這個(gè)大明太兇猛 第854章 大明的月亮就是圓

早在羅馬時(shí)代，歐洲對(duì)于東方就是的好奇，幾乎是從凱撒穿上絲綢的那天起，對(duì)于東方，他們就存在著各種各樣的幻想。

在16世紀(jì)，隨著大航海時(shí)代的到來(lái)，東西方文明之間開(kāi)始了直接的交流后，歐洲對(duì)東方的推崇達(dá)到了頂點(diǎn)，在許多歐洲的思想家看來(lái)，大明簡(jiǎn)直就是“人類文明的燈塔”。不僅對(duì)大明制度推崇倍致，而且他們還相信儒學(xué)是最好最符合人類理性的哲學(xué)，并以中國(guó)為理想國(guó)，提倡以中國(guó)文化為標(biāo)準(zhǔn)加以學(xué)習(xí)。這年月的大明絕對(duì)是這個(gè)世界的燈塔國(guó)，而且還是不招黑的那種。

自從東西方文明開(kāi)始接觸，大明就在西方世界掀起一場(chǎng)風(fēng)潮——中國(guó)熱！

而且這股“中國(guó)熱”現(xiàn)在更是達(dá)到了頂峰，他們認(rèn)為中國(guó)制度是他們最理想的制度，有圣人一樣的皇帝，有序的平民，還有那些富有愛(ài)心和威嚴(yán)的官員，總之中國(guó)的一切都是完美無(wú)缺的，甚至他們對(duì)中國(guó)的推崇都達(dá)到了質(zhì)疑自身人種低劣的地步——中國(guó)人的尿都能灌溉莊家，而歐洲人的卻只能燒死莊稼。你瞧，連尿都不如人家的。肯定是自身的人種有問(wèn)題，這年月的歐洲人也是耿直的，碰到什么事兒也都是在自己身上找問(wèn)題，找毛病，當(dāng)然這要看對(duì)誰(shuí)。他們肯定不會(huì)在和印第安人打交道的時(shí)候，用這樣誠(chéng)懇的態(tài)度。

但是和大明這個(gè)人類燈塔打交道的時(shí)候，總是忍不住會(huì)用這種心態(tài)，沒(méi)辦法，誰(shuí)讓大明的月亮就是圓哪。

當(dāng)然，也有一些人指出真實(shí)的大明根本不如那些想像和描述的那么美妙，可是他們對(duì)中國(guó)有文明仍然是極為推崇的。而曾經(jīng)在崇禎三年抵達(dá)大明，一直大明生活到乾圣二年才回國(guó)的倫伯郎神父，就是其中之一。在回到法國(guó)后，去過(guò)中國(guó)的他曾一度是貴族們的座上賓，人們希望從他那里了解中國(guó)。但是很快，人們就對(duì)他失去了熱情，畢竟，對(duì)于那些中國(guó)粉絲來(lái)說(shuō)，他們并不樂(lè)意從倫伯郎神父的口中得知——大明沒(méi)有他們想象的那么美妙。

饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)、叛亂……等等，沒(méi)有人想知道這樣的大明，人們更想知道他們想象中的那個(gè)富足且文明的天朝。就像另一個(gè)世界里，許多人對(duì)“燈塔國(guó)”想象一樣，其實(shí)，這會(huì)的歐洲人對(duì)大明，也有同樣的想象。

來(lái)到了倫伯郎神父所在的教堂，表明了來(lái)意之后，很快查理二世，這位蘇格蘭國(guó)王——他還沒(méi)加冕為英格蘭國(guó)王。就直接挑明了來(lái)意。

“神父，我想知道，如何才能夠得到他們的支持，讓那些明國(guó)的軍隊(duì)支持我，幫助我恢復(fù)我在英格蘭的統(tǒng)治。”

“國(guó)王陛下的意思是在要大明軍隊(duì)的支持下恢復(fù)王位是嗎？”

倫伯郎神父問(wèn)道。

“這正是我的意思……”

查理二世眉飛色舞的說(shuō)道。

“他們的使團(tuán)在英格蘭遭到了克倫威爾那個(gè)小丑的襲擊，大明的軍隊(duì)正在和那個(gè)叛亂者的軍隊(duì)作戰(zhàn)，如果可以得到他們的支持，國(guó)王陛下就能夠恢復(fù)王位，當(dāng)然，在國(guó)王的支持下，他們更容易獲得勝利。”

愛(ài)德華·海德在一旁主動(dòng)的說(shuō)道。

“但是，我們對(duì)他們的了解非常有限，神父，你曾去過(guò)中國(guó)，我們希望你能夠給我們一些建議。”

建議？

什么樣的建議呢？

是如何和中國(guó)人打交道的建議嗎？

“我想克倫威爾并沒(méi)有襲擊中國(guó)的使團(tuán)。”

倫伯郎神父說(shuō)道。

“但可以肯定的一點(diǎn)是，克倫威爾肯定讓中國(guó)使團(tuán)感受到了輕蔑，他們的尊嚴(yán)受到了傷害。所以，他們才會(huì)用自己的方式加以報(bào)復(fù)。”

