大明從慎重開始 第571章 霸道臣子

弘治皇帝在思考的問題是。

從秦王焚書坑儒，到漢武罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。

儒學(xué)和心學(xué)，不過帝王治理天下的工具，沒有對(duì)錯(cuò)，能順應(yīng)自己治理天下的理念，就會(huì)被帝王尊為國學(xué)。

他亦有自己的想法，若能看見心學(xué)是對(duì)朝廷和天下的善政。

不必多言，他也會(huì)奉為國學(xué)，就如秦王漢武時(shí)那樣霸道。

可是……

它終究只是朕的猜想，還得不到證實(shí)。

都察院，值房。

嚴(yán)成錦聽聞，陛下去了良鄉(xiāng)藏書閣聽心學(xué)，似乎是動(dòng)心了。

“伯安兄有幾成把握，辯贏堂上諸公，不必謙虛，直接告訴在下。”

陛下聽了心學(xué)，或許會(huì)問起王守仁，需先做好準(zhǔn)備。

王守仁不明所以：“在下為何要辯堂上諸公？”

“此事，不僅與科舉有關(guān)，與伯安兄的抱負(fù)也有關(guān)。”

王守仁雙眸茫然，他的抱負(fù)不是做官，而是成為圣人：“老高兄，究竟是何事？”

“不瞞伯安兄，在下所出的考題，就是心學(xué)。”

王守仁怔住了，眼角漸漸發(fā)亮，雖知嚴(yán)成錦或許有其他算計(jì)。

此時(shí)，還是仍不住落下眼淚。

老高兄是一直開導(dǎo)他領(lǐng)悟心學(xué)的人。

難怪了，陛下會(huì)忽然去良鄉(xiāng)聽心學(xué)。

“若冒大不韙，在下有十成把握辯贏諸公。”

真是個(gè)自信的家伙……

“大人，陛下召您去奉天殿。”正在這時(shí)，姜文走進(jìn)來。

都已經(jīng)快要下值了，陛下叫他加班，看來是有要事商議。

嚴(yán)成錦掏出三兩銀子：“內(nèi)閣和六部也在，還是只召本官一人？”

“內(nèi)閣和六部的九位大人都在。”小太監(jiān)接過銀子樂道。

內(nèi)閣和六部都在，陛下召他商議，應(yīng)當(dāng)是科舉取士。

思索片刻，嚴(yán)成錦匆匆來到奉天殿，踏進(jìn)大門時(shí)，明顯感受到目光的壓迫。

內(nèi)閣和六部官員怒目而視，弘治皇帝面色如常。

“你竟以心學(xué)為考題？”熊繡小聲。

“臣便知道，此子的學(xué)問還是太淺薄了，竟會(huì)信心學(xué)那樣的學(xué)說，陛下，不如由臣來擔(dān)任主考官。”

張升接著諫言。

嚴(yán)成錦也想將主考官的帽子摘去，單是在貢院閉關(guān)三日，就讓人直呼離譜。

再說，他也不缺門生黨羽，科舉于他無用。

可陛下似乎認(rèn)定了他，非要讓他來一次。

弘治皇帝抬起手，將大殿中的爭(zhēng)吵壓下：“先聽嚴(yán)卿家說說，為何要設(shè)立心學(xué)。”

在良鄉(xiāng)，聽了將近半個(gè)時(shí)辰心學(xué)，觸發(fā)了對(duì)秦王漢武的思考，也并非毫無所獲。

嚴(yán)成錦道：“朝廷取士，乃是為了取能任用之士。

四書五經(jīng)已考了近百年，明朝卻無圣人出世，可見儒學(xué)的道理，已經(jīng)講完。

心學(xué)與儒學(xué)有莫大的關(guān)聯(lián)。

秋闈，由各府單獨(dú)出題，即便在北直隸先試行，也不會(huì)影響天下考生。

朝廷可記錄下心學(xué)取士之人，是善政，還是弊政，十年必見分曉。”

