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第一百六十三章 小說學(xué)派(下)

作者:重慶老樊  分類: 歷史 | 架空歷史 | 重慶老樊 | 這個王爺來自地球 | 更多標(biāo)簽...
 
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這個王爺來自地球 第一百六十三章 小說學(xué)派(下)

推薦:巫醫(yī)覺醒。

皇甫長允拿出一張手稿紙開始講起了《女兒國》的故事。

他首先簡單的講了唐僧西天取經(jīng)的背景,然后重點(diǎn)講了《女兒國》這一劫難。

在坐之人都是常年寫故事的小說家之人,但是他們都還是被這個故事吸引了,不管是女兒國、男人懷孕這些新穎的題材,還是無限大的神話框架,高超的描寫水平,都把在場眾人吸引到了西游的世界之中。

皇甫長允講完以后。

“諸位覺得這個故事如何?”

在場之人沒有誰接話。

他們本想公子允開始學(xué)寫小說要給他指點(diǎn)一二才是,然后還要給予他鼓勵不要打擊他的熱情。

但是在聽完這個《女兒國》的故事之后,他們發(fā)現(xiàn)這個故事太好了,各方面都寫得很到位,可以說是沒有絲毫的瑕疵,他們自認(rèn)為寫不出來哪里還有什么指點(diǎn)。

小說家之人都是出于真心的紛紛夸獎公子允。

“好故事。”

“公子寫了一個好故事。”

“公子要是能把這個故事補(bǔ)全,一定是一部難得的大作。”

皇甫長允心里好笑,這是一部經(jīng)典巨著,你這么評價太小看了這本小說。

有人站出來說道:“沒想到公子居然會寫出一個如此好的神話故事,這真是難得。”

“不過當(dāng)下世人也未必會喜歡神話故事。”

此人這話一出場面瞬間安靜了下來。

他們覺得這個人說到了點(diǎn)子上,這可能就是公子允這個故事的最大敗筆。

皇甫長允問道:“為何當(dāng)下世人不會喜歡神話故事?”

那人回答道:“公子,這還要從小說的發(fā)展史說起。”

“小說之道起于神話故事然后再才有寓言故事。”

“隨著這些故事的發(fā)展才有了怪志小說,隨后小說之道才得以成型。”

“在我小說家的發(fā)展之下,當(dāng)下正是傳奇小說盛行,恐怕神話故事難以凸顯,會不被世人接受。”

這人說得沒說,現(xiàn)在是傳奇小說的天下,神話故事是沒有什么發(fā)展的前途的。

但是根據(jù)皇甫長允的調(diào)研結(jié)論,這人的話不盡全部實情,現(xiàn)在小說家學(xué)派可以說是又走到了盡頭。

小說家靠著傳奇小說得以發(fā)展存活下來,但是他們靠著這個小說題材,都寫了幾千年了,對,是幾千年了。

這類小說題材確實不錯,優(yōu)勢明顯,小說形象鮮明、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)完整、文辭華美。

在這個地域廣大的世界,上萬年的歷史厚度,當(dāng)然不缺乏傳奇故事題材。

但是小說家就像是薅羊毛一樣,一直薅下去,把這個小說題材推到了頂峰,也阻止了其他新的題材發(fā)展。

世人看了幾千年的傳奇小說早已經(jīng)看膩了,就是一個模板在反復(fù)的寫,小說家弟子的作品大家一看都知道是怎么回事,哪還有什么興致看下去。

就是獵奇,看到不同新穎的東西。

現(xiàn)在小說家是走到了死胡同,他們都在里面打轉(zhuǎn),被困在了里面不知道該如何是好。

這人說神話故事不會被世人認(rèn)可當(dāng)然是對的,當(dāng)下傳奇小說都是困局,更加古老的神話故事,更不可能有什么作為的。

這人不是在談公子允的這一個故事,而是在說小說的發(fā)展,談?wù)撔≌f之道。

他是想勸公子允你不要在這個不歸的道路上走下去了。

皇甫長允當(dāng)然明白這些。

他的這個故事題材當(dāng)然也不是神話故事。

而是小說家學(xué)派苦苦尋找的下一個小說題材,這個題材就是章回小說。

《西游記》就是典型的章回小說。

皇甫長允心中知道這些,當(dāng)然沒必要和這些人爭辯什么。

皇甫長允說道:“本公子是想寫出自己喜歡的故事,小說之道就沒有過多考慮了。”

