我有一個(gè)大世界 第一百八十八章 巍巍昆侖

在山巖老巫師的指引下，高景用雙手捧住傳承之石。

貼在了自己的額頭上。

傳承之石的質(zhì)地類似純凈的水晶，透明無(wú)暇表面光滑，當(dāng)高景注入一絲圖騰之力，它頓時(shí)綻放出純白色的光芒。

將高景整個(gè)人都包裹在內(nèi)。

他的意識(shí)仿佛在瞬間穿越了無(wú)垠的時(shí)空，傳送到了一個(gè)無(wú)法描述的空間里！

無(wú)數(shù)的信息注入了高景的腦海。

似乎有人在他的耳邊發(fā)出囈語(yǔ)，聲音像是來(lái)自億萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古。

帶著蠻荒的氣息，強(qiáng)大、神秘、飄渺！

高景全神貫注地試圖去聽(tīng)清對(duì)方在說(shuō)什么。

但無(wú)論他如何努力，都無(wú)法分辨出任何一個(gè)詞語(yǔ)，只能被動(dòng)的接受。

這樣不知道過(guò)了多長(zhǎng)的時(shí)間。

仿佛一個(gè)世紀(jì)般漫長(zhǎng)，又像是僅僅片刻的功夫，一篇三千五百七十九字的《山岳煉神術(shù)》在他的識(shí)海里浮現(xiàn)出來(lái)。

每個(gè)字都閃耀著金燦燦的光芒！

明明是第一次接觸到這篇傳承秘法，但它好像早已銘刻在了高景的記憶里，深藏于識(shí)海，直到此刻才被激活呈現(xiàn)出來(lái)。

最為神奇的是，《山岳煉神術(shù)》的法門(mén)比《大荒戰(zhàn)錄》、《圖騰初解》要深?yuàn)W百倍，但高景閱讀起來(lái)沒(méi)有絲毫的難度。

當(dāng)他的心神“注視”山岳煉神術(shù)里面某句話的時(shí)候，不用思考就能明白意思！

這代表著高景完全掌握了這門(mén)傳承秘法！

山岳煉神術(shù)修煉的是精神，精神力量是巫師施法的基石。

沒(méi)有強(qiáng)大的精神力，巫師就無(wú)法施展出強(qiáng)大的法術(shù)，所以修煉精神的法訣極為重要。

其實(shí)自從得到了銅錨之后，高景自己就摸索出了一點(diǎn)精神力的運(yùn)用方法。

因?yàn)槭褂脙?chǔ)物空間的存取功能，必須要通過(guò)精神意識(shí)加以控制。

他一次次地存取物品，都是對(duì)精神力的鍛煉。

另外使用巫器，也需要精神控制。

但這些對(duì)精神力的運(yùn)用是最初級(jí)的，也是最低級(jí)的，沒(méi)有多少技術(shù)含量。

山岳煉神術(shù)就完全不同了！

它仿佛為高景打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)，讓他得以窺見(jiàn)全新的領(lǐng)域！

修煉山岳煉神術(shù)的第一步，也是最重要的一步。

就是觀想一座山，具化于識(shí)海之中！

這座山可以是修煉者所見(jiàn)過(guò)的任何的山，無(wú)分大小和高低。

來(lái)自傳承之石的記憶告訴高景，歷代的山岳煉神術(shù)修煉者，觀想的全都是祖山。

祖山并不是大荒最大、最高的山脈，甚至前百都未必能排上。

但它是人族的共祖之地！

人族的先民，正是從祖山里走了出來(lái)，走向了遼闊的荒野。

正是有了這份記憶，所以高景同樣可以選擇祖山作為自己的精神觀想之山。

但他沒(méi)有選。

因?yàn)樽嫔绞鞘谴蠡木奕藗兊木駡D騰。

不是高景的。

他對(duì)這座山?jīng)]有任何感情，無(wú)法產(chǎn)生絲毫的共鳴！

這并不符合山岳煉神術(shù)的要求。

高景開(kāi)始搜索自己的記憶。

黃山、華山、泰山、珠穆朗瑪峰…

主世界里的一座座名山大川，在他的腦海里紛紛浮現(xiàn)。

雖然高景從未去過(guò)華山泰山，更不要說(shuō)珠穆朗瑪峰，但這些他所熟悉的山川都達(dá)到了山岳煉神術(shù)的觀想要求。

唯一的問(wèn)題是，他應(yīng)該觀想哪一座山？

要知道高景此刻的選擇。

在很大程度上關(guān)系到，他修煉山岳煉神術(shù)未來(lái)所能企及的高度！

容不得隨意馬虎。

經(jīng)過(guò)反復(fù)的權(quán)衡，高景去掉了泰山和珠穆朗瑪峰。

他選擇了昆侖山！

昆侖山，又稱昆侖虛、玉山，它是亞洲中部大山系，也是大夏西部山系的主干。

巍巍昆侖全長(zhǎng)約2500公里，平均海拔55006000米，寬130200公里，西窄東寬，總面積達(dá)50多萬(wàn)平方公里！

在大夏的歷史上，昆侖山具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位。

古人稱昆侖山為大夏的“龍脈之祖”。

這就跟大荒人族心目中的祖山，非常的相似！

另外高景曾經(jīng)看過(guò)一部關(guān)于昆侖山的紀(jì)錄片，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)非常震憾。

