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我在遮天做神王 第三百四十七章 如此自斬的原因,姜太虛的哭心
對(duì)于面前這瓶本源神血的存在,姜忠并不驚訝。
畢竟,神王本就要斬掉自己的神王體本源。
而斬掉的話,又不是斬滅,所以斬掉之后,本源神血尚存,不會(huì)被毀滅,就相當(dāng)于被徹底剝離了出來(lái),擺脫了雙方之間的關(guān)系和聯(lián)系。
真正讓他疑惑的是,為何玉瓶?jī)?nèi)的本源神血如此之......多。
要知道,此前神王在太初禁區(qū)之內(nèi),為了抵擋那萬(wàn)龍皇探出的龍爪一擊,幾近燃盡了自己的神王體本源,這才讓離火爐極境復(fù)蘇,打出極道一擊,將其接下。
按理說(shuō),就算還有些許本源神血?dú)堄?,也不該如此之多?p/>
這個(gè)小小的玉瓶之內(nèi),居然有著足足二十二滴本源神血,著實(shí)讓人震驚。
原有的歷史之中,在葉凡渡四極天劫之時(shí),神王以本源神血為其洗禮,助其避免先天道圖中的詛咒和壓迫,也不過用了九滴本源神血而已,而且還是他身上的全部本源神血了。
當(dāng)然,以神王的圣人修為,他的本源神血不可能就只有九滴。
以姜忠為例,就連方才化龍秘境的他,如今的他,體內(nèi)都有著七滴的本源神血,撇去那一滴因而服用圣果而凝聚出的本源神血,那也有六滴。
而他的神王體可是還未大成,之后每突破一個(gè)大境界,又或者另有機(jī)緣,還會(huì)繼續(xù)增添自己本源神血的數(shù)量。
化龍秘境和圣人境界可是還隔著半步大能、大能、王者、圣人四個(gè)境界,就算每個(gè)大境界只增添一滴本源神血,加起來(lái)也有十滴。
因此,圣人境界的神王不可能只有九滴本源神血。
更別說(shuō),神王此前曾說(shuō),他以往另有機(jī)緣,得到了一滴圣賢境界起步,疑似域外神王體的本源神血,更是讓他發(fā)生了脫胎換骨的變化,這才覺醒了數(shù)種本源神術(shù)。
吸收了那一滴域外的圣賢境界的本源神血,以神王當(dāng)時(shí)的境界,他的本源神血也勢(shì)必會(huì)暴增一波。
所以,神王的本源神血至少也在十五滴以上。
其中最大的原因,想必是因?yàn)樽仙街畠?nèi)的數(shù)千年煎熬,將他的本源神血也一點(diǎn)一滴的磨滅殆盡了。
即使后來(lái)在化龍池之中服用了神泉、神果的生命汁液以及真龍不死藥的龍珠,但是由于時(shí)間原因,未能將其全部消化,再加上立即步入了與暗夜君王的大戰(zhàn),更是沒有時(shí)間恢復(fù)。
種種這般,想必神王的本源神血這才沒能夠恢復(fù)至巔峰之時(shí)的狀態(tài)和數(shù)量,最后只再生了九滴本源神血,還通通用在了葉凡身上。
正因如此,這一舉動(dòng)使得神王自己的本源盡數(shù)虧空,更是難以恢復(fù)和再生剩余的、應(yīng)有的本源神血數(shù)量。
現(xiàn)在的神王,因?yàn)樘豕诺V一行,最后造成的結(jié)果,想來(lái)使得本源神血的殘余數(shù)量,比之原文圣城之時(shí)的九滴還要來(lái)的少。
可是如今這玉瓶之內(nèi)卻有著二十二滴本源神血,簡(jiǎn)直翻了個(gè)數(shù)倍,這又怎么不讓姜忠震驚。
神王巔峰之時(shí),本源未燃盡、受損之前,體內(nèi)的本源神血估摸著也不過這個(gè)數(shù)字吧。
“這——”
姜忠看向了彩云仙子,張了張口,不知道該說(shuō)些什么。
下一刻,一個(gè)想法忽然涌出,出現(xiàn)在了他的腦海里。
“莫不是,神王先以龍珠恢復(fù)了自己受損的本源,然后再斬掉的神王體本源?”