是啊,公子允的身份當(dāng)然可以率性而為,寫好故事即可,也不用這個當(dāng)飯吃。

呂肅立馬說道:“公子寫的這個神話故事很好,想必也會受到世人的追捧。”

“是的。”

“沒錯。”

在場之人都紛紛贊同。

這時皇甫長允說出了他此次前來的目的:“本公子對小說之道很是感興趣,故而開了一家書行,各位要是有好的小說作品可以考慮本公子的書行。”

在場之人也不傻,現(xiàn)在當(dāng)然明白了公子允前來的意圖。

公子允是想拉弄他們小說家的人才。

要不要去投靠公子允呢?這是他們要思考的問題。

皇甫長允說完便走下了臺子。

“公子請。”

呂肅把皇甫長允帶到了小說坊的后院。

兩人聊了沒多久,皇甫長允就起身離開了小說坊。

皇甫長允此次前來的目的還是想拉一些小說家學(xué)派的人才,他把自己的的意思傳達(dá)給了呂肅,讓呂肅會把他的話轉(zhuǎn)達(dá)給小說家學(xué)派之人。

小說家學(xué)派弟子不是每一個人都能吃到官家的俸祿,他們大多人都是靠販賣小說為生,還要去做其他的副業(yè)才能度日。

所以皇甫長允覺得或多或少也能找到一些可用的人才。

但是皇甫長允是想要招募有真才實學(xué)的人,這些人當(dāng)然有,不過這些人大多有了名譽(yù),不是做官了就是寫小說出眾,投靠他公子允可能性很小。

皇甫長允當(dāng)然也知道這些,他現(xiàn)在的地位想拉弄人才,除了給一點(diǎn)銀子,拿不出其他的東西,但在乎這點(diǎn)銀子的人能有多少真才實學(xué)就可想而知了。

這個邏輯下,皇甫長允是很難招到小說家的人才。

不過一切都有意外。

施昭瑞是一個大人物,至少在小說家學(xué)派來說他就是一個大人物,他在大甫帝國小說家學(xué)派不敢說是泰山北斗號的人物,但是也是頂梁柱般的人物。

施昭瑞出品的著作深受書迷的追捧,在大甫帝國流傳很多施昭瑞的傳奇小說,其中的一部《大湯群英傳》更是風(fēng)靡天下一時,讓施昭瑞的名字也走出了大甫帝國被天下之人熟知。

施昭瑞因此受到了大甫帝國的重用進(jìn)入了史官的行列,他正式走上仕途為帝國修書著傳,這可是脫離了小說家弟子混跡市井的宿命真正成為了一位名譽(yù)彰顯的學(xué)士。

這時正在公務(wù)的施昭瑞收到了一封信,這信封上有火封漆,顯然是不可外傳的信件。

施昭瑞心中滿是疑惑的打開信件。

他看了一眼信件整個人瞬間站了起來,手還有些顫抖。

這信件上只有五個字,協(xié)助公子允。

這五個字當(dāng)然不會讓他如此反應(yīng),而是這信件上除了五個字以外,還有一個大印,是這個大印才讓他如此的失態(tài)。

施昭瑞小心翼翼的收起了信件心中還是很疑惑。

公子允他是知道的,在中都城想不聽到這位小公子的一點(diǎn)事情都很難。

但是協(xié)助公子允是何意?

看來是發(fā)生了什么事情。

施昭瑞決定先去打聽打聽再說。

推薦:巫醫(yī)覺醒。


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