拜師四目道長(zhǎng) 第九百九十七章太古五圣

一身明黃色的長(zhǎng)袍，身材魁偉，腳上穿著草履，黑發(fā)垂于腦后，相貌古拙，氣度雍容。

“此人就是天皇氏伏羲？”

大羅金仙中期的修為，比他差了一個(gè)境界。

丹田內(nèi)一個(gè)八卦形的法符，散發(fā)著強(qiáng)烈的陣道道韻。

很顯然，這是一枚以八卦為主的陣道法符。

一面古樸的龜甲，一匹靈動(dòng)的龍馬，仿佛兩顆衛(wèi)星，繞著法符不斷旋轉(zhuǎn)。

濃烈的先天道韻，強(qiáng)橫的氣息，讓徐君明瞬間明白了它們的身份。

河圖洛書。

不再是后天煉制的贗品，而是真正的妖族至寶，帝俊遺留。

通過大衍神鏡，可以清晰的看到，兩件靈寶中四十八道先天靈禁。

毫無疑問，這是最頂尖的先天靈寶。

除了太極圖、乾坤鼎、混沌鐘，以及大衍神鏡，他還從未見過什么寶物能超過河圖洛書。

心中一動(dòng)，身體飄然而起，緩緩落地，微笑著迎了上去。

“伏羲圣皇來訪，我崇山一脈不勝榮幸。”

“道友客氣，恨不能早些來訪，只是諸事繁雜，一直難以脫身。今日來此，才知我人族居然還有道友這等大才，有崇山這等富裕繁華之地。”

“圣皇過獎(jiǎng)，請(qǐng)。”

“請(qǐng)。”

眾人落座后。

“白元行？”

聽到聲音，連忙起身來到中央，神情崇敬之極。

“請(qǐng)圣師吩咐。”

“多年來你留在伏羲圣皇身邊輔佐，盡心竭力，功勞極大。我這里有九枚‘大羅五黃丹’，嘉獎(jiǎng)與你。”

看著緩緩飛到自己面前的青色瓷瓶，白元行神色激動(dòng)。

大羅五黃丹的威名他早就聽說，可惜一直在外，從未享用過。

原打算借著這次回來，從總院坊市中買上幾粒，未曾想還未動(dòng)手，圣師便嘉獎(jiǎng)下來了。

雙手高舉過頂，捧住瓷瓶。

“弟子多謝圣師賜寶。”

微笑頷首后。

“如今你已入大羅，不必在叫我圣師了。”

白元行恍然。

“弟子拜見掌教。”

崇山書院中，成就大羅的弟子才算是正式入門。

否則只能算外門弟子。

“藏山？”

“老師。”

防風(fēng)藏山恭聲應(yīng)道。

“白元行還未拜過祖師，錄入宗門名冊(cè)，你帶他去吧。”

“是。”

早就期待這這一天的白元行，恭敬的朝徐君明和伏羲行禮后，才隨防風(fēng)藏山離開了大殿。

崇山的祖師堂并不在這里，而是在不周山洞天內(nèi)七玄峰之一的中央峰。

“道友培養(yǎng)的弟子都是出類拔萃之輩，元行更是其中的佼佼者。”伏羲道。

“也是他運(yùn)氣好。能的圣皇青睞，加以培養(yǎng)，若非如此，未必有他的今日。”

兩人簡(jiǎn)單恭維了幾句，伏羲略一沉吟后。

“我有一言不知當(dāng)問不當(dāng)問？”

“圣皇盡管直言。”

“崇山一脈如此富足，又掌握著諸般領(lǐng)先諸部落的制度和寶物，為何不將它們傳于整個(gè)人族？”

“貧道乃玄門修士，無意人族三皇果位。傳下崇山這一支，也是機(jī)緣巧合。東荒人族主支，自有其道路，貧道無意攪亂天機(jī)，橫加干涉。”

