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第二百七十二章 極境

作者:北海飄  分類: 仙俠 | 修真文明 | 北海飄 | 我在遮天做神王 | 更多標(biāo)簽...
 
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我在遮天做神王 第二百七十二章 極境

圣城!

天妖宮分部的一處密室之內(nèi),姜忠雙目緊閉,盤坐在蓮花修煉臺(tái)上修煉著。

此時(shí),距離離開開陽(yáng)圣地遺址已經(jīng)過去了五天。

在金家太上長(zhǎng)老以及金家的其他人被大夏親王拿下之后,經(jīng)過一番逼問,問出一些有用的情報(bào)之后,于隔天之時(shí),眾圣地打著為人族除害的旗號(hào)殺向了北原。

那場(chǎng)面,不得不說(shuō)有多么的波瀾壯闊。

戰(zhàn)車,神舟,獸攆無(wú)數(shù),蛟龍漫天,青鸞遍布,頗有一副全軍出擊的景象,就差各圣地的底蘊(yùn)沒有橫空出世了。

這種陣容,別說(shuō)是攻打的對(duì)象是金家了,就連一些極道勢(shì)力對(duì)上了都足夠吃一壺了,因?yàn)檫@股戰(zhàn)力實(shí)在是太強(qiáng)了,算得上是當(dāng)世的巔峰了。

除了當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的圣地之人外,其中有王者存于今世的勢(shì)力,還派出了自家的王者級(jí)別存在,作為壓軸,以防不測(cè)。

其實(shí)就算不派出王者也無(wú)大礙,就算金家有王者底蘊(yùn),圣境底蘊(yùn),在數(shù)不清的圣兵,帝兵的攻伐下,就算圣境底蘊(yùn)強(qiáng)行提升到巔峰戰(zhàn)力,估摸著也無(wú)濟(jì)于事。

金家那邊,由于金家太上長(zhǎng)老和其他金家之人直接被擒,金家那邊又遠(yuǎn)在北原,根本得不到消息來(lái)提前做準(zhǔn)備。

在各圣地的大軍壓境之時(shí),整個(gè)金家一臉懵逼,都不知道發(fā)生了什么,還以為他們北原有什么逆天的造化出世了。

還不待金家家主開口,所有圣地鋪天蓋地的攻擊已經(jīng)壓了下來(lái),不斷的屠殺著金家的人。

就連金家家主,匆忙逃回金家深處,在喚醒了金家的圣境底蘊(yùn),也就是一只血脈勉強(qiáng)比肩太古王族的太古生物之后,同樣死在了一連串的強(qiáng)大攻勢(shì)之下。

而那位圣境底蘊(yùn),那就更慘了,在被喚醒之時(shí),還來(lái)不及知曉發(fā)生了什么,也來(lái)不及喚醒自己的戰(zhàn)力,就被藏于暗中的幾位王者用自家的帝兵打出的極道之威給滅殺了。

臨死前,也只從對(duì)方的口中聽到了“啊,帝兵”三個(gè)字,不可謂不悲慘。

不過一日光景,縱橫北原,在北原勢(shì)力排行至少前五的大勢(shì)力金家就此滅亡,而金家的一切,無(wú)論是純凈源、神源、經(jīng)文、秘法亦或是其他珍材或者地盤,通通被各圣地瓜分。

盡管參與瓜分的至少有八九個(gè)圣地,粗略一算也分不到多少,但是這畢竟是金家積攢了成千上萬(wàn)年的資源,哪怕只是分到其中的十分之一,也是極大的收獲了,也算是不枉此行。

而金家滅亡的消息傳至整個(gè)北斗之時(shí),已是數(shù)日之后,知曉此事后的勢(shì)力,無(wú)一不是震驚不已,在北原橫行四方,媲美一代圣地的金家居然就這么被滅了。

一開始倒是也有人替金家打抱不平,但是在得知金家的真實(shí)身份乃是太古生物的后裔,專門暗藏,混跡在各個(gè)圣地之內(nèi)時(shí),倒是沒有人再替金家出面了。

參與覆滅的圣地中,自然有天妖宮,就連妖月空也親自參與其中。

姜忠的話倒是沒有趕往北原,而是和妖月空借了一間專門用于閉關(guān)修煉的密室,一修煉就是數(shù)日。

這幾日來(lái),姜忠一直在消化秘境內(nèi)發(fā)生的一切,無(wú)論是各種大戰(zhàn)后的經(jīng)驗(yàn),還是得到的各種經(jīng)文秘術(shù),都是如此。

這些無(wú)不是極為珍貴的感悟,尤其是與眾多同代天驕的諸多大戰(zhàn),能夠讓他獲得進(jìn)一步的成長(zhǎng)和提高,也讓他發(fā)現(xiàn)了自己以往的諸多不足。

而在完全消化了這些以后,姜忠開始進(jìn)行了下一項(xiàng)章程。

那就是,突破四極秘境的極境。

極境,是每個(gè)秘境臻至圓滿之后的更進(jìn)一步。

一般的修士,往往在每個(gè)秘境修煉至圓滿之后,就直接突破到了下一個(gè)秘境,沒有達(dá)至這一步。

這倒不是他們不愿在圓滿之上更進(jìn)一步,認(rèn)為嫌浪費(fèi)時(shí)間,還不如早早邁入下一個(gè)秘境什么的。

而是至少八九成以上的修士,甚至不知道還有極境這一說(shuō)。也不止是一般的修士,就連一些圣地亦是如此。

極境既然是位于秘境圓滿的更往后一步,那么自然很難被感知到還有這一境界的存在,因而不被世人知曉,并且直接邁入下一個(gè)秘境的修煉。

而且,就算他們知道極境的存在,也未必知道如何跨入極境,打破極境。

就好像,你知道一個(gè)領(lǐng)域的存在,但是不代表你就能夠跨入其中。

這需要自身有強(qiáng)大的天資的同時(shí),還要有足夠的資本,比如說(shuō)高深的經(jīng)文或者自身的積累等等。

唯有將秘境修至圓滿,又擁有了足夠的資本,才能在臻至大圓滿的程度之后,繼續(xù)感知到之后的進(jìn)境,也就是極境,屆時(shí)才能夠接續(xù)上這一條斷路,并親身邁入其中。

