黎明醫(yī)生 第六百九十章 卡,巴

周浩睿看到的“自己”是什么？

眾人對(duì)此有過(guò)很多想法，其中一個(gè)與黑山羊力量、克隆人有關(guān)；另一個(gè)則是與時(shí)空有關(guān)，因?yàn)樗麄冎罆r(shí)空的不確定性，周浩睿當(dāng)時(shí)看到的會(huì)不會(huì)是未來(lái)的他？又或者只是單純的精神幻覺(jué)？

這時(shí)在這片紛亂的迷霧下，常千航帶來(lái)了另一種想法，“是卡，是卡……”

林晟博、李振景那邊都在疑惑著，這邊車(chē)廂里小旭最先聽(tīng)出意思，“卡？是那樣的話(huà)，石化病患者在第三階段看到的血色金字塔的巨石尸骸，與自己長(zhǎng)得一樣的頭顱就可能是卡了。”

小旭和常千航像在打啞謎一樣，樓筱寧奇了怪了：“卡是什么玩意？”

“是古埃及人的生死觀(guān)，”馮佩倩卻答得上來(lái)，玄秘世界那邊也有古埃及，因?yàn)橛隈Y的緣故，她也懂一些古文明的考古學(xué)識(shí)，“一個(gè)人由自己、卡、巴這三個(gè)部分組成。”

“那么說(shuō)，‘卡’是靈魂之類(lèi)？”樓筱寧這個(gè)理解，也是其他很多人的。

“不，不是靈魂……”常千航搖頭地喃喃道，“不能簡(jiǎn)單地理解為靈魂，卡不是靈魂，巴也不是靈魂，古埃及人不是那樣去理解世界的……相比靈魂，卡、巴也有點(diǎn)像化身，但也不能簡(jiǎn)單理解為化身……”

由于常千航的精神狀態(tài)很差，可以一句話(huà)說(shuō)得清楚意思的，他說(shuō)上三句話(huà)也說(shuō)不清楚。

這讓王若香、蛋叔這些醫(yī)生面面相覷，都認(rèn)為常千航真要休息一下了，他畢竟不是于馳，前線(xiàn)經(jīng)歷并不多，一根弦拉得太猛是會(huì)斷掉的。王若香就讓常千航先緩緩，讓小旭來(lái)解釋。

但常千航似乎已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)話(huà)了，還在費(fèi)勁地進(jìn)行著解釋。

“卡是一個(gè)人潛在的生命力，巴是使人能自由活動(dòng)的某種特質(zhì)，它們都像是某種精氣神，是生命本源……古埃及人相信，每個(gè)人生來(lái)，身體里都有卡，普通人只有一個(gè)卡，而神明和國(guó)王有很多個(gè)卡。卡表現(xiàn)為與本體一模一樣的人形，所以在古埃及那些神明造人的壁畫(huà)和浮雕，都會(huì)看到兩個(gè)一樣的人形相對(duì)著的景象，一個(gè)是本體，另一個(gè)就是卡。卡富有生命力，以本體為主人，在主人的今生只起到潛在的作用，但是當(dāng)主人死去了，卡就開(kāi)始主導(dǎo)，在陰間、在來(lái)世活動(dòng)，也需要吃喝，還需要主人的尸體保存完好，卡才能生存。所以古埃及人給死者準(zhǔn)備的供品又稱(chēng)為‘獻(xiàn)給死者的卡’，負(fù)責(zé)獻(xiàn)祭的祭司則是‘卡的仆人’……”

樓筱寧聽(tīng)了這些，對(duì)卡是什么多少有概念了，“那巴呢？”她問(wèn)。

“巴有巴的形式，因?yàn)榘拖笳髦顒?dòng)能力，巴是一只長(zhǎng)著人頭的鳥(niǎo)。巴也會(huì)在主人死后活動(dòng)，白天的時(shí)候離開(kāi)墓室去重見(jiàn)陽(yáng)光，呼吸新鮮空氣，喝用清水；到了夜晚就回到墓室和主人一起。因?yàn)楣虐＜叭撕ε掳蜁?huì)一去不復(fù)返，所以墓室供桌上的祭品不只是給死者和卡用的，也是為了呼喚巴。”

