車游記 第一百六十一章 西出陽關(guān)

嚴格意義上來講這里并不能真正稱之為“藏經(jīng)洞”，應(yīng)該叫做百科文庫，數(shù)萬件書籍不光包含經(jīng)書。

還有關(guān)于敦煌地區(qū)農(nóng)業(yè)，科學，社會生活，甚至休書，花名冊等等書籍，名類之多，數(shù)不勝數(shù)。

按理說應(yīng)該是是研究敦煌地區(qū)、河西走廊絕好的文獻資料。

只可惜散落在世界上數(shù)十家博物館，痛心之余也只能自我安慰。

還好沒讓王道長全都霍霍完，現(xiàn)如今還能去別人家的博物館查看自己家的文獻資料。

除了藏經(jīng)洞，江北和吳雅亦步亦趨的來到了年代較近的55號洞窟。

55號洞開鑿于晚宋時期，雖說年代較近，但距今也有900年的歷史。

正中為彌勒佛，兩邊各有幾尊塑像，佛祖右手邊還有一個小托塔天王，很可愛。

吳雅對這個袖珍的托塔天王可謂十分喜歡，追問了江北半天。

無奈江北對此還真是不曾知曉，只好跑去問過了附近的工作人員，這才知道這座小托塔天王的雕塑是莫高窟內(nèi)唯一的北宋塑像。

除了小托塔天王，在洞窟進門左手的位置還描繪了彌勒經(jīng)中的內(nèi)容。

表現(xiàn)出世間的種種美好，比如地面鋪金，路不拾遺等等……

彌勒佛也被稱為未來佛，是釋迦摩尼佛的接班人。

只不過據(jù)佛經(jīng)所言等他轉(zhuǎn)世來到人家還有很長很長很長時間，這里便說的是等彌勒佛轉(zhuǎn)世人間之后等美好場景。

這里還有一個重要的畫面便是反彈琵琶壁畫，畫面中兩位技師反彈琵琶，身型婀娜多姿。

但據(jù)江北所致，這是目前任何文獻資料都沒有提及一種說法。

而且據(jù)專家描述反彈琵琶對人體型，臂長要求極高，根本不可能做到。

所以這里所繪很可能是源自工匠的超凡想象力。

作為音樂系專業(yè)學生，吳雅對此感慨萬千。

接下來的61號洞兩人也是草草而過。

江北只是大概的講述了一些關(guān)于61號洞窟的來源和歷史傳承。

兩人逛了近三個小時，大大小小洞窟看了幾十個，最后才來到了最后一站，敦煌莫高窟的網(wǎng)紅打卡點。

96號洞，又稱九層樓，還稱大佛窟。

“明明是洞窟，為什么偏有個樓的稱號？”吳雅拉著江北的手，搖搖晃晃問道，活脫像個十萬個為什么提問器……

“九層樓是為了保護窟內(nèi)的大佛才修建起來的，剛開始的時候只有4層樓。”江北的耐心很足，一邊講解一邊拉著吳雅走進了大佛窟。

兩人剛進去，便被高大的佛像所震撼。

正中的巨大佛像為室內(nèi)最高佛，有35.5米之高，宛如一座小山。

據(jù)資料記載，大佛窟開鑿于唐695年，武則天時期，耗時12年完成。

佛像的袈裟下端繪有黃龍，因此佛披著龍袍。

那為什么佛要披著龍袍呢？

這是因為武則天她光修廟宇，聲稱自己為佛的化身，所以便身披龍袍，往上看，佛穿的衣服確實女性化，看著應(yīng)該穿的是抹胸裝。

聽一旁帶著外地朋友來旅行的本地人聊天，說此佛的眼睛是用寶石制成，所以才會看上去很深邃，感覺能把人一眼看穿，很是神奇。

這個洞窟在每年的浴佛節(jié)，也就是釋迦摩尼佛的誕辰日農(nóng)歷四月初八會向當?shù)厝碎_放，還有一個洞窟也是開放的，持有本地人身份證的付5元門票即可進入拜佛祈禱，每年僅此一天。