他對(duì)昆侖山的記憶，超過(guò)了泰山和珠穆朗瑪峰。

一旦做出了抉擇，高景立刻沉下心來(lái)，按照山岳煉神術(shù)里的法門(mén)觀想神山。

更多的記憶在他的腦海里泛起。

那部昆侖山紀(jì)錄片里的每一幀畫(huà)面，都清清楚楚地浮現(xiàn)出來(lái)。

竟然沒(méi)有一秒的錯(cuò)漏！

高景就像是在重新觀看這部影片，心神漸漸沉浸了進(jìn)去。

慢慢的，一座大山在高景的識(shí)海里具化凝現(xiàn)。

昆侖神山！

雖然這座精神之山近乎透明，仿佛光影煙氣凝聚而成，隨時(shí)都有破滅的可能。

但已然顯現(xiàn)出幾分巍峨雄壯的氣勢(shì)。

當(dāng)它真正固定下來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)懸浮于識(shí)海之上的時(shí)候，高景不由渾身一震。

驀地睜開(kāi)了眼睛！

他發(fā)現(xiàn)自己依然還是在巫師木屋的桌子上，原本捧在手里的傳承之石已經(jīng)化為齏粉散落在桌板上。

山巖坐在木桌旁的椅子上，吧嗒吧嗒地抽著煙斗。

高景感覺(jué)自己的精神意識(shí)，從未如此刻般的強(qiáng)大和敏銳。

他的感知能力提升了好幾倍，周圍的世界仿佛解開(kāi)了一層面紗。

變得更加清晰和真實(shí)！

這種感覺(jué)很難用語(yǔ)言來(lái)形容，就像是近視眼患者第一次戴上了契合度數(shù)的眼鏡。

“你成功了。”

山巖放下煙斗，微笑道：“這很好。”

使用傳承之石并不是百分百成功的。

因?yàn)榉庥≡诶锩娴氖菑?qiáng)者的精神記憶，如果使用者的意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)法承受精神的沖擊和記憶的灌輸，那就不可能掌握這項(xiàng)傳承秘法。

高景沒(méi)有浪費(fèi)這顆珍貴無(wú)比的傳承之石，讓老巫師很是欣慰。

高景再次感謝：“謝謝您。”

山巖點(diǎn)點(diǎn)頭：“好好修煉它吧。”

“一定！”

高景長(zhǎng)呼了一口氣。

忽然感覺(jué)有點(diǎn)不對(duì)：“巫首，我在這里多長(zhǎng)時(shí)間了？”

山巖回答道：“快要一天了。”

一天！

高景有點(diǎn)吃驚。

他以為最多幾個(gè)小時(shí)，沒(méi)想到竟然在這里修煉了一天時(shí)間！

“對(duì)了。”

山巖問(wèn)道：“你對(duì)第二張?jiān)促|(zhì)圖騰有什么想法嗎？”

山岳煉神術(shù)是精神修煉法，主要是為了將來(lái)轉(zhuǎn)修巫師打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

短時(shí)間內(nèi)，它無(wú)法直接提升高景的實(shí)力。

但現(xiàn)在的高景已經(jīng)晉升上階圖騰戰(zhàn)士，他可以刻刺第二張?jiān)促|(zhì)圖騰。

擁有新的圖騰戰(zhàn)技！

回過(guò)神來(lái)的高景心中一動(dòng)，問(wèn)道：“巫首，您有什么建議嗎？”

家有一老如有一寶。

放著現(xiàn)成的這位寶藏老巫師不問(wèn)，那就是智商欠費(fèi)了。

而且他感覺(jué)山巖有話想說(shuō)。

“如果讓我建議的話。”

山巖說(shuō)道：“我不建議你選烈焰之錘、猩紅之拳或者星火燎原，而是再加一張火焰刀！”

他的建議完全出乎了高景的意料。

但高景沒(méi)有咋咋呼呼大驚小怪，沉住氣問(wèn)道：“再加火焰刀？”

“對(duì)！”

這位老巫師的意見(jiàn)是，既然選擇將來(lái)成為戰(zhàn)斗巫師，又剛剛掌握了山岳煉神術(shù)，那就暫時(shí)沒(méi)必要學(xué)習(xí)新的圖騰戰(zhàn)技。

人的時(shí)間和精力是有限的。

正所謂貪多嚼不爛，樣樣平庸不如一樣專精。

新的圖騰可以刻刺在高景的左臂上，讓他能夠同時(shí)具化出左右兩把火焰刀。

這樣既能讓高景的戰(zhàn)斗方式多樣化。

又可以將時(shí)間用在對(duì)這個(gè)圖騰戰(zhàn)技的深入挖掘和修煉上。

圖騰戰(zhàn)技并不是掌握得越多越好。

而是越精越強(qiáng)！

同樣的一個(gè)圖騰戰(zhàn)技，被相同境界的圖騰戰(zhàn)士施展出來(lái)，威力可能天差地別。

“好！”

高景不假思索地說(shuō)道：“那我就再刺一張火焰刀。”

他相信山巖老巫師絕不會(huì)欺騙自己。