道門大門道 第256章 二十八宿

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鑒于三方參戰(zhàn)人數(shù)大體相當，數(shù)場大戰(zhàn)下來后，兩邊基本上處于對位攻防的狀態(tài)，紫岳仙宗和屠家又對自身的實力頗為自信，是以的確沒有在戰(zhàn)旗區(qū)域設(shè)下大量的防守人手。

但這不等于他們沒有任何布置，相反，布置還不止一道。

華瀾庭他們遇到的阻礙就是第一道陷阱。這第一關(guān)由一名名為曹七鷹的高手把守。此人不到六十歲的年紀，這在仙洲里按平均壽數(shù)算仍屬于青壯年之列。

曹七鷹非但自身修為已經(jīng)接近了溫養(yǎng)境中期，更兼在天機術(shù)數(shù)上天份驚人，功力直追宗門中的長老級人物。在天機術(shù)士數(shù)量不多的紫岳仙宗內(nèi)，兩相結(jié)合，其綜合實力在后輩弟子中的排名十分靠前，所以被大力培養(yǎng)，并在此戰(zhàn)中被委以守護戰(zhàn)旗的重任。

曹七鷹在戰(zhàn)旗區(qū)域的外圍設(shè)下了他拿手的迷幻陣法，并在第一時間感受到敵蹤時施以了天機術(shù)干擾，讓入侵者不能輕易尋找到戰(zhàn)旗的確切所在。

本來，他應(yīng)該及時示警，通知遠處的其他宗內(nèi)強者回援。

但一來，他在此地已經(jīng)無所事事好多天了，心態(tài)上想要吃獨食，急于立功表現(xiàn)。

二來，曹七鷹受門派眷顧，為人很是自大，認為能夠突破進來的自在萬象門高手必然經(jīng)過惡戰(zhàn)才能來到這里，實力上肯定是打了折扣，也許他的修為有所不及，但以他的天機陣法造詣和天機術(shù)數(shù)功底，當可玩弄敵人于股掌之間。

沒想到他的這一輕敵，造成了他自身的悲劇。

經(jīng)過臨來之前一整夜對空間傳送理論和實踐的研究，不但提升了華瀾庭等人對于大穿送術(shù)的掌握程度，同時也加深了幾人對天機術(shù)數(shù)的理解，以前駕馭不了的一些門中秘術(shù)也能夠勉力施展了。

霍徽曉嘴里說到要使用的就是一種叫做“二十八宿五指山”的天機攻防術(shù)。

“二十八宿五指山”是一門基于道家陰陽學(xué)說和天機秘術(shù)結(jié)合形成的術(shù)法。

道家認為，《易經(jīng)》中的伏羲八卦揭示了“陰陽”是構(gòu)成宇宙萬物最基本的元素，天底下的變化，無一不是陰陽的變化所演化形成的。

舉明顯的例子來說，白天是陽，晴天陽光明媚，人們就感到心情愉快，做事奮發(fā)，所以陽是向外擴張伸展的；夜晚是陰，入夜后，或是陰天下雨時，人們感到?jīng)鲆饩烷_始縮起來，所以陰是內(nèi)縮收斂的。

再比如，天是陽，地是陰。

一陰一陽謂之道陰陽是相對的，有陰才有陽；陰陽是變動的，陰陽可以互換變化；陰陽又是合一的，分不開的，有陰必有陽，相互之間是“生”而不是“分”的關(guān)系，陰陽是有生命力和活力的。

