木葉之幕后忍界 第四十九章 結(jié)印的起源

“雖然通過這次考核，但宇智波滿山三勾玉寫輪眼沒有使用，忍術(shù)上只是使用了一個C級忍術(shù)，宇智波投擲只用了一把手里劍。

更不用說我在體術(shù)上完全被他壓制。

要不是我有爆發(fā)，耐性，活化三個能力，在和他交手的一些關(guān)鍵時刻可就難以為繼。

縱使我有寫輪眼加強(qiáng)體術(shù)和幻術(shù)，在忍術(shù)上的使用有優(yōu)勢，但我嚴(yán)重缺乏能威脅到上忍戰(zhàn)力的底牌.....”

想到威力不錯的忍術(shù)，宇智波念就想到“千鳥”和“螺旋丸”

“.....千鳥不用說，我的查克拉屬性是風(fēng)和火，在沒修煉出雷屬性查克拉前火遁和風(fēng)遁忍術(shù)才是我的忍術(shù)手段....

而螺旋丸則是將查克拉集中在手上，以不規(guī)則的方向不同流動，并加以壓縮，形成手掌般大小的查克拉球攻擊敵人，有著強(qiáng)大的威力和潛力。

雖然原著里將螺旋丸的修煉方式講的很清楚，而且我在查克拉的掌控上很有優(yōu)勢，但如何無規(guī)律的流動才能在手心形成一個小型‘臺風(fēng)’，又如何將螺旋丸凝固住，這已經(jīng)涉及到查克拉的形態(tài)變化。

這點靠著玩氣球可是弄不明白的...”

那種所學(xué)知識不夠用的感覺越發(fā)強(qiáng)烈了，無論是改造忍術(shù)，或者是研究“血繼因子”，宇智波念總是感覺到自己的無力。

“前身父母留下的卷軸已經(jīng)不能對我有所提高了，希望宇智波書藏能給我?guī)硖岣?...”

在族祭上隨著宇智波滿山一一拜訪了宇智波的族老，宇智波念已經(jīng)獲得了進(jìn)入宇智波藏書室的資格。

“我現(xiàn)在的精力除了醫(yī)療以外就是我的特殊查克拉。

醫(yī)療自然是按部就班，而特殊查克拉則分四個方向：

一是查克拉的融合

二是查克拉的意志

三是無印忍術(shù)的開發(fā)

四是血繼因子的研究

前兩者需要時間和知識，但后者卻是沒多少頭緒......

雖然有著‘爆發(fā)’，‘活化’，‘耐性’這樣的查克拉運用方式，但比起真正血繼的巧妙，這些還是太過粗淺，而要想開發(fā)出便于使用的‘血繼因子’，我又缺乏相應(yīng)的理論....

忍者的血繼是如何將查克拉變化后的特性固定下來的？”

宇智波念不由感到頭疼，他感覺自己要想從查克拉粗淺使用跨越到血繼因子的制造，好像缺了一塊關(guān)鍵的基石。

“到底會是什么？”

宇智波念開始發(fā)散自己的思維，希望從讓種種想法碰撞出有用的火花。

“.....忍者對于查克拉最常規(guī)的用法就是五行忍術(shù)，要想使用忍術(shù)由查克拉配合結(jié)印的引導(dǎo)。

查克拉是能源，結(jié)印是工具，忍術(shù)是產(chǎn)物，而這套工具是....

是因陀羅發(fā)明的！”

宇智波念覺得自己好像抓住了一道閃光。

“結(jié)印也是一套開發(fā)查克拉的編程軟件，六道仙人在傳播了查克拉種子后，但普通人在查克拉的運用上十分粗淺。

接著是由他的長子因陀羅開發(fā)出結(jié)印，才讓普通人能使用出忍術(shù)。

結(jié)印就是最開始對于查克拉的應(yīng)用！

而血繼因子本質(zhì)上就是由查克拉變化而來，只要有著合適的‘印’，是不是就能將普通查克拉轉(zhuǎn)化成血繼因子。”

宇智波念覺得自己這個想法或許可行，在運用查克拉的方式上除了他特有的意志意愿驅(qū)使以外，還有結(jié)印的存在。

“查克拉的使用應(yīng)該有兩種方式，一是強(qiáng)烈的意愿，二是正確的印。

前者由于輝夜的意志，在忍界表現(xiàn)最明顯的只有宇智波一族萬花筒寫輪眼瞳術(shù)，后者卻是十分普及。

除了因陀羅發(fā)明的十二印以外，還有眼睛結(jié)印，腳結(jié)印....還有接吻結(jié)印....

