我在幕后調(diào)教大佬 第五十二章 此山名終南,捷徑可登天

一言之中，蘊(yùn)含大道變化，在周圍眾人耳中徐徐響起，而不僅僅只是落在謝鵬鯨耳邊，趙離雖然算出了因果推演，卻也不喜這樣的刻意，要承載陰陽變化，接引此功德之人，要有緣法，卻也應(yīng)該有自身的堅(jiān)持。

聲音在此處百二十人耳中響起。

眾人的反應(yīng)卻截然不同。

大部分只是哂笑一聲這道人胡言亂語個(gè)什么，尤其是有幾位漢子還撓了撓耳朵，罵罵咧咧說著道士看著瘦弱，嗓門兒挺大的，吵得不行，然后無論是笑過還是罵過的人都逐漸放下，自忙自己的事情去了。

還有數(shù)人則是似乎若有所思，好像有些感悟，可也好像只是自己胡思亂想，唯獨(dú)那謝鵬鯨聽到這話，卻覺得心神劇震，仿佛有驚雷在腦海當(dāng)中震響，見到那青牛拉車，即將遠(yuǎn)去，幾乎是本能，邁步而隨。

身后諸多臣子屬下，榮華富貴都不顧了，只是邁步死死跟著那青牛。

可青牛拉車，仿佛緩慢，卻始終保持著一定距離，無論謝鵬鯨如何努力也無法追得上，大青牛將身后城門口發(fā)生的事情聽入耳中，對(duì)眾人的反應(yīng)頗為不忿，大老爺所說分明句句有道理，那些人竟不識(shí)貨，白發(fā)道人嗓音平淡，道：

“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡。”

“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”

大青牛若有所思，道：“可有上士？”

道人神色平淡，道：“已在身后。”

此刻那青牛才察覺到了背后有誰在追著自己，發(fā)現(xiàn)是那曾經(jīng)和自己交手的謝鵬鯨時(shí)候，更是心驚，以對(duì)方的手段遁術(shù)居然趕不上自己，顯然是道人出手了，心中更是敬畏。

青牛猜得出，謝鵬鯨自然也能夠猜得到。

于是越發(fā)不肯離去，死死追著道人。

這一行便是數(shù)月時(shí)間，道人大部分時(shí)間并不開口，只是閉目整合當(dāng)日陰陽之神展現(xiàn)出的陰陽變化之術(shù)，然后嘗試將其理解，化用，從大道演化的先天神本能，化作可以修行使用的道術(shù)。

而后，偶有一日開口講述幾句道德真言，并不連貫，只是只言片語。

便讓青牛和謝鵬鯨或者茅塞頓開，或者茫然若失。

道德經(jīng)原本大抵可以分為兩部分，一部分講天地大道，一部分則是講述治國(guó)之理，趙離將治國(guó)之理散去，使得道德經(jīng)殘缺，繼而以陰陽萬物化生之理，補(bǔ)足道德經(jīng)。

與此同時(shí)，在行走的過程中，以自身的道去印證那老人曾經(jīng)看到的道。

原本那是凡塵當(dāng)中，年邁老者抬眸仰望星空，以見大道的典籍，在以陰陽源初之神最初所見所感的經(jīng)驗(yàn)為資糧，緩緩補(bǔ)足。

凡人最不可思議，也是最為浩渺浪漫的夢(mèng)，遇到了天神最漫長(zhǎng)歲月的沉思，終于得以蛻變，化作了立足于陰陽造化，執(zhí)掌大道蹤跡的真正無上典籍。

謝鵬鯨趨步跟在青牛車后。

他的身上已經(jīng)不知不覺沾染了塵土氣，不復(fù)原本英武的模樣。

他曾經(jīng)跟著青牛之車走過荒原，踏過城池，路過諸多眼中好奇不解的行人，也有相熟之人前來阻攔，盡數(shù)都不能夠動(dòng)搖其心。

他曾經(jīng)在山谷之上，和青牛車駕并肩而行，看到山下小溪流淌，看到那千萬年而來幾乎沒有怎么改變的地勢(shì)，百川入谷中，看到谷勢(shì)深而低，白發(fā)道人看著那山谷，似乎也在沉思，然后詢問道：

“此山此谷，如何？”

難能得到道人詢問，謝鵬鯨心中大喜，連忙行禮上前，略作沉思，道：

“水滴聚集在一起，成為了溪流，溪流匯聚成為河流，沖刷巖石，出現(xiàn)了穩(wěn)定的河道定式，能夠安靜流淌，這些河流最后都匯聚于這一處山谷當(dāng)中，前輩的意思是，修行如同溪流，聚集點(diǎn)滴的水流，才能夠有所成就。”

