道長(zhǎng)去哪了 第三十七章 要人

來到海邊，唐僧伸手：“缽。”

沙僧將紫金缽遞上，唐僧順勢(shì)在海邊抄了一碗，灌下去一口，又將碗遞給猴子，猴子飲了遞給豬八戒，豬八戒飲了遞給沙僧，然后是顧佐、白龍馬。

顧佐飲下去后也沒發(fā)現(xiàn)什么異常，只是略微有些苦澀，但很快，海對(duì)面駛來一條獨(dú)木船，唐僧帶著取經(jīng)天團(tuán)登船，船只自行漂向彼岸。

回頭看時(shí)，海邊上依舊人潮擁擠，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)相飲用七海水，或者以水洗身，卻沒有人留意到這艘獨(dú)木舟，沒有人看見他們這個(gè)裝扮奇特的古怪組合，就好似他們從來不曾存在過一般。

七重海遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上遼闊，一眼望去就能看到對(duì)岸，但若無小舟送渡，是無論如何過不去的，耗盡一生也只能望洋興嘆。因?yàn)楹＠锊皇瞧胀ǖ暮Ｋ前斯Φ滤瑸榘朔N殊勝功德，無此功德之舟，何談彼岸？

不知過了多久，小舟靠岸，取經(jīng)天團(tuán)下舟仰望，眼前是撐托須彌天的七金山。

七金山重重疊疊，一層又一層，每一層均不知高達(dá)幾許，更不知如何攀越。

顧佐正思量時(shí)，一條大道由下向上延伸出來，閃爍著絢爛的光芒，這便是登山的金光大道。

唐僧帶頭，邁步上了金光大道，顧佐跟在后面，一步而過踰健達(dá)羅山，兩步即上伊沙達(dá)羅山，接著是揭諦珞珈山、蘇達(dá)梨舍那山......

七步跨越七座金山，來到恢弘的善積寺前，善濟(jì)寺門大開，一群高僧迎了出來，向唐僧合十：“見過圣僧！”

唐僧合十還禮：“見過諸位大師。”

眾僧詢問來意，唐僧回道：“特來要人。”

眾僧不明所以：“圣僧想見何人？”

唐僧道：“有修道之人法號(hào)精確者，如今便在山上，小僧欲將此人帶走，故此上山。”

此言一出，眾僧愕然，顧佐在后面大吃一驚。

我滴個(gè)唐長(zhǎng)老，就算出家人不打逛語(yǔ)，你也迂回一下好嗎？誰(shuí)不知道精確道長(zhǎng)如今是天庭和須彌天緊張對(duì)峙的引子，你這一上來就直接要人，人家能給？這是準(zhǔn)備開戰(zhàn)嗎？咱能不這么莽嗎？

善積寺前頓時(shí)冷場(chǎng)，一干高僧面面相覷，半晌后方有人道：“圣僧稍待。”于是有和尚直上四天王天稟告去了。

四天王天位于須彌山的山腰處，高于善積寺，這里是四大天王的居所。四大天王并非佛陀菩薩，比不得金仙，四天王天也不是真正意義上的須彌天佛國(guó)世界，但只要植根于須彌山上，以須彌山為源，開辟自己的佛國(guó)世界只是早晚的事。到時(shí)候，他們將具備無限接近金仙的修為，一如此時(shí)此刻佛祖正向赤腳大仙重申的諾言。

此刻，佛祖釋迦牟尼降臨四天王天，正溫言勸導(dǎo)赤腳大仙：“......水流不常滿，火盛不久燃，日出須臾沒，月滿已復(fù)缺。道友在天庭之中，風(fēng)光無兩，但退一步深思，又何嘗不是如此？百元之壽一過，萬(wàn)古皆消，何如共建須彌諸天，也好永世逍遙......”

