我在東京復(fù)刻神話(huà) 第33章 奇跡本身

“既然是好和尚，那么你們收不收我們?cè)谒聫R里修行佛法。”老虎果然不愧是紋身的大流氓，說(shuō)起話(huà)來(lái)，吼聲連樹(shù)葉都能震落，其威勢(shì)讓淺草寺的僧人們連連點(diǎn)頭，如同小雞啄米一般，至于倒在地上的圓覺(jué)和尚，屬于他住持的正當(dāng)權(quán)利則完全被和尚們集體無(wú)視了。

沈夢(mèng)溪想要笑卻笑不出來(lái)，只能強(qiáng)忍著淚水，看見(jiàn)威武的大老虎去欺負(fù)可憐的人類(lèi)和尚。

當(dāng)老虎和人類(lèi)辯論時(shí)，一旦正法對(duì)他有利的時(shí)候，他會(huì)要求人類(lèi)遵守正法和道德，一旦正法對(duì)他不利，他就會(huì)使用老虎的立場(chǎng)，將人類(lèi)的正法和道德拋得一干二凈，簡(jiǎn)直就像是三國(guó)演義中的梟雄曹操。

寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。

只能由我對(duì)你們耍流氓，你們不能對(duì)我耍流氓。

我可以不仁，你們卻不能不義。

淺草寺住持圓覺(jué)和尚被身旁的僧人北苑和弦攙扶起來(lái)，心道這件事可能麻煩了，想要報(bào)警然后目光卻被仿佛長(zhǎng)在老虎額頭上的金貓所吸引，“您這是金的。”

“是啊，那人類(lèi)小女孩說(shuō)要帶我走的，可是她好像把我忘了。”沈夢(mèng)溪奶聲奶氣地說(shuō)道，“他說(shuō)觀音廟就是她的家，她的家就是我的家。”

實(shí)錘了，這貓是圣觀音的寵物貓。

圓覺(jué)和尚聽(tīng)到這句話(huà)瞬間放棄了報(bào)警，相比兇神惡煞，銘刻在人類(lèi)基因記憶深處兇惡殘暴的老虎，面前的貓兒無(wú)疑是更加討人喜歡，理所當(dāng)然更討觀音姐姐喜歡。

這是理所當(dāng)然的，十八羅漢和四大菩薩中有養(yǎng)龍、養(yǎng)虎、養(yǎng)大象、養(yǎng)獅子的，憑什么不能讓觀音姐姐養(yǎng)貓。

真是大功德的，大造化啊，圣觀音菩薩只是摸一把就能讓大半個(gè)身子變成金身，如果當(dāng)時(shí)摸完全身了，是不是能直接證得金身羅漢了，飛升天國(guó)。

“您除了會(huì)說(shuō)話(huà)，還有什么本事嗎？”圓覺(jué)和尚小心翼翼地問(wèn)道。

“本事，會(huì)捉老鼠算嗎？”沈夢(mèng)溪一臉呆萌地說(shuō)著，他這是保持人設(shè)。

好爸爸，壞媽媽或者壞媽媽?zhuān)冒职帧８改笇?duì)待自己的孩子，總是要一個(gè)扮白臉，一個(gè)扮紅臉，這是典型的心理學(xué)基礎(chǔ)。

正如同好警察、壞警察對(duì)付犯罪嫌疑人往往是最有效的，不能光給人恐懼，也要讓人安心。

老虎當(dāng)壞人，他是老好人，這人設(shè)不能錯(cuò)位，因此就算天真也無(wú)所謂。

對(duì)于貓來(lái)說(shuō)，貓捉老鼠當(dāng)然算一件本事，而不能簡(jiǎn)單視為本能了，誰(shuí)讓東京這座大都市里很多貓兒連老鼠都不會(huì)抓了。可是對(duì)于圓覺(jué)和尚來(lái)說(shuō)，他想要知道貓兒的本事可不是這些。

貓兒修成了金身，而金身往往意味著正果。

而正果無(wú)關(guān)乎利益，更關(guān)心自己的信仰，以及對(duì)于佛法的信心。

后漢書(shū)·西域傳·天竺載：“世傳明帝夢(mèng)見(jiàn)金人，長(zhǎng)大，頂有光明，以問(wèn)群臣。或曰：‘西方有神名曰佛，其形長(zhǎng)丈六尺而黃金色。’帝于是遣使天竺問(wèn)佛道法，遂于中國(guó)圖畫(huà)形象焉。”

大寶積經(jīng)卷五二：“如來(lái)身者，即是金剛之身，不壞之身，堅(jiān)固之身。”