體現(xiàn)在天機術(shù)上，預(yù)測未來為陽，是其主要的、可見的、實的功能，而攻守殺伐為陰，是延伸出來輔助附屬的，虛不可見的作用。

體現(xiàn)在我們的手掌上，手心為陽，手背為陰。手心手背都是肉，叫做陰陽歸一。

人們教訓(xùn)小孩多是打手心，因為肉多可動，不傷人，而手背活動性小，彎不了，打手背是折磨，會有傷害。

更具體地看，單數(shù)為陽，因此大拇指是陽；雙數(shù)為陰，其余四個手指則為陰。

其中，大拇指有兩個指節(jié)，叫做陽中有陰，不是兩個指節(jié)就無法彎曲取物拿東西。所謂剛?cè)岵袆偛庞腥幔瑳]柔也剛不了，沒有柔，剛也就不會存在。

其他四個手指各有三個指節(jié)，是單數(shù)，這叫做陰中有陽。大拇指和其余四指的功能是陰陽各占一半沒有了大拇指，連劍都提不起來。

再算下來，一手五指有十四個指節(jié)，兩只手一共二十八個指節(jié)，對應(yīng)天上二十八星宿。

這就很有意思了。什么叫盡在掌握之中，什么叫貧道掐指一算，為什么叫做袖里乾坤？

易，就在你的手中。

“二十八宿五指山”術(shù)法的歌訣就是：掌中日月長，袖里乾坤大。陰陽出，割昏曉；五指彈，命沒了。

二十八星宿是古代觀測日、月、星運行而劃分的二十八個星區(qū)，分為太微、紫微、天市三垣四象二十八宿，具體包括：

東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。

西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

每宿又分別包含若干顆星辰，廣泛用于古代的天文、宗教、文學(xué)及星占、星命、風(fēng)水、擇吉等等術(shù)數(shù)之中。

有句鮮為人知的話是：二十八宿定陰陽。

二十八宿也是分陰陽的，陰陽是一體兩面，如影隨形，生生不息的。

陰陽之力配合，互動轉(zhuǎn)換形成的力道，才是此術(shù)莫測難防的厲害之處。

五座大陸之中，只有東方殊玄仙洲之人，講話是同時一句帶兩句陰陽同講的，即嘴里說著的、別人聽得見的話叫陽，心里說的，要詳察體會才能明白的叫陰。

這不是虛偽，而是符合自然之道的陰陽變通之道：

嘴上講“不以成敗論英雄”，心里卻在說：“成者王侯敗者寇”。

嘴上講：“人同此心，心同此理”，心里說著：“人心不同，人各有志”。

嘴上講：“禮讓為先”，心里暗想：“當仁不讓”。

嘴上講：“父母在，不遠游”，心里想說：“好男兒志在四方。”等等，不一而足。

這是矛盾的嗎？這是心口不一嗎？

其實不然當車子往前走的時候，輪子也是該向前轉(zhuǎn)的，但是我們看到的，卻好像輪子是在往后轉(zhuǎn)……

到底該怎么做？

一切都是有條件的，要分時候，看情況而定！

沒有絕對的、能決然分開的陰與陽。

林弦驚幾人都對此術(shù)有過涉獵，但限于修為，以前都還不能獨立施展出來，直到現(xiàn)在，呃，還是不能單獨完成……

但人多力量大，眾人拾柴火焰高啊他們可以聯(lián)手施為。

林弦驚、霍徽曉、岳光寒和華瀾庭四人，每人負責(zé)一個方向的七個星宿，盤坐，縮手于袖，運氣行功、掐訣念咒，引動虛空中的天機之力，吟唱歌訣：

掌中日月長，袖里乾坤大。

陰陽出，割昏曉；五指彈，命沒了。

無形之力被牽動，“五指山”在虛無中壓向曹七鷹的藏身之處。

曹七鷹這時也閉目端坐在地，面前幾十根算籌不規(guī)則地擺放，不時自行跳動換位，就在他得意之時，驀然一股大力憑空出現(xiàn)，形成的巨大威壓直擊他的腦部和五臟六腑。

猝不及防，曹七鷹悶哼一聲，搖晃了三下，虧得他基礎(chǔ)穩(wěn)固，生生抑制住涌上喉頭的鮮血，但已然受傷。

他大驚失色，繼而大怒，對方竟然以天機術(shù)反擊，還能使他受創(chuàng)，于是忙不迭地收了陣法，穩(wěn)住心神，全力對抗。

霍徽曉四人也是低估了曹七鷹的實力，加之四人修為不同，配合也還不夠嫻熟，并沒有發(fā)揮出“二十八宿五指山”的全部威力，三連擊過后，后力不繼，而他們在對方的反攻之下，開始坐不穩(wěn)身形了。

見勢不對，其余四人各自貼在一人身后輸入靈力助陣。

五指山術(shù)法本就擅長防御，局面是撐住了，然而曹七鷹的還擊面雖不廣，勝在刁鉆犀利，又有修為上的優(yōu)勢，時間一長，八人難免疏漏，雙方很可能是拼個兩敗俱傷。

這可不是他們想要的結(jié)果。

華瀾庭腦筋急轉(zhuǎn)，喝到：“你們?nèi)齻€收縮防守，等我號令，全力出手一擊。”

言罷，他可就換了手勢，用出了時常修煉，但是很久沒有使出來過的“紫微星斗觀天訣”。

觀天訣一出，不多時，以他目下的修為，周天星斗之力降臨而下，不再是絲線般細小，轉(zhuǎn)為手臂般的粗細，準確地自天上二十八星宿上落下，進入四人的體內(nèi)。

真實的二十八宿星力比原先他們模擬出來的要強大凝實的多，岳光寒三人大喜過望。

六十息過后，華瀾庭爆喝一聲，八人同時使力發(fā)功，欲畢其功于一役。

小隊八人是偷入戰(zhàn)區(qū)，所求的是以奇兵迅速奪旗，而且雙方眾多人員已經(jīng)是殺得眼紅人見血，各都有過死傷了，此時不是決輸贏，而是定生死的時候，必須全力以赴，爭取時間。

“二十八宿五指山”火力全開，毫不留情留手。

遠處的曹七鷹張嘴欲叫，卻臟腑破碎，腦袋看似無事，里面已經(jīng)是稀爛，他無聲癱倒。

修為他是勝過眾人一籌，論天機術(shù)上的理解和功力以及術(shù)法的高妙，他不是此時四個弟子聯(lián)手的對手。

紫岳仙宗后起之秀、天機天才，就這樣被瞬間秒殺，凋落于此。

八人沒有時間去親自實地觀察戰(zhàn)果，立即服下回氣丹藥修復(fù)消耗的靈力，等不到修為盡復(fù)，待林弦驚再一次測定戰(zhàn)旗的方位后，他們魚貫起身，奔向目的地。

這回沒有了干擾，眾人很快趕到。

此地的水氣更加濃郁，空氣由陰冷轉(zhuǎn)為濕熱。

根據(jù)出發(fā)前得到的地圖顯示，這里名為“大滾水”，是一處活躍的溫泉群地域。

在中間最大的一個溫泉池內(nèi)，或者說是一個溫泉形成的小湖的中央小島上，一面大纛旗高高屹立，迎風(fēng)招展，寬大的旗面烈烈飄飛，秀著上紫下屠兩個大字。

找到了，假不了，這正是對方的，聯(lián)合戰(zhàn)旗！