眾人沒(méi)想到?jīng)_突的爆發(fā)居然是因?yàn)檫@個(gè)原因，就為了這個(gè)原因，他們放火燒了倫敦？

“就是這個(gè)原因？”

“再正常不過(guò)，你們要知道，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，他們一直都是世界的中心，周圍所有的國(guó)家無(wú)不是以臣服于他們?yōu)闃s，在所有國(guó)家的面前，中國(guó)都是高高在上的存在，所以，他們到達(dá)歐洲后，勢(shì)必也會(huì)用這樣的心態(tài)去看待歐洲各國(guó)，而克倫威爾顯然并不能適應(yīng)這種方式，也許正因如此，才導(dǎo)致了雙方的誤會(huì)，并最終演變成了戰(zhàn)爭(zhēng)。”

這重要嗎？

在查理二世看來(lái)，并不重要，不過(guò)聰明如他，還是從中看到了一個(gè)機(jī)會(huì)。

“神父，你的意思是，我們必須要給大明足夠的尊重是嗎？”

“這是與大明打交道的必然，而且這也是大明周圍所有國(guó)家與他打交道的唯一前提，否則，等待他們的很有可能就是國(guó)家的滅亡。對(duì)天朝不敬，是會(huì)遭受滅國(guó)之災(zāi)的！”

倫伯郎神父的回答，讓查理二世、海德等人無(wú)不是覺(jué)得匪夷所思，對(duì)天朝不敬，是會(huì)遭受滅國(guó)之災(zāi)的！

這個(gè)天朝，豈不就是上帝一樣？

“其實(shí)……如果你們想要獲得大明的幫助，倒也不是沒(méi)有可能，有時(shí)候，他們需要的并不一定是金錢，也許，給予金錢之外的東西更能達(dá)到意想不到的效果。”說(shuō)到這里，倫伯郎神父停頓了一下，看了一眼查理二世國(guó)王，他又繼續(xù)的說(shuō)道：“為什么在亞洲，那些國(guó)家都愿意服從天朝？除了天朝足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到?jīng)]有任何國(guó)家可以撼動(dòng)之外，更重要的是這可以帶來(lái)實(shí)質(zhì)上的利益。就像荷蘭一樣，他們與大明交好的結(jié)果是什么呢？就是作為大明商品在歐洲最大中間商。瓷器、絲綢、香料、棉布、香水等等這些東方的商品。給荷蘭帶來(lái)了源源不斷的利潤(rùn)。任何與他們交好的國(guó)家，都可以從中獲得豐厚的利潤(rùn)。”

神父的話音剛落，在場(chǎng)眾人的眼跟著就亮了起來(lái)。或許，他們現(xiàn)在只是處于流亡狀態(tài)，可是誰(shuí)不知道，在過(guò)去的十幾年間，在歐洲上到貴族下到平民無(wú)不以中國(guó)商品為榮，宮廷舞宴上最耀眼的是那些貴族身上精美的絲綢和漢服；巴黎最能拉票的戲劇是中國(guó)的皮影戲；在繁忙的道路上，有中國(guó)的轎子，人們手中拿的是中國(guó)的扇子，而情侶約會(huì)的地方是中國(guó)的涼亭，在法國(guó)最狂熱的中國(guó)粉絲就是路易十四，他穿著中國(guó)漢服，業(yè)余養(yǎng)著金魚(yú)，許多貴族都是如此。

在歐洲最暢銷的書(shū)籍從來(lái)都是與大明有關(guān)的，最暢銷的商品必定來(lái)自大明。總之一句話，所有與大明有關(guān)的一切，總能吸引歐洲人的眼光。

不過(guò)，一旁的查理二世在想了一下之后，還是略帶疑慮的詢問(wèn)道：

“可是，我們真能說(shuō)服中國(guó)人幫助我們呢？我是說(shuō)中國(guó)人有什么理由接手這樣一件麻煩事。中國(guó)人會(huì)不會(huì)非常的貪婪，就像土耳其人一樣，在我們提出請(qǐng)求的時(shí)候，趁機(jī)向我們提出更為苛刻的條件呢？”

其實(shí)，在這個(gè)時(shí)代，作為異教徒的土耳其人有時(shí)候也會(huì)介入調(diào)停歐洲國(guó)家間的事物，畢竟，對(duì)于歐洲各國(guó)來(lái)說(shuō)，奧斯曼帝國(guó)可是一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的存在，總要給出入各國(guó)宮廷的土耳其使節(jié)一點(diǎn)面子。

“條件當(dāng)然是有的，這世道沒(méi)有好處事情誰(shuí)會(huì)肯去做呢？不過(guò)我倒是有一個(gè)辦法能讓中國(guó)使團(tuán)心甘情愿的幫助你們。”

倫伯郎神父頗為自信地說(shuō)道。

“什么辦法？”

“很簡(jiǎn)單，向天朝稱臣。”

倫伯郎神父直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)出了他的建議。

不過(guò)他的建議讓查理二世君臣無(wú)不是微微一愣，半晌都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。

稱臣？

向天朝稱臣？

居然還有這種操作，這也太神奇了吧。

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