所以不用意志，只要找到正確的‘印’也能制造出血繼因子？

那也不對，這應(yīng)該是二者相互作用的結(jié)果.....

或許我該好好去研究一下，因陀羅開發(fā)出的十二印每一個印都代表著什么....”

不過要想研究好十二印，少不了忍術(shù)積累，宇智波念雖然有著前身父母留下的忍術(shù)卷軸，但要能總結(jié)出十二印，還是太過勉強(qiáng)。

“不過，忍者如果連十二印代表的含義都不清楚？那他們是怎么開發(fā)忍術(shù)？

總不可能隨緣吧？？？”

.....

查克拉的開發(fā)需要更多的累積外，但宇智波念在基礎(chǔ)醫(yī)療上的積累已經(jīng)差不多了，而接下來就是涉及到查克拉的應(yīng)用部分，也就是醫(yī)療忍術(shù)的部分，而這部分就需要加入醫(yī)療班才能學(xué)到。

距離族祭后也有一個多月了，宇智波念也該去拜訪宇智波竹原。

可以說只要是宇智波一族的人都是居住在木葉宇智波族地那一塊。

作為戰(zhàn)國時代遺留下來的宇智波，宇智波竹原的住所多了那個時代的風(fēng)格。

宇智波念進(jìn)門就聞到多種藥草混合的氣味。

宇智波竹原雖然滿頭蒼發(fā)，但精神矍鑠，在退役前他也是一名開啟三勾玉寫輪眼的忍者，或者說沒有這樣的實力他也不能重險惡的戰(zhàn)國時代活到現(xiàn)在。

宇智波念既然要來學(xué)習(xí)，自然是少不了竹原一番校考。

不過宇智波念表現(xiàn)卻是出乎竹原的意外。

本以為宇智波念所謂的“學(xué)過”只是連入門都不到的水準(zhǔn)，但結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)宇智波念的基礎(chǔ)學(xué)的很扎實。

讓他感到意外之余那就是滿意了。

“小念想從那個方面學(xué)起，醫(yī)療可是有不少學(xué)習(xí)的方向。”宇智波竹原問道。

“聽您的安排。”宇智波念恭敬的說道。

竹原思索了起來，他可不想浪費宇智波念的天賦。

對于他這個老頭子能從戰(zhàn)國那個忍者平均年齡只有三十歲的時代活到現(xiàn)在，并見證一個新時代的誕生，他已經(jīng)活的夠久了。

如果還可以話，能培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的后輩，那他就真的沒什么遺憾了。

“既然如此，那就從最基本的傷口愈合開始，然后再到解毒，接著便是血繼病相關(guān)的內(nèi)容，最后就是關(guān)于人體細(xì)胞的知識.....”

宇智波念雖是點頭同意，但竹原口中的血繼病卻是勾起了他一些思索。

血繼病在火影中最多表現(xiàn)在宇智波鼬和輝夜君麻呂身上。

宇智波鼬的身體是被血繼病和超負(fù)荷使用萬花筒寫輪眼拖垮，而君麻呂則也是被血繼病奪去了生命。

“想來千年里，宇智波也是遇到過不少血繼病，才會在宇智波一族里有相對的治療方法....”

見宇智波念沒異議，竹原起身從書架上取下近十本書籍密卷說道：

“這是你應(yīng)該掌握的知識，找點時間學(xué)習(xí)，看完后我們再開始之后的學(xué)習(xí)。”

又看到了大頭書，宇智波念一邊說著“我知道了”，一邊則是在想要不要再加一個影分身來幫助他學(xué)習(xí)....