像江北和吳雅這樣的外地游客則完全沒有這么幸運，哪怕想要參加浴佛節(jié)，也沒有資格進入……

這也算是敦煌對本地人的一個饋贈吧。

九層塔的內(nèi)窟不許拍照，但出了九層塔則不受限制。

閑置一下午的相機總算派上了用場，江北隨手拍了幾張鑲嵌入黃土山的九層塔外觀。

敦煌的風景遠沒有其他景點那種艷麗奪目的特點，有的只是漫無邊際的土黃色。

哪怕是名聲在外的九層塔，在相機的鏡頭中，也并不如何顯眼。

隨著一聲咔嚓的快門聲，江北拍下了莫高窟的最后一張照片。

主角自然是吳雅，背景是莫高窟。

至此，莫高窟參觀完畢。

說是參觀，其實對江北而言，更是一種文化，傳統(tǒng)的洗禮，也是一種愛國主義教育。

正如窟內(nèi)那些工作人員所說，只有我們?nèi)A夏自己強大了，“敦煌學”才能真正在敦煌。

自莫高窟景區(qū)返回市區(qū)，江北和吳雅先是吃了頓西北燜面，然后訂了家連鎖的酒店。

夜間，吳雅和江北第一次沒有相擁而眠，背靠背的夜晚寂靜無聲。

沉寂的兩道目光在黑暗中跳躍，輾轉(zhuǎn)，最后漸漸模糊。

和白天的敦煌莫高窟一樣，隨著又一輪夕陽落下，江北和吳雅也陷入了夜的的催眠之中。

第二天清晨，不等江北睜開眼，便聞見了一陣香噴噴的包子香。

吳雅起的很早，跑到附近的包子鋪買好了早餐回來。

見江北醒來，她大咧咧的招呼著：“大叔，快來吃早餐，我考察了好幾家包子鋪才買到的……”

吃貨吳雅名不虛傳，哪怕是完全陌生的地方，她也能憑借近乎本能的“美食鑒別”能力，找到最好吃的那一家……

吃過了早餐，江北和吳雅便趕往了此次敦煌的最后一站，敦煌古城和陽關(guān)。

之所以要去這里，還是因為那句“西出陽關(guān)無故人”。

作為一個文青，江北自然不會錯過如此名句所提及之處。

驅(qū)車而往，二人先是來到了敦煌古城。

所謂古城其實就是一個影視基地，本來江北是不想來這里的，但吳雅說進去看看吧或許還能看到自己喜歡的古裝拍拍照片呢。

無奈，江北只好順著吳大小姐的意愿，先來了敦煌古城。

剛停好車，就遠遠看到城門，據(jù)景區(qū)的指引牌介紹，此處號稱“望京樓”。

但指引牌上并沒有說明“望京”的具體典故，吳雅和江北便認為，或許只是因為這棟樓的方向是京城的方向吧……

進了城門就有租賃衣服的，古城游人很少，逛了一圈下來碰到也就10人左右，可以想象租賃衣服的人家生意有多凋零。

房內(nèi)有各種衣服可以出租，將軍，俠客，公子哥等等，還給裝扮，50元一套，不限時間，隨便拍。

另外也提供拍照服務(wù)，100元跟拍。

江北隨意看了下店家電腦上正在處理的照片，發(fā)現(xiàn)他們竟然拍的還真是挺好的。

不過主要還是女生在拍照，男生很少很少。

后來店主看江北和吳雅自己帶著相機，應(yīng)該不太會雇用他拍攝，就說可以租套衣服。

吳雅對此非常感興趣，挑選了一套女扮男裝的俠客一副，還特意從店主借了一柄長劍。

江北則穿了套中規(guī)中矩的青色書生長袍，并且在吳雅的強烈要求下，他還戴上了有發(fā)髻的假發(fā)。

如果不是脖子上的單反，乍看去，江北變真如古時書生一般。

那股平時與他人格格不入的書生氣，此時成了江北提升魅力的法寶。

就連見過了很多俊男靚女甚至演員的店主也不禁感嘆道：“兄弟，有內(nèi)味了。”

吳雅提著長劍，笑道：“不錯不錯，大叔很適合這樣的打扮……”

拍過了照，江北在吳雅的強烈要求下，又和店主續(xù)租了兩人的漢服，并且繳納了更多的押金。

這樣一來，原本就旅客稀少的古城中，身著漢服的兩人便更加顯眼。

用走到哪兒都是焦點來形容十分貼切。

甚至又一對兒上了年紀的夫妻，把他們當成了景區(qū)內(nèi)的演員，主動拉著他們拍了不少照片。

之所以會被誤認為演員，是因為敦煌古城作為影視基地承接了很多影視劇的拍攝工作。

據(jù)說捧紅了“元芳”的電視劇《狄仁杰》就在這里取過景。

古城內(nèi)，有好幾條街，走入其中便可以品味不同年代，不同朝代，不同地域的特點和韻味，別有一番風味。

街上有藥店，杏花村酒鋪，蘭州水煙，當鋪，綢緞鋪，驛站，寺廟，客棧等等……

仿佛時光穿梭回到了古時候，把自己想成古人，街上熙熙攘攘，摩肩接踵，叫賣聲，吆喝聲此起彼伏……

江北最喜歡“黑水鎮(zhèn)”這個建筑群，滿滿的西北大漠感，跟看過的一個電影場景很像，粗獷的西北大漢。

來來往往的商人，駝隊，駐扎的士兵，黃塵滿天，這種場景的確很讓江北驚喜，本以為是無趣的、商業(yè)氛圍極強的一處景點，竟然如此淳樸，且游客稀少……

看來酒香也怕巷子深……

逛過了敦煌古城，江北和吳雅將衣服歸還給了店主，并且退回了押金。

臨行前，店主特意看了眼江北自己拍的成片，看過后不住贊嘆江北的高超攝影技術(shù)。

兩人上車前往下一站，車輛行駛在國道215線，兩邊都是茫茫戈壁，敦格鐵路相伴而行。

即刻滿足了江北的執(zhí)念，駕車行駛在戈壁之中，漫無目的，無拘無束奔向遠方，雖說他們的目的是陽關(guān)，切也不是第一次這般走走停停的出行，但還是體驗感爆棚。

