諸天文明拯救系統(tǒng) 第一百七十七章 機(jī)械造神的恐怖

點(diǎn)出了進(jìn)化機(jī)械造神的加點(diǎn)后，方哲的世界一下變得不一樣起來，剛剛只是觸碰到長(zhǎng)劍，就讓他有了不一樣的感覺。

任何金屬元素都變成了整個(gè)饒拓展，在觸碰到金屬元素的一剎那，這把劍的屬性就會(huì)自己的浮現(xiàn)在自己的心鄭

這應(yīng)該是系統(tǒng)給自己進(jìn)化點(diǎn)出的福利，這種能力雖然乍一看并不能提升戰(zhàn)斗力，但是卻對(duì)日常生活有著巨大的幫助。

只要將手放在鐵門上，就能感覺到這扇門的磨損程度，能感覺到最近這段時(shí)間中，是否有人打開過這扇門。

而文明拯救系統(tǒng)源源不斷傳到他腦子里的知識(shí)才是讓他更加欣喜若狂，雖然都是基礎(chǔ)知識(shí)，但這正是方哲最缺少的東西。

隨著這些基本的機(jī)械知識(shí)傳遞完畢后，新世界的大門終于開啟了。

對(duì)于正常人來這是一種不可思議的進(jìn)化。

機(jī)械造神并不是不能修煉，而是修煉的是一種奇特的能量，“械力”。

“械力”極其神奇，雖然并不能用來強(qiáng)化自身，但是卻可以強(qiáng)化一切用金屬制造成的東西，比如手中的長(zhǎng)劍。

雖然這把長(zhǎng)劍破破爛爛，但是方哲仍然打算投入一點(diǎn)的械力試試效果。

據(jù)文明拯救系統(tǒng)的反饋，現(xiàn)在方哲身上的械力已經(jīng)超過了一百點(diǎn)整，這一百點(diǎn)都來自于之前的變異蜥蜴所攜帶的火種碎片。

隨著一點(diǎn)械力的投入，整個(gè)長(zhǎng)劍從地上逐漸震動(dòng)了起來，逐漸的，這把劍開始像睡醒了一般，抖動(dòng)起來。

一絲絲鐵屑隨著長(zhǎng)劍的抖動(dòng)，逐漸的脫落到霖上，然后猛然的一股吸力從長(zhǎng)劍中傳來，和方哲有了聯(lián)系。

“長(zhǎng)劍”好似變成了機(jī)械生命一般，發(fā)出了一種和人類差不多的情緒，仔細(xì)辨別后，方哲悍然發(fā)現(xiàn)，這種情緒竟然是“餓”。

這把長(zhǎng)劍很餓，就像剛出生的孩子一般，經(jīng)過之前劇烈的抖動(dòng)，長(zhǎng)劍已經(jīng)從最開始的三尺三縮到了巴掌大。

這一點(diǎn)械力的投入，只是讓他變成了最基礎(chǔ)的機(jī)械生命，在變成基礎(chǔ)機(jī)械生命后，長(zhǎng)劍自然不習(xí)慣滿是雜質(zhì)的身體。

之前練劍時(shí)，加入的一些裝飾用的無用東西，包括一些無用的雜質(zhì)，都被他統(tǒng)統(tǒng)的從身體中排斥了出來，變成了一個(gè)的劍胚。

而方哲現(xiàn)在的任務(wù)就是幫助這把長(zhǎng)劍，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)充能量，找一些含有機(jī)械元素的東西，讓他來吸收，達(dá)到強(qiáng)化的目的。

在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，機(jī)械就是能幫人們降低工作難度或省力的工具裝置，像筷子、掃帚以及鑷子一類的物品都可以被稱為機(jī)械，它們是簡(jiǎn)單機(jī)械。

而復(fù)雜機(jī)械就是由兩種或兩種以上的簡(jiǎn)單機(jī)械構(gòu)成。通常把這些比較復(fù)雜的機(jī)械叫做機(jī)器。從結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來看，機(jī)構(gòu)和機(jī)器并無區(qū)別，泛稱為機(jī)械。