大青牛則大大咧咧地道：“何必要虛懷若谷，既然要得到這些河流匯聚，哪里還要聚集什么，我只要定下個(gè)河道的定式，讓他們都自己流動(dòng)過來，而我在這里等著，將其收入懷中才能成就巍峨大氣象。”

白發(fā)道人不說對(duì)，不說錯(cuò)，只是似乎自言自語，似乎詢問，平淡道：

“如何能成天下溪？”

“如何可定天下式？”

“如何可為天下谷？”

謝鵬鯨心神劇震，青牛呼吸粗重，都說不出話。

在他們看來，容納萬物如水滴，已成天下溪，定下定式讓天下萬物大道輪轉(zhuǎn)，這已經(jīng)是前所未有前所未見的高超境界，甚至于最后匯聚于一處，這分明是大道的境界，能夠解答這樣問題的，那應(yīng)該是什么樣的可怕境界？是怎樣高妙脫俗的人物？

但是又覺得自己所想的是錯(cuò)，和道人所說并不一樣，想要詢問，又不知從哪里開口，只覺得從各處思考都有道理，一時(shí)間若存若亡。

白發(fā)道人收回視線，回憶道德經(jīng)上所說文字和老者的答案，淡淡道：

“走罷。”

重新坐上牛車，青牛邁步，而謝鵬鯨緊緊跟隨其后。

之后又有數(shù)月所行，所見所感，道人皆和道德經(jīng)，和陰陽之神的經(jīng)驗(yàn)神通一一對(duì)應(yīng)，將其化用為自己所有，時(shí)而思考，時(shí)而自我詢問，時(shí)而講述，謝鵬鯨被支離破碎的文字當(dāng)中所潛藏直指大道的氣魄所震撼。

覺得有所感悟，又覺得差那么一步，始終無法抵達(dá)。

終于忍耐不住這種狀態(tài)，鼓起勇氣趕上前去，深施一禮，將自己的感覺和修為關(guān)隘道出，然后雙手搭起，彎腰幾乎手掌觸底的地步，道：“請(qǐng)前輩指點(diǎn)。”

趙離早早就看到其問題的緣由是走元神之路，最后所成五仙下品的鬼仙。

這一段時(shí)間借助道德經(jīng)作為道標(biāo)去印證自我道路，走道門太上之路，煉假還真，以成我之太上，略作沉吟，以道德經(jīng)經(jīng)文回答，緩聲道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。”

聲音微頓，雙目注視著謝鵬鯨，又道：“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。”

這三句的意思是，廣大無邊，運(yùn)行不息。

運(yùn)行不息，蔓延極盡之遠(yuǎn)。

蔓延極盡之遠(yuǎn)，而又返回本源。

謝鵬鯨心中劇震，似有所悟，卻始終抓不住那一絲絲所得，白發(fā)道人輕輕拍了下青牛，青牛拉車徐步往前，漸行漸遠(yuǎn)，道人閉目，悠然自語，道出那早已經(jīng)在心中的話：

“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”

人和天地大道平視！

謝鵬鯨瞪大了雙目，茫然許久，那句‘遠(yuǎn)曰反’在心中不斷回蕩，聲音越來越大，回返本源，回返本源，人本就是立足天地大道的第四大，為何要扔下身為人的肉身，他突地大悟，欣喜不盡，放聲大笑。

身上氣機(jī)越發(fā)浩大，直直踏破仙門。

繼而又驟然暴跌，竟然是將一身元神登仙之術(shù)盡數(shù)廢去。

修為盡數(shù)廢去，本身也就化作白發(fā)蒼顏，眼眸卻剔透，心神寧靜，趨步往前，道：

“愿隨老師大道。”

也是奇怪，先前一開始，他修為距離仙人只是半步，施展各種的遁術(shù)神通，始終無法追上那牛車，現(xiàn)在卻能夠扶車而行，飛鵬城主謝鵬鯨放棄榮華富貴，現(xiàn)在也放棄了諸多神通壽數(shù)，旁人既驚且詫。

一路而來，消息早已經(jīng)傳出，但是那牛車就在前慢慢悠悠走，那些修為不低的修士居然無法靠近，有氣血浩瀚磅礴仿佛承天巨柱的妖獸怒吼咆哮，而前方原野上牛車所在亦是風(fēng)平浪靜。

之后又有修士劍氣出而浩瀚磅礴，想要試探一二。

道人雙目平靜，拂袖一掃，陰陽之神殘留下來的權(quán)柄驟然匯聚，然后陰陽流轉(zhuǎn)，不斷回旋，一股浩大拉扯之力爆發(fā)，無論是散發(fā)厚重寶光的飛劍，還是以一座千丈巨山練就的印璽，或者欲要撕裂天地的巨大神通，都被這一股拉扯之力拉著，越變?cè)叫。晃{入其中。