一路疾馳，像是走古絲綢之路一般，跟隨者古人的腳步向前進。

不多時，視線中的遠處便起了風沙，“大漠孤煙直”，一片滄桑荒涼之感油然而生。

繼續(xù)前往陽關(guān)的路上，江北和吳雅遇到好幾處景觀，其一便是玄奘大師西天取經(jīng)雕像。

玄奘之名通過《西游記》而被國內(nèi)百姓熟知，卻不知這位大師在歷史上不近確有其人，且取經(jīng)事跡也是真事。

這位千年前的佛家大師孤身一人，抱著對求取真經(jīng)的執(zhí)念，憑借一腔熱血，走在這河西走廊的無垠大地，走過山，走過水，走過戈壁，走過大漠……

最終完成對自己的升華，以及對華夏文化的補充。

玄奘大師的雕像基座下放置一個太陽能充電播放機，日夜不息播放經(jīng)文，雖然江北和吳雅都聽不懂，但也能夠感受到經(jīng)文內(nèi)的祥和之意。

雕像邊上便是禮佛石，遠遠望去酷似一尊睡佛的山巒出現(xiàn)在眼前，此處便得名禮佛石。

說來奇怪，鳴沙山的沙到了莫高大佛和睡佛處便戛然而止，怎么都吹不過，當?shù)厝苏f是佛法無邊，連沙塵都不敢打擾佛祖修行。

吳雅聽過了這個說法后，每見到一個佛像都會恭敬的行禮。

看來這個年輕的新新人類，對宗教也是心懷著無比的敬畏。

繼續(xù)西行，江北竟然又到了高老莊，且這里真的有西游記中唐僧師徒取景回歸時候的雕像……

如果說玄奘大師確有其人，那么這里絕對就是虛構(gòu)人物走入現(xiàn)實了……

師徒五人的雕像中，走在最前面的便是天蓬元帥——豬八戒。

對此，江北給吳雅胡亂解釋著：“畢竟八戒是回自己老丈人家，帶頭領(lǐng)路還是應(yīng)該的。”

過了高老莊，江北和吳雅又走了幾十公里，這才借著漢長城的遺跡看到了陽關(guān)。

陽關(guān)并非免費景區(qū)，門票50也不算貴。

江北就是沖著古跡來的，此時一看難免有些失望。

所謂陽關(guān)不過只是一個烽火臺，不過相較于它的歷史價值，江北沒去計較陽關(guān)的賣相。

畢竟這是歷史的載體，用心感受便能和歷史融為一體。

關(guān)門處的張騫出使西域塑像表現(xiàn)出了大漢包容萬千，氣勢磅礴的王朝氣象。

走在陽關(guān)大道上，江北把自己想象成往來的客商，取經(jīng)的僧人，駐守邊關(guān)的將士，流放至此的犯人，甚至是駱駝……

漫漫黃沙，悠悠古道。

他不禁想著，古人是有怎樣的勇氣和膽識才能走出這么一條河西走廊、走出這么一條絲綢之路？

路途中的風險不僅來自環(huán)境，更來自于人，兇惡的土匪，孤寂的內(nèi)心，不光要戰(zhàn)勝環(huán)境，還要戰(zhàn)勝他人，更要戰(zhàn)勝最不容易戰(zhàn)勝的人本身。

無盡的黃沙，看不完的悲涼

佇立在陽關(guān)大道的一角，恰有一股旋風吹起，黃沙隨著風旋轉(zhuǎn)起來，好像是千百年前的人兒在向江北呼喝著打著招呼。

一亭，一車，一烽燧，構(gòu)成了陽關(guān)遺址的全部。

亭為往來客商提供了短暫的歇息之處，車送往迎來東西南北的貨物。

烽火臺承載著信息的傳遞，陽關(guān)作為一處通商口岸無數(shù)的人從這里路過，無數(shù)的人見證了它的繁華，衰落，直到荒蕪。

孤立的烽燧向來到這里的游客講述著過往的一切，江北和吳雅彷佛聽到了陣陣駝鈴聲，傳遞著千年古道柔情。

風吹日曬雨淋雷擊，仍舊挺立了數(shù)千年。

透過它，江北彷佛看到了昔日繁華的絲綢之路，熱鬧的陽關(guān)口岸……

然而物是今非，回不去從前。

歷史早已抹去了這里的悲壯、豪情、文氣……

留下的是土黃色的、斑駁的烽燧遺跡和江北及吳雅這樣只能感嘆的后人。

江北攥緊了身側(cè)吳雅的手，眼神飄向遠方，低聲呢喃著王維的那句千古絕句。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人

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