嚴(yán)成錦有十足的把握。

此時(shí)推行心學(xué)，與上一世，弘治朝和正德朝推行心學(xué)，大有不同。

良鄉(xiāng)的科學(xué)已成了雛形，再加上心學(xué)揭開思想封印。

對(duì)于大明，就像干柴遇到了火烈。

熊繍辯駁地問：“你的意思，以心學(xué)取士，大明會(huì)再出一位圣人？”

“本官并未這么說，本官說的是，或許、大抵、恐怕，并非言之確確，熊大人莫要污蔑本官。”嚴(yán)成錦看向熊繍，許久沒彈劾了。

熊繍只是為了反駁他而反駁，并非是為朝廷著想。

劉健和李東陽幾人的兒子，要么已經(jīng)宣布考不上科舉，要么已經(jīng)安排了官職，與他們的利益關(guān)系不大。

他們?cè)诤醯模瑑H是心學(xué)能否被尊為國學(xué)。

熊繡似乎只是為了辯倒他。

劉健捋著胡須，道出了百官的擔(dān)憂：“雖然秋闈，只在北直隸考察，以心學(xué)取仕，可終究未得到驗(yàn)證。”

“若推行后無用，下官便引咎辭官。”

嚴(yán)成錦估計(jì)，就算辭官了，等朱厚照登基，也會(huì)被再啟用。

沒準(zhǔn)能跳級(jí)，直接當(dāng)上內(nèi)閣首輔，就好比后世跳槽，漲工資更快。

熊繍和秦紘眸中微微一亮：“嚴(yán)大人如此有信心，心學(xué)有過人之處，能在北直隸推行？”

弘治皇帝瞪了嚴(yán)成錦一眼：“別整日將辭官掛在嘴邊，將王守仁召來。”

很快，王守仁出現(xiàn)在大殿中。

大臣們對(duì)王守仁的臉色也不好。

“朕聽嚴(yán)卿家說，王卿家的心學(xué)，是從宋景幾人身上所悟？”

“正是，亦與嚴(yán)大人提點(diǎn)，有莫大關(guān)系。”王守仁道。

王守仁的圣人尊稱，是死了很久，世人所封的。

若能在世成圣，不知對(duì)大明和天下，是何等一番景象。

大肆推行心學(xué)，或許能讓王守仁立地成圣。

嚴(yán)成錦道：“臣相信，王守仁能成為圣人。”

王守仁微微躬身：“臣必定會(huì)窮盡一生，成為圣人！”

成為圣人需要通曉世間一切道理，對(duì)世人有大功德，并且造福天下的人，才能稱為圣人。

你們當(dāng)圣人是大白菜，想變就變？

不好好反省就罷了，還敢妄稱成為圣人。

弘治皇帝目瞪口呆，一個(gè)真敢說，一個(gè)真敢答。

大臣僵硬地拿著持芴牌，像寺廟里的一尊尊雕塑。

“你可知道，何為圣人？”弘治皇帝深吸一口氣。

王守仁微微躬身：“能為生民立命，為萬世開太平者，即為圣人。”

豈止是那么簡(jiǎn)單，圣人之所以被稱為圣人，是因?yàn)樗麄兲岢龅牡览恚芙鉀Q世間一切難題，他們說的話，都是對(duì)的。

以圣人的學(xué)問，來作為取仕的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)重要的原因，就在于此。

若是有一尊活的圣人，天下還有什么事不能解決？何愁盛世不來？

嚴(yán)成錦打算的是，先在北直隸小范圍推廣。

需得先讓陛下和諸公認(rèn)為心學(xué)，不是異端的學(xué)說，需王守仁來辯駁諸公。

劉健問：“你的意思，宋景、謝丕幾人所行，皆為心學(xué)。”

“學(xué)生不敢如此自大，但宋景和謝丕所踐行的，確實(shí)為心學(xué)的知行合一。”王守仁道。

趁著陛下和大臣沉思之際，王守仁繼續(xù)：“陛下方才問，為何將儒學(xué)列入科舉？

臣以為，是因圣人的道理能使人明悟。

心學(xué)亦可讓人明悟，同樣，心學(xué)，亦可做為科舉取仕的學(xué)問。”