從蜀山世界開始 第四十五章 武夷山,見謝山

武夷山，千石帆，潮音小筑。

葉繽與一個(gè)儀容美秀的絳衣少年品茗論道，他們的玉石桌上，立有一盞玉石古燈檠，燈蕊并未點(diǎn)著，卻有一穗虛焰影，勢(shì)若飛舞，正是紀(jì)寧昔日贈(zèng)予的前古佛門至寶散花檠。

絳衣少年看了看散花檠，含笑問(wèn)道：“這盞佛門至寶已有千余年未曾現(xiàn)于世間，不知妹子自何處尋得？”

他名喚謝山，是一個(gè)介于仙佛之間的散仙，既通禪悟，又曉玄機(jī)。在俗世時(shí)，本是一位文雅風(fēng)流的貴公子，嗜酒工吟，年甫三十，便積詩(shī)萬(wàn)首，傳誦一時(shí)。

后來(lái)?xiàng)壖覍W(xué)道，成為了散仙中數(shù)一數(shù)二的人物，隱居武夷山千石帆潮音小筑自建的精舍以內(nèi)。此地乃是武夷絕頂最勝之區(qū)，四外俱是危峰層巒，飛鳥不到。仙人多居名山窟宅，他獨(dú)喜樓居。仗著仙法神妙及原來(lái)的天生奇景，把一座潮音小筑布置得靈淑清麗，美景無(wú)邊。葉繽未成道前，便和他是通家世戚，所以二人交誼最深。

葉繽聞言，笑道：“此寶并非我所尋得，乃是一個(gè)好友所贈(zèng)。她于日前傳音于我，說(shuō)此寶將來(lái)對(duì)你大是有益，故而我特來(lái)轉(zhuǎn)贈(zèng)予你。”

謝山心中一動(dòng)，連忙問(wèn)道：“你口中的友人，是何許人也？”

葉繽笑答道：“紫云宮之主，紀(jì)寧。不知謝大哥可曾耳聞？”

謝山搖了搖頭，一陣沉吟不語(yǔ)。

他回想自己根骨本厚，從小便喜齋僧拜廟，時(shí)有出家之想。記得當(dāng)時(shí)還遇一位老僧點(diǎn)化，只為夙世情緣，割舍不下。后經(jīng)變故，三生情侶，化作勞燕分飛，一時(shí)生離，竟成死別，心灰厭世之余，幸蒙恩師接引，始入玄門，僥幸修到散仙地位。因愛(ài)妻也是夙根深厚，只要尋到再生蹤跡，便可引度，同修仙業(yè)。

道成以后，也曾費(fèi)盡心力，遍尋宇內(nèi)，竟是鴻飛冥冥，找不到一點(diǎn)蹤影。

幼年所遇高僧，也曾說(shuō)過(guò)自己原是佛門弟子。自入玄門，修煉多年，每值靜中參悟，不是不能推算過(guò)去未來(lái)。惟獨(dú)對(duì)于過(guò)去諸生，只記得仿佛做過(guò)和尚，也做過(guò)道流，詳情因果竟是茫然。以自己的法力玄機(jī)，直是萬(wàn)無(wú)此理，每一想起，便覺(jué)奇怪。

以為前生必犯了教規(guī)，逐出佛門，一經(jīng)墮劫，便昧夙因，