徐君明沒搞什么虛頭巴腦，直接開誠(chéng)布公，把本意說了出來。

伏羲眼中精光閃爍，心中略略有些意外。

他也沒想到對(duì)方會(huì)這么直接說出來。

不過想想也正常。

人族三皇早就被人預(yù)定了。如果沒有強(qiáng)大的背景，就算積累了偌大的功德，也會(huì)死于各種意外。

但這種事，只限于幾個(gè)圣人和少數(shù)頂尖的混元大能知曉。

“他是怎么知道的？看其修為也不過大羅金仙而已。看來在他背后，另有高人。”

“道友清心寡欲，實(shí)在令人贊嘆，未來于道途上，必有一番大成就。”

“圣皇妙贊。”

略一沉吟后，伏羲繼續(xù)道：“道友，現(xiàn)如今東荒人族依舊以漁獵為主，生存艱難，每逢天災(zāi)，凍餓而死者極多。崇山之下，有道友所賜黃粱靈米，三百步可收獲九石，對(duì)普通人族而言，堪稱神物。”

“伏羲懇請(qǐng)道友，看在東荒人族與不周山人族同屬一脈的份上，把黃粱靈米傳授東荒，使東荒人族部眾免于饑餓。東荒上下億萬萬之眾，必感念道友大德。”

伏羲抱拳施禮，言辭懇切。

對(duì)于他的要求，徐君明并不覺得意外。

黃粱靈米在早在三千萬年前的時(shí)候，他就傳授給了不周山人族。

三千萬年下來，不周山人族數(shù)量暴漲，修士的數(shù)量如雨后春筍，越來越多，有一半是此物的功勞。

這也是為什么，后來神農(nóng)能憑借五彩靈稻，成為地皇的原因。

“既然圣皇所求，黃粱靈米，自無不可。”

“多謝道友。”伏羲激動(dòng)道。

徐君明微笑頷首。

“不必言謝，就如圣皇所說，不周山人族也是人族一脈。”

至于說，有了他的黃粱靈米，會(huì)不會(huì)耽擱地皇的神農(nóng)果位？他到不是很擔(dān)心。

神農(nóng)功績(jī)不少，除了五谷，還有醫(yī)藥。

而且人族三皇都有主了，功德不夠，多治理人族幾年，也湊夠了。

把黃粱靈米傳入人族，也能給他帶來偌大的功德。

“今日榮幸，得見圣皇尊面，不如你我論道一番如何？”徐君明笑道。

他的天工道早就達(dá)到了混元天仙圓滿，后面又經(jīng)過三千萬年的鞏固，只差一個(gè)契機(jī)就能突破。

如今覺醒前塵，道行盡復(fù)的伏羲，徐君明心中觸動(dòng)，有了與其論道的心思。

“既是道友相求，本尊自無不可。”