常千航面色翻著怪異，“一個(gè)亡者要復(fù)生，一定需要尸體、卡、巴三者結(jié)合，才能歸來(lái)。”

“神靈和國(guó)王也有多個(gè)巴嗎？”李振景疑問(wèn)。

“有。”這次是小旭答道，平靜的語(yǔ)氣像是萬(wàn)事通：“尤其是神靈，它們的化身千萬(wàn)。在古埃及宗教觀(guān)里，很多呈現(xiàn)為動(dòng)物的神靈實(shí)際上只是各個(gè)相關(guān)神擁有的巴的表現(xiàn)形式。埃及宗教對(duì)后世的宗教有很多影響，據(jù)信猶太教的卡巴拉系統(tǒng)就源于埃及宗教——三支柱，十個(gè)原質(zhì)，四個(gè)世界，二十二路徑，那是另外的一些回事了。”

眾人有了這些卡和巴的認(rèn)知后，已然明白常千航的猜想是什么意思。

“做一個(gè)假設(shè)，”王若香推想道，“周浩睿當(dāng)時(shí)誤入了小公羊信徒的一個(gè)儀式，看到的是自己的卡，他的卡被抽走了，因此精神力、生命力都變得下降，導(dǎo)致他落選了天機(jī)大學(xué)，而且由于精氣神不完整，也導(dǎo)致他遺忘了這個(gè)事件。直到二個(gè)月前，他發(fā)病了，流沙型石化病，這大概是……小公羊教團(tuán)拿著他的卡，成為呼喚疾病的儀式祭品。”

“也有可能當(dāng)時(shí)那片樹(shù)林是某種捕卡陷阱，小公羊信徒在收集人們的卡，用來(lái)建立流水型石化病的血色金字塔，到了他們認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，開(kāi)始運(yùn)行儀式，周浩睿就因而發(fā)病了。但是小公羊信徒還需要這些卡的本體和巴，只有三者合一，才是真正的人骨石塊，真正完整的祭品。”

“但是……一股未知的力量——有可能是那只烏鴉，出現(xiàn)了，并打亂了小公羊教團(tuán)的計(jì)劃，導(dǎo)致流沙型石化病行不通。而且它們很可能受到持續(xù)的打擊，不知道這和周浩睿的搜索紀(jì)錄里的地點(diǎn)有沒(méi)有關(guān)系，總之它們沒(méi)能如愿，只能改變策略，施行埃及十災(zāi)，呼喚洪水型石化病，進(jìn)行決戰(zhàn)。”

王若香這么一說(shuō)，眾人都感覺(jué)明朗了很多，也許跟真相的距離已經(jīng)不遠(yuǎn)。

如此想來(lái)，那些年老的小公羊信徒可真是有耐心得很，從周浩睿被抽走了卡到他發(fā)病，這中間近兩年時(shí)間，發(fā)生了那么多事情，黑山羊力量甚至一度強(qiáng)盛過(guò)，他們都沒(méi)發(fā)起行動(dòng)，連接近周浩睿可能都沒(méi)有。

直到了最近，災(zāi)變驟現(xiàn)。

忽然這時(shí)，沉默了多時(shí)的鄧惜玫出聲問(wèn)道：“那只烏鴉會(huì)不會(huì)是某個(gè)亡者或者某個(gè)神靈的巴？烏鴉化作的瘟疫醫(yī)生，則是那個(gè)亡者或者神靈的卡？”

眾人紛紛一怔，連小旭也未有這種思路。

巴是動(dòng)物化身，卡是與本體一模一樣的人形。

如果烏鴉是巴，瘟疫醫(yī)生是卡……那誰(shuí)是本體？喬治雷？

這些說(shuō)法都有著太多的推測(cè)，所以沒(méi)人對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題能有答案，他們連那只烏鴉實(shí)在是什么都不清楚。

他們就站在一扇神秘的大門(mén)前面了，卻還是進(jìn)不去。樓筱寧有點(diǎn)躁，常千航更有些面露痛苦。

不過(guò)，鄧惜玫若有所思，若有所得。