赤腳大仙臉色陰晴不定，神思不屬。

這次來須彌天，赤腳大仙是下了真工夫的，并非隨隨便便而來，計(jì)劃也堪稱周密詳盡。他本人對(duì)佛法還算精通，這些日子周旋于須彌諸天，參加各種法會(huì)，與迦葉辯難、與阿難對(duì)弈，聽普賢說法，受觀音傳道，調(diào)子宣揚(yáng)得很高，吸引了無數(shù)目光的關(guān)注。

暗地里，卻由修為精湛的康太尉出手，潛入四天王天。康太尉手上有奇寶，當(dāng)年投靠灌江口之前，也曾與二郎真君斗過法，就連二郎真君的天眼也看不破他的行藏。

這是康太尉敢于潛入須彌天救人的最大倚仗，也是赤腳大仙選擇和他合作的重要原因。

最終，在赤腳大仙的掩護(hù)下，康太尉成功留了下來，并且在赤腳大仙離開后也不曾被察覺。潛伏多日，在四大天王離開山門之后，終于覓得良機(jī)，康太尉出手了，幾乎成功！

他找到了東山之上囚禁精確道長(zhǎng)的所在，在乾達(dá)婆、緊那羅等一干魔禮海部屬的嚴(yán)密看守下，無聲無息摸了進(jìn)去。

康太尉讓所有人吃了一驚，當(dāng)他被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，就站在精確道長(zhǎng)被囚禁那個(gè)位置，可惜的是，這是二重天。

佛祖以無邊佛法構(gòu)筑了第二個(gè)四天王天，與原天處于同一位置，重合得幾乎無可挑剔，因此，康太尉潛入的是第二重四天王天，他可以毫無阻滯的看見囚室中的精確道長(zhǎng)，似乎觸手可及。可惜他永遠(yuǎn)觸碰不到，彼此分屬不同諸天，又怎么可能觸碰得到？

他觸碰的是警兆。

警兆響起，哪怕康太尉有真仙帝君的修為，哪怕他有奇寶三景明滅燈也無濟(jì)于事，被佛祖將這虛幻二重天一收，頓時(shí)成擒。

康太尉被拿獲，赤腳大仙這邊也就被順藤摸瓜查到了，須彌天上至佛祖、下至尊者，都盯著他，想跑都跑不了，于是被請(qǐng)到了現(xiàn)場(chǎng)，接受佛祖的點(diǎn)化。

要么現(xiàn)在頓悟，成就菩薩果位，要么尋個(gè)寺廟，慢慢學(xué)習(xí)。總之擅闖須彌天意圖不軌的罪名坐實(shí)，這就是點(diǎn)化他的最好時(shí)機(jī)。

赤腳大仙一邊聽著佛祖的點(diǎn)化，心中不停盤算，要不要虛與委蛇，先過了這關(guān)再說？唯一讓他猶豫的，是入了佛祖門下后的各種清規(guī)戒律。

其實(shí)口腹之欲也好，淫巧奇趣也罷，赤腳大仙并非斬?cái)嗖涣耍易约也挥茫蛣e人不讓我享用，這是兩個(gè)完全不同的境界，那是我的大自在，憑什么將它奪走？

再看四天王殿中，高僧云集，佛祖大駕光臨，諸羅漢、諸天王、諸羅剎隨侍在側(cè)，人人目光炯炯，緊盯著自己，等自己表態(tài)，赤腳大仙心里愈發(fā)泛起膩味，更油然而生熊熊怒火。

今日便拼個(gè)你死我活！

就在赤腳大仙準(zhǔn)備魚死網(wǎng)破之際，殿中阿難、迦葉神色不對(duì)，佛祖暫時(shí)停了點(diǎn)化，望向他們。

迦葉上前稟告：“世尊，圣僧上了須彌山，如今便在善積寺。”

圣僧是一種敬稱，稱呼的都是公認(rèn)將來有望證就金仙的僧人，能被冠以如此稱呼的高僧并不多，當(dāng)然也不少，但千年以降，整個(gè)佛門都已經(jīng)習(xí)慣了把這個(gè)稱呼對(duì)應(yīng)在一位特定的僧人身上，那就是正在完成釋伽牟尼宏愿，助他證就混元的玄奘法師。

佛祖微覺奇怪，掐指一算，不由一怔，沉吟片刻道：“爾等都退下，著他師徒進(jìn)來。”