非人型穿越者生存指北 第175章 生命是什么

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還記得薛定惡與萊斯莫和波西米亞這兩位生命學(xué)派施法者最初結(jié)識并開始接觸的原因，是一場因某些特殊原因而發(fā)生的異常爆炸。

原本被兩人制作出來喂養(yǎng)鼠的生命屬性魔力結(jié)晶，在不知名的因素影響之下使得其中部分鼠的生命周期產(chǎn)生涼退，即世人常的返老還童。

正如薛定惡玩笑地稱其為“APTX4869”那樣，作為生命學(xué)派法師的波西米亞與萊斯莫也一度認(rèn)為他們得到了無數(shù)法師、職業(yè)者乃至凡俗權(quán)貴皆夢寐以求的傳級別造物。

長生泉，永生之酒、賢者之石、赫莫斯之血等等隨便什么名字的東西都好，無論如何，這或許就是能夠?yàn)槿藥碛篮悴恍嗟钠孥E！

隨著試驗(yàn)的反復(fù)，最終他們也只是從有限幾只鼠身上觀測到了這一“返老還童”的現(xiàn)象，導(dǎo)致就連他們也無法排除惡作劇、實(shí)驗(yàn)誤差、賦覺醒（誘導(dǎo)）、意外產(chǎn)生的未知魔法等因素帶來的影響。

而由于這種不朽的方式被判斷為“商業(yè)價(jià)值不高”的緣故，并沒有人對他們兩個(gè)平平無奇低階法師得到的成果投以青睞。

再加上發(fā)布會(huì)上的那一場爆炸……

可想而知，時(shí)至今日他們都還沒得到哪怕一位除薛定惡以外的投資商。

但薛定惡相信最短不超三日，與波西米亞他們當(dāng)初研究的事物相似但功能型略有不同的變種生命魔力結(jié)晶就會(huì)橫空出世了。

對此波西米亞倒是也略有預(yù)感：“的確，誰知道會(huì)攤上這么一檔子事。照目前的架勢來看，恐怕最好的結(jié)果也不過是塔林與帝國后退一步，兩個(gè)位面雙方相安無事。”

然而一旦事態(tài)的走勢滑向了最糟糕的一側(cè)……

“在古帝國末代皇帝的不死軍武面前，能夠與其匹敵的唯有對等的戰(zhàn)爭機(jī)器。”波西米亞無奈嘆道。

作為大多數(shù)情況下都較為溫和厚道的熊人，以及專攻生命學(xué)派十二年的施法者，他到底是不忍見到這種治病救人、輔助加護(hù)定位的魔法用于紛爭。

生命學(xué)派的魔

魔法永遠(yuǎn)只有一個(gè)最終目的——?jiǎng)?chuàng)造不朽而完美的生命。

“這也是難免的事。”薛定惡拍著熊饒肩膀安慰道，“畢竟生命與死靈相生相克嘛，你們才是專家中的專家。”

對此薛定惡倒是不以為意，魔法終歸只是一門工具學(xué)科，對工具投入太多感情顯然是一件錯(cuò)誤的事。

何況對方可是生者之?dāng)常@要是在幾百年前從地聯(lián)脫離的以合眾為首的人連，保不齊就會(huì)將它們?nèi)紲愒谝活w行星上打包送給鄰國，隨后再來上一發(fā)中子滅殺眼不見心不煩。

雖然崇尚和平發(fā)展的地聯(lián)不至于激進(jìn)至如簇步，但面對這種危險(xiǎn)的生命形態(tài)恐怕也……

“等等！”

想到這里的薛定惡忽然意識到一個(gè)問題。

因來自地聯(lián)而先入為主，對生命這一單詞有著認(rèn)知的他所理解的“生命”，與這生命學(xué)派的“生命”是一個(gè)東西嗎？

隱約感覺到自己迸發(fā)出某種靈感，他下意識地問道：“雖然之前一直都生命生命生命的著，但你似乎忘記我是個(gè)丁點(diǎn)魔法常識都不懂的白，因此似乎從來都沒和我解釋過，生命學(xué)派的‘生命’究竟是什么意思？”

“合著你學(xué)了半個(gè)月竟然連生命學(xué)派最基本的定義和概念都不知道！？”

波西米亞聞言面色既無奈又詫異，在此之前，他確實(shí)沒想過竟有人連這種最基礎(chǔ)的常識都一無所知。

但仔細(xì)想想，似乎這才是來自部族的正常獸人……

“也不是不知道，只是不清楚罷了，畢竟這種基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)就是只會(huì)在有用的時(shí)候才會(huì)想起來啊。”

無奈之下，波西米亞只好從最基礎(chǔ)的部分為對方講起：“雖然對生命的定義一直以來都眾紛紜難以蓋棺定論，但現(xiàn)在我們的認(rèn)知仍然建立在最初從死靈學(xué)派獨(dú)立而出的那位大法師的理論之上——即生命的本質(zhì)是以正能量（生命能量）為源泉及主要能量的存在形式。”

與物質(zhì)為主體的地聯(lián)不同，這個(gè)世界更多強(qiáng)調(diào)的是與超自然的聯(lián)系，而生命

便自然而然被定義為，以正能量為主要核心存在的生命形式。

在聽到來自資深生命法師的解釋過后，薛定惡心中這才明白了之前偶爾徘徊在心中的迷惑究竟源自何處。

“正能量生物，和我理解的定義差不多，而生命學(xué)派也就是以魔法模擬正能量操縱生命的學(xué)派了。”他點(diǎn)零頭，隨即追問道，“常見的元素中除正負(fù)外還有地水火風(fēng)，為何只有正負(fù)兩種獨(dú)立于其他元素構(gòu)成一種存在形式，而非像元素一樣直接從中誕生元素生物呢？”

波西米亞并未多想，熟練地做出了解答：“正因如此，正與負(fù)才被排除在構(gòu)成世界的基礎(chǔ)元素當(dāng)中，被當(dāng)做了構(gòu)成‘生命’的基本能量，而個(gè)中原因?qū)嶋H上至今都仍然有著爭論。”

“構(gòu)成世界與生命的基石不同，原來如此，那么為何活物不像不死生物那樣不朽，難道正能量效能劣于負(fù)能量嗎？”薛定惡繼續(xù)問道。

“不，恰恰相反，你認(rèn)為對于人們來，最重要的本質(zhì)是什么？”

本質(zhì)，意為事物本身所固有的屬性。

但在這里波西米亞所指的卻并非其本來意義，而是真正區(qū)分每個(gè)存在與他者差異的事物。

若是在地聯(lián)，薛定惡會(huì)毫不懷疑地給出“無”這一答案。

特別之處可以培養(yǎng)，美好回憶可以作偽，生基因可以修飾。

在地聯(lián)只要有心、有錢、有權(quán)，你可以徹底變成任何你想變成的人，甚至連唯一記錄這一切的公民檔案都可以靠某種手法不為人知的改變。

但這里卻是個(gè)存在著魔法的世界。

“靈魂？”薛定惡不假思索得出答案，“獨(dú)一無二的靈魂是生命的核心，而活物與不死生物的差別就在于對靈魂的……損耗與保養(yǎng)？”

“正是如此，正屬性能量與模擬其性質(zhì)的魔力不僅對身體有益，更是不會(huì)對靈魂造成損傷。”

至此，薛定惡終于得出了一個(gè)驚饒結(jié)論：“我想，我已經(jīng)知道‘生命’是什么了。”

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