從古至今,歷來(lái)的至尊、古皇、大帝,都是天資絕倫,萬(wàn)中無(wú)一,雖不能盡數(shù)明細(xì),但是想必都曾在各大秘境圓滿之時(shí)打破過極境,只不過大多由于時(shí)代太過久遠(yuǎn)不可尋而已。

目前已知的,也就道德天尊、西皇、恒宇、太皇、太陰太陽(yáng)這些古皇大帝,分別在輪海、道宮、四極、化龍、仙臺(tái)秘境打破了極境。

只不過世人大多不知曉這一點(diǎn),只知道他們?cè)诟鱾€(gè)秘境的領(lǐng)域走出了很遠(yuǎn),以至于他們的相應(yīng)秘境經(jīng)文因此被稱之為古來(lái)帝經(jīng)第一。

至于他們的其他秘境是否也打破了極境,這一點(diǎn)倒是不得而知,但是想來(lái)是有的。只是他們都選擇了自己最合適的道路,集中于一個(gè)秘境之上,這才在相應(yīng)秘境走出了如此深遠(yuǎn)。

可以說(shuō),修煉了這些他們的“最強(qiáng)”秘境經(jīng)文,不說(shuō)一定能夠打破極境,但是對(duì)該秘境極境的感應(yīng)和體悟定然有望更進(jìn)一步。

不說(shuō)一定能夠打破極境,邁入其中,卻也有很大的幾率。

這也是姜忠竭力收集這些經(jīng)文的原因之一,助自己更好的體悟明晰各個(gè)秘境的極境,讓自己有更大的把握進(jìn)入極境,打破極境,成就更高。

(極境這一說(shuō)遮天好像沒有,反正我的印象是不深,是那時(shí)看完美世界提到極境,所以有些想法,用在了遮天之內(nèi)。)

感悟四極秘境排行第一的帝經(jīng)恒宇經(jīng),外加研讀后來(lái)得手的太陰真經(jīng)、太陽(yáng)真經(jīng)、吞天魔功、不滅天功以及開陽(yáng)經(jīng)等諸多帝經(jīng)以及準(zhǔn)帝經(jīng),讓姜忠在四極秘境有了更深的體悟。

此時(shí)的他,早已能夠感受到四極秘境的極境所在,只不過距離邁入其中還差一步,還差一個(gè)或大或小的契機(jī)。

四極秘境的極境和道宮秘境的極境不同,其方向和方法也不同,因此不能用以往的方法進(jìn)行。

說(shuō)起來(lái),昔日打破道宮秘境的極境,是因?yàn)橛袃蓚€(gè)重要因素。

其一,恒宇經(jīng)的道宮之法作為根基。

道宮修五臟,五臟對(duì)應(yīng)五行,因此修道宮也可以說(shuō)是修五行。

而恒宇大帝本人,所擅長(zhǎng)的有三個(gè)方向,一是火,二是力,三是空間。

其中,又以火為最,這一點(diǎn)也可以從恒宇大帝所煉制的兵器可以看出,無(wú)論是離火爐還是恒宇爐,都是如此。

按理說(shuō),在五行的單方面過于強(qiáng)勢(shì),容易打破五行的平衡,影響道宮秘境的修煉。

但是,恒宇大帝卻另辟蹊徑,藉由火之力,讓其它四種的五行也獲得了質(zhì)變和提升,使其它四種五行演變成了火金、火木、火土、火水。

再配合原有的五行之火,形成了另類的五行,以火為主導(dǎo),共筑另類五行,再以這獨(dú)辟蹊徑的另類五行修道宮。

盡管看上去不貼合實(shí)際,打破了常識(shí),但是恒宇大帝最終還是成功了,而他以此法修煉而成的道宮,無(wú)論是道宮神祗還是道宮秘境本身,都比常人不知道強(qiáng)出了多少。

這,就是恒宇大帝的道宮之法。

而姜忠修煉的,就是這般方法,從而成就的自己的道宮。

(前面道宮其實(shí)我也沒怎么寫,光寫升境界,還有找到相應(yīng)的神藏,誕出神祗就完事了!)

其二,以西皇經(jīng)作為輔佐進(jìn)行超脫。

西皇經(jīng)中的修煉道宮之法,同樣以五行為基礎(chǔ),進(jìn)行道宮每一神藏的修煉,誕生出道宮神祗。

不同的是,西皇經(jīng)的方向也不同,除了修五行,還在五行中修出三尊“我”,也就是所謂的逝我、道我以及今我。

以五行為根基,三尊誕出的三“我”入主道宮,聆聽大道天音,誦出宏大經(jīng)義,勾動(dòng)命主,讓今我永恒。

兩種帝經(jīng),兩種道宮之法,姜忠正是以恒宇大帝的另類道宮五行,配合西皇經(jīng)修煉出的三尊“我”,結(jié)合兩種法門,這才打破的道宮極境。

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