思來(lái)想去,也只有這個(gè)可能了,不然的話,這瓶多達(dá)二十二滴的本源神血,還真的不好解釋是怎么來(lái)的。
要說(shuō)是神王宰了其他身負(fù)神王體之人,想必那也是不可能的。
如今的東荒,還真的沒聽說(shuō)過還有哪一個(gè)“舊時(shí)代”的神王體還殘存著,尚未隕落,而且實(shí)力同樣邁入到了圣人境界。
至于姬皓月,壓根就不可能是他,他那點(diǎn)實(shí)力,就算把他宰了取血,他的本源神血也不可能這么多,更不可能這么強(qiáng)盛。
姬皓月的本源神血,數(shù)量和質(zhì)量,說(shuō)不定還不如姜忠自己的。
“唉——”
聽姜忠這么問,彩云仙子先是嘆了口氣,然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這也證明了,正如姜忠所想的那樣,神王并沒有在自己本源最為不足,又最為虛弱的時(shí)候,直接斬去神王體本源,而是先以真龍不死藥的龍珠藥果讓自己恢復(fù)到了巔峰狀態(tài)。
待自己的狀態(tài),還有本源神血的數(shù)量全部恢復(fù)到巔峰狀態(tài)之時(shí),他這才開始了“自斬”,走向超脫自我的道路。
在自己本源最為薄弱之時(shí)自斬神王體,在自己本源尚在巔峰之時(shí)自斬神王體。
這兩種自斬方法,前者看似危險(xiǎn)重重,后者看似最為安全。
但是,真要說(shuō)的話,這兩種自斬方法,就成功率而言,最有可能成功,并且幸存下來(lái)的,當(dāng)屬第一種自斬方法。
前者雖然本源大失,自身的狀態(tài)變得無(wú)比的虛弱、脆弱、臨近死亡,但是也因?yàn)楸驹创笫В詳氐碾y易程度也變得更加的容易,能夠較為輕松的斬去自身之上殘余的本源。
后者雖然本源盡在,尚在巔峰,但是也因?yàn)楸驹淳阍冢詳仄饋?lái)有相當(dāng)?shù)碾y度,帶來(lái)的反噬和傷害也比較大。
最為關(guān)鍵的是,一次自斬,說(shuō)不定難以自斬干凈,需要經(jīng)由第二次、第三次自斬。而繼第一次自斬之后,每一次的自斬,其成功率會(huì)逐漸下降,危險(xiǎn)率反而逐漸上升。
因此,若是沒有一刀斬了個(gè)干干凈凈,會(huì)使自身趨于危險(xiǎn),也使得最后的結(jié)果,有可能趨于失敗,導(dǎo)致自斬失敗并且死亡。
當(dāng)然,這也是相對(duì)而言,若是成功挺了下來(lái)每一次的自斬,還是能夠自斬成功的,成功率倒也不會(huì)太小。
只是真要對(duì)比的話,還是本源有失的人成功率來(lái)的高一些。
不過,這也僅僅是成功率,論失敗率和死亡率,當(dāng)然還是本源有失的人來(lái)的更高。
這事關(guān)他們自斬之時(shí)的狀態(tài),狀態(tài)很差的,若是一刀自斬下來(lái),自斬的人傷上加傷,沒能夠挺得住,也不用管自斬成功與否,那個(gè)人已經(jīng)沒了,也就沒什么意義了。
反而是本源安好的人,自身狀態(tài)也好,也就更容易挺過自斬的風(fēng)險(xiǎn),自斬的失敗率和死亡率也就沒有前者那么高。
就姜太虛而言,其實(shí)在本源極其殘缺之時(shí),自斬是最好的,更為容易,而且有龍珠藥果在,失敗率和死亡率幾近于零,不說(shuō)百分百自斬成功,卻也差不多了。
可是,他卻選擇了先以龍珠藥果恢復(fù)至巔峰狀態(tài),然后再選擇自斬。
其中的原因,姜忠在接過這瓶本源神血,以及聽到彩云仙子的話之前,可能不知曉,無(wú)法猜出一二。