他也想探探這位神秘的崇山真君的道行和底細(xì)。

兩人彼此對(duì)視一眼后，微微吸了口氣，默催法力。

下一刻，半畝慶云從頂門三尺上浮現(xiàn)出來。

徐君明仍然是云遮霧罩的天青色，內(nèi)中星星點(diǎn)點(diǎn)，好似宇宙星空，玄奧而神秘。

伏羲慶云呈黑、白、赤、黃、青、藍(lán)、紫、綠八色，繽紛絢麗，霞?xì)夥v，絢爛奪目。

以大衍神鏡觀察。

伏羲頭頂慶云中，也有三朵青蓮花。

自道祖紫霄宮講道開始，洪荒玄門修士成仙后，顯化道果便以蓮花為主。

當(dāng)年伏羲也是紫霄宮中客，他也不例外。

中間蓮花上，八道氣浪沖起，托著一顆圓坨坨的八色道果，載沉載浮。

一把形制古樸，有八根琴弦的古琴。

這琴他不陌生。

當(dāng)初巫妖大戰(zhàn)的時(shí)候，他機(jī)緣得到了伏羲的妖族尸身，他懷抱的就是這把琴。

因?yàn)榇髴?zhàn)的關(guān)系，那把伏羲琴已經(jīng)破損，現(xiàn)在完好如初。

自然是早已修復(fù)。

在其左邊蓮花上，是徐君明早就見過的頂尖極品先天靈寶‘河圖’，右邊則是‘洛書’。

簡(jiǎn)單的感受了一下徐君明的慶云后，剛準(zhǔn)備開口，突然對(duì)方的慶云直接靠了上來。

驚訝于對(duì)方的直接，有求于人的情況下，伏羲猶豫了一下也沒拒絕。

慶云便是道果的顯化，若果能直接感應(yīng)對(duì)方的道果，遠(yuǎn)比宣之于口更直接。

簡(jiǎn)單來說。

宣之于口，你只能聽講道者，愿意講的。

慶云相接，道果相連，則是你可以領(lǐng)悟你想領(lǐng)悟的道理。

前者被動(dòng)，后者主動(dòng)。

相較之下，當(dāng)然是后者對(duì)修道者更有利。

“壺天道法？！”

感受著徐君明慶云中滾滾而來的時(shí)間道韻，驚訝之余，伏羲瞬間打起了十二分的精神。

壺天之道實(shí)在是太罕見，能夠有所成者少之又少。

從太初時(shí)期過于久遠(yuǎn)，他還未出世，不知道。

但太古時(shí)期，以壺天道聞明者只有一人。

浮玉山蓬壺洞天楊眉大仙。

此人跟玉京山紫霄宮鴻鈞上人，無極山乾坤洞乾坤老祖，須彌山天魔殿羅睺，東海蓬萊島玄元道尊，并稱‘太古五圣’。

在那個(gè)以部族為主，龍族、風(fēng)族、麒麟族、白虎族、巨靈族、人族等煌煌大族爭(zhēng)霸洪荒的年代，五人是少數(shù)沒有部族支撐，卻能夠站在洪荒頂尖的強(qiáng)者。

后來太古末劫，萬族大戰(zhàn)之前。

楊眉大仙和玄元道尊不知所終。

鴻鈞上人、乾坤老祖雙戰(zhàn)羅睺，斬其于須彌山下。

此戰(zhàn)之后，乾坤老祖再無消息。

鴻鈞上人閉關(guān)億萬年后，成就混元金仙，于玉京山紫霄宮講道，聽道三千，傳遍洪荒，被尊稱為道祖。

關(guān)于太古時(shí)代的記憶，從腦海中快速閃過。

他絕沒想到，這位上古時(shí)代從未聽過的崇山真君，居然能領(lǐng)悟與時(shí)間、造化、因果等并稱的十二至高大道。

深深吸了口氣后，清除雜念，精心感悟浩瀚玄奧的空間道韻。

機(jī)會(huì)難得，他不想放過。

旁邊伏羲之子太皓，看父親和崇山真君論道，也放出慶云靠了上去。

“壺天之道？！”

震驚的看了眼徐君明，不敢怠慢，連忙靜心參悟。

參悟十二至道的機(jī)會(huì)可不多。

徐君明不管這父子二人怎么想。

催動(dòng)大衍神鏡，快速感悟伏羲的陣道道韻。

作為上古時(shí)代妖族頂尖強(qiáng)者，紫霄宮三千客，伏羲巔峰時(shí)期的修為達(dá)到混元真仙圓滿。

后來若非碰上巫妖大戰(zhàn)，說不得還有斬去執(zhí)念，成就混元玄仙的希望。

事實(shí)上，作為兄長(zhǎng)，他的修為一直比妹妹女媧要強(qiáng)出一籌。

不過女媧的福緣卻強(qiáng)過他，借助老師鴻鈞的提點(diǎn)，成了天道圣人，實(shí)力暴漲。