華國(guó)最初關(guān)于佛的記載，就是來(lái)自于漢明帝的夢(mèng)，而漢明帝夢(mèng)中的佛的形象正是有著金身，而佛經(jīng)中也記載著佛祖有著丈六金身。

一只貓兒，僅僅被觀音摸了一把就差一點(diǎn)修成了完整的金身，得到正果，這讓所有的和尚都眼熱，他們可以不相信老虎，實(shí)在沒(méi)辦法不相信這貓兒。

他們甚至幻想著如果觀音姐姐也摸他們一把，他們是不是也能集體飛升觀音的凈土，涅槃得道。

“不是這個(gè)本事，是其他的。”老和尚拋掉心中雜念，有些心急地問(wèn)道。

“能說(shuō)得明白點(diǎn)嗎？”沈夢(mèng)溪問(wèn)道。

“是能力，例如你的金....”

“是金子啊，我的能力就是有錢(qián)。”

沈夢(mèng)溪打斷了老和尚的話(huà)，爪子晃了晃，一枚金燦燦的金幣掉落在地上，隨后在眾僧人詫異目光的注視下，又一枚金幣掉落在地上，隨后是第二枚金幣，第三枚金幣，乃至于第四枚金幣，第五枚金幣。

淺草寺的僧人看著不斷從貓兒爪子里掉落出來(lái)的金幣，紛紛目瞪口呆，然而沈夢(mèng)溪當(dāng)即說(shuō)道，“這些都是她給我的錢(qián)。”

沈夢(mèng)溪說(shuō)完，地上的金幣又重新回到了他的手中，老和尚雙手對(duì)著金貓致敬，和尚們也紛紛雙手合十致敬。

金幣是沈夢(mèng)溪的法力來(lái)源，不過(guò)回到現(xiàn)實(shí)世界，發(fā)現(xiàn)世界已經(jīng)進(jìn)入末法時(shí)代的沈夢(mèng)溪，已經(jīng)察覺(jué)到金幣給他帶來(lái)的法力其實(shí)也并不好使，只要對(duì)方人多的情況，他的法力根本就用不出來(lái)。

末法時(shí)代的修行者再怎么修行也修行不到多少法力，同時(shí)因?yàn)槭澜缢ト踔蟮南拗疲驂?mèng)溪擁有再多的法力，只要超出了這個(gè)世界上合理的上限，他也使用不出來(lái)。

這法力是見(jiàn)光死，有錢(qián)也用不出來(lái)，可是他清楚記得高野山的和尚是能夠當(dāng)眾使用法力，自己的奶奶生前以魔術(shù)師的名義也使用過(guò)法術(shù)。

只要世人認(rèn)為他這只貓兒，使用法術(shù)很正常，那么他就能夠最大程度上使用法術(shù)。

自己是圣觀音的寵物貓，那么我會(huì)使用法術(shù)，豈不是很正常嗎？

自己要搞一個(gè)大新聞，一只老虎在淺草寺沐浴佛法，不僅不襲擊人，反而與人為善，還經(jīng)常陪同淺草寺的和尚們一起念經(jīng)座早課，偶爾還能背上個(gè)籃子帶著現(xiàn)金去淺草附近的商店買(mǎi)生活物品，仔細(xì)想想都覺(jué)得刺激。

至于老虎為什么不咬人，老虎為什么這么聰明，答案還不是很簡(jiǎn)單，淺草寺的和尚們?nèi)歉呱蟮拢麄冇梅鸱ㄉ踔两袒死匣ⅰ?p/> 這就是事情的真相，路要一步一步走，飯要一步一步吃，等到老虎可以按照本能念佛經(jīng)，撞鐘了，估計(jì)還有一大幫專(zhuān)家來(lái)幫忙洗白，減輕對(duì)于世界的影響。

到了最后，作為圣觀音寵物的他就可以隨時(shí)現(xiàn)身了。

黑貓大明神，貓兒大明神，神貓大明神。

沈夢(mèng)溪已經(jīng)決定了，一定要螞蟻搬家一般，慢慢讓這個(gè)世界上的人相信，奇跡的存在，靈氣已經(jīng)復(fù)蘇了，只有這樣他才能夠真正強(qiáng)大起來(lái)。

溫水煮青蛙，就算世界法則反應(yīng)過(guò)來(lái)，估計(jì)也來(lái)不及了。

如果將法力當(dāng)作錢(qián)的話(huà)，末法時(shí)代實(shí)在是太慘了，就像是一夜間回到石器時(shí)代，賺錢(qián)不容易，而沈夢(mèng)溪有大把大把的錢(qián)，想要把錢(qián)花出去也不容易。

末法時(shí)代的修行者修行不容易，他的法力受到世界的限制，用不出來(lái)，他也同樣不容易啊。