陰陽二氣化作了一個(gè)圓環(huán)。

諸多法寶則是盡數(shù)被陷落于其中。

群修駭然，再不敢近。

這一日，牛車抵達(dá)一處山，白發(fā)道人察覺到氣機(jī)變化已經(jīng)足夠，讓青牛止步，看著這一座并不算是多高的山，道：“這座山名為什么？”

白發(fā)蒼蒼的謝鵬鯨回道：“荒野之山，并無姓名。”

道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“那便喚做終南山罷。”

“上山。”

謝鵬鯨行禮應(yīng)下，青牛也搖身一變，化作了個(gè)大漢，道人邁步，踏在山上，前面土地崩開，露出一條道路，謝鵬鯨和青牛就跟在后面，諸多修士和大妖不敢靠近，又好奇這白發(fā)道人要做什么，于是想要騰云駕霧飛到更高處。

可不知為何，此刻他們居然無法飛騰而起。

哪怕是本身真身足夠高的，抬起頭，那本來低矮的山卻也在極高處，壓得他們喘不過氣。

道可高乎？

仰之彌高，如何不高？！

而跟在道人身后的謝鵬鯨和青牛，卻能夠在這終南山的小道上走到了高處，這一處荒山，可山頂上居然有竹林蘭芝，有一座平臺(tái)，一張石桌，還有一人，那人看不到其面容，卻能夠感覺得到其本身浩渺仿佛天地一般。

謝鵬鯨和青牛心中駭然。

作為這一方世界的生靈，且修為足夠，他們?cè)谮ぺぶ懈杏X到那種壓制，冥冥中知道，這就是修行當(dāng)中偶爾會(huì)接觸到的大道，是這一方天地大道，然后這大道化身復(fù)雜看了一眼那白發(fā)道人，起身微微行禮。

謝鵬鯨和青牛已經(jīng)大腦發(fā)懵，不敢相信自己所見，天道嘆息道：

“有勞。”

將道德真言傳授給這一方世界的道人從容受了此禮，然后坐在桌上，謝鵬鯨福至心靈，主動(dòng)砍伐生長(zhǎng)在這高山之上的玄妙青竹，剖開做成玉簡(jiǎn)，青牛精化作真身臥在一側(cè)，化作坐騎。

又有新的客人抵達(dá)，是個(gè)雙足鞋子早已經(jīng)被磨破的小乞丐。

在道人于飛鵬城道出那一句話之后，他是除去了謝鵬鯨之外唯一一個(gè)有所感悟的，雖然沒有修為，但是憑借一顆向道之心，死死追著，日夜不息，渴飲山泉，饑吃山果，竟然極為玄妙地沒有跟丟，也沒有出現(xiàn)什么身體上的問題。

謝鵬鯨向著那孩子微微點(diǎn)頭。

旁邊石桌出現(xiàn)新的位置，小乞兒還禮，有些局促地落座，然后神色漸漸穩(wěn)定下來。

道人閉目沉思許久，一路行來，本來打算得到功德，以改善和大千世界天道的關(guān)系，可重走一次自己歷史上那位老人的道路，他也漸漸明了了心境，結(jié)合陰陽之神過去的領(lǐng)悟，以及自己的心境，煉假還真，真可稱呼為太上。

并非我至高無上，而是至高無上之我。

大千世界天道緩緩道：“敢問此法為何？”

道人閉目，道：“道德經(jīng)。”

雖已和原本有所出入，但仍舊冠以此名，我輩炎黃苗裔，當(dāng)為我族前輩在此界傳下道統(tǒng)。

謝鵬鯨在竹簡(jiǎn)上刻下三字。

天道長(zhǎng)施一禮。

道人沉思，或許是巧合也或許本該如此，他開口，仍舊是當(dāng)日讓謝鵬鯨失神的那一句，也是真正道德經(jīng)的開篇，氣象浩瀚恢弘，直指核心，聲音之中則蘊(yùn)含有陰陽造化之道——

道可道，非常道；名可名，非常名。

無名，天地之始，有名，萬物之母。

故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

謝鵬鯨第一次從道人口中聽到完整的論述，心中疑惑有豁然頓開之感，旋即在竹簡(jiǎn)上飛快刻下一個(gè)個(gè)文字，而伴隨著論道講述，整個(gè)世界本身發(fā)生了反饋，玄黃之光浩瀚亮起，化作金色的文字懸浮空中，同時(shí)，風(fēng)雨驟急，聲音凄厲，仿佛鬼神嚎哭。

大千世界劇烈震動(dòng)。

所有生靈都下意識(shí)抬起頭，看向那一側(cè)，看到玄黃之光化作文字。

心中升起浩渺，崇高之感。

道德經(jīng)，出世。

四千字

稍微有些遲，今天得早點(diǎn)休息，維持住，作息這東西一崩就玩完兒了。