但是在接過這瓶如此之多的本源神血,又聽到了彩云仙子所轉(zhuǎn)述的神王的話,他哪里不知道其中的原因。
神王自斬,那是他選擇的道路,想要擺脫體質(zhì)的束縛,超脫自我,邁向更為廣闊的道路。
追根到底,最主要的原因,還是因?yàn)樯裢躞w這個(gè)體質(zhì)的本身資質(zhì)限制所在。
神王體不像圣體、霸體、太陽(yáng)圣體、太陰圣體、混沌體等絕巔體質(zhì),前路沒有所謂的限制,潛力無(wú)限,有非??捎^的前景和發(fā)展。
神王體大成之前,也就是仙三斬道之前,對(duì)體質(zhì)擁有者提供的助益不小,修煉速度甚至有可能不在一些絕巔體質(zhì)之下。
而在之后,在神王體大成之后,這個(gè)體質(zhì)本身很難在幫到體質(zhì)擁有者多少,還有可能使得體質(zhì)擁有者被其束縛,尤其是對(duì)于十分依賴該體質(zhì)的人來(lái)說(shuō)。
而這時(shí),到了大成之后,也就兩條路。
要么自斬體質(zhì),走出超脫的道路,要么是繼續(xù)保持體質(zhì)本身的同時(shí),憑借自己的天賦和資質(zhì),走出基于該體質(zhì)的極境潛力之上,更進(jìn)一步的道路。
像原文之中的姬皓月,想來(lái)就是走的第二條道路,保持神王體的同時(shí),也找到了讓其更進(jìn)一步的道路,最終更是修煉到了另類成道的地步。
當(dāng)然,姬皓月的那一條道路,有可能是神王體自身最為正確的“進(jìn)化之路”。
因?yàn)榧ю┰潞髞?lái)可是勾搭上了神族的神女,神尊的妹妹莘月,說(shuō)不定他從莘月那里得知了神族專門修煉神王體的傳承法門,又或者讓神王體更進(jìn)一步擁有更大潛力的方法。
要說(shuō)在勾搭上神女莘月之前,姬皓月為什么也能夠修煉的順風(fēng)順?biāo)?p/>
也不排除是姬皓月在踏上星空古路之后另有諸多造化,讓神王體獲得了提升,這才走到了這一步。
不過,除去神王體不說(shuō),姬皓月本身可是虛空大帝之后,再憑借他的不俗的天賦,自然也是能走到這一步。
至于神王自斬的方式,為什么是先恢復(fù)完整的本源,而不直接斬去殘余的本源,想來(lái)也是為了讓姜忠有另一條路。
以他斬去的,不再需要的神王體本源,灌輸?shù)浇疑砩?,增長(zhǎng)姜忠的神王體本源。
這樣一來(lái),獲得又一份完整的,且是圣人境界本源的姜忠,他的神王體本源說(shuō)不定會(huì)超越任何神王體,同時(shí)也有可能打破仙三之后帶來(lái)的“束縛”。
屆時(shí),就算神王體大成,體質(zhì)帶來(lái)的束縛不說(shuō)消失,也會(huì)小上許多,而且還會(huì)繼續(xù)給他帶來(lái)不小的修煉助益。
甚至有可能,會(huì)讓姜忠的神王體,進(jìn)化到至陰之體的那種程度,超越王體。其大成所要達(dá)到的境界,不是仙三斬道,而是圣人王境界。
這樣的話,無(wú)論是神王體的前路,還是神王體提升后帶來(lái)的潛力,也會(huì)更加的可觀。
而這,也是為什么姜太虛想要在恢復(fù)完整的神王體本源之時(shí),再行自斬,這是為了幫姜忠的未來(lái)鋪路,又或者說(shuō)讓姜忠有多一條路可以選擇。
只有他那最為完整的神王體本源,才有可能助姜忠達(dá)到這個(gè)地步,幫他超越任何的神王體,走向比之任何一個(gè)神王體更為超前的路。
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