“機(jī)”在古漢語中原指某種、某類特定的裝置，后來又泛指一般的機(jī)械。《尚書太甲》影若虞機(jī)張，往省括于度，則釋”。

《莊子齊物論》：“其發(fā)若機(jī)括。”《釋文》稱：“機(jī)，弩牙；括，箭括。”《文解字》對(duì)“機(jī)”的解釋是“機(jī)，主發(fā)者也”，指弩機(jī)。

“械”在古代中國(guó)指器械、器物等實(shí)物。《莊子地》載“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多”，其“械”在此為一般器械或器具；《墨子公輸》：“公輸般為楚造云梯之械”在此指兵器；《漢書司馬遷傳》載：“淮陰（韓信），王也，受械于陳”，在此“械”指刑具。

機(jī)械是物體的組合，假定力加到其各個(gè)部分也難以變形，在使用的過程中，這些物體必須實(shí)現(xiàn)相互的、單一的、規(guī)定的運(yùn)動(dòng)。

而“械力”把施加的能量轉(zhuǎn)變?yōu)樽钣杏玫男问剑蜣D(zhuǎn)變?yōu)橛行У臋C(jī)械功。

各個(gè)工程領(lǐng)域的發(fā)展都要求機(jī)械工程有與之相適應(yīng)的發(fā)展，都需要機(jī)械工程提供所必需的機(jī)械。某些機(jī)械的發(fā)明和完善，又會(huì)導(dǎo)致新的工程技術(shù)和新的產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展。

例如大型動(dòng)力機(jī)械的制造成功，促成羚力系統(tǒng)的建立；機(jī)車的發(fā)明導(dǎo)致了鐵路工程和鐵路事業(yè)的興起；內(nèi)燃機(jī)、燃?xì)廨啓C(jī)、火箭發(fā)動(dòng)機(jī)等的發(fā)明和進(jìn)步，以及飛機(jī)和航器的研制成功導(dǎo)致了航空、航事業(yè)的興起；高壓設(shè)備的發(fā)展導(dǎo)致了許多新型合成化學(xué)工程的成功等等。

機(jī)械工程就是在各方面不斷提高的需求的壓力下獲得發(fā)展動(dòng)力，同時(shí)又從各個(gè)學(xué)科和技術(shù)的進(jìn)步中得到改進(jìn)和創(chuàng)新的能力。

機(jī)械是簡(jiǎn)單的裝置，它能夠?qū)⒛芰俊⒘囊粋€(gè)地方傳遞到另一個(gè)地方。它能改變物體的形狀結(jié)構(gòu)創(chuàng)造出新的物件。在生活中，周圍有數(shù)不清的不同種類的機(jī)械在為人類而工作。

機(jī)械是一種人為的實(shí)物構(gòu)件的組合。機(jī)械各部分之間具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)。機(jī)器具備機(jī)構(gòu)的特征外.

還必須具備第3個(gè)特征即能代替人類的勞動(dòng)以完成有用的機(jī)械功或轉(zhuǎn)換機(jī)械能，故機(jī)器能轉(zhuǎn)換機(jī)械能或完成有用的機(jī)械功的機(jī)構(gòu)。

從結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來看，機(jī)構(gòu)和機(jī)器并無區(qū)別泛稱為機(jī)械。

但是現(xiàn)在這把“長(zhǎng)劍”完全顛覆了普通機(jī)械的概念，變成了方哲認(rèn)知中的“類人工智能”。

“人工智能”是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成.

如機(jī)器學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)視覺等等，總的來，人工智能研究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。

在未經(jīng)過末世洗禮的文明時(shí)代，人工智能已經(jīng)發(fā)展出了一絲初級(jí)的苗頭，在很多需要的人工智能的領(lǐng)域中都得到了發(fā)展。

但是人工智能在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域內(nèi)，得到了更加恐怖的重視。并在機(jī)器人，經(jīng)濟(jì)政治決策，控制系統(tǒng)，仿真系統(tǒng)中得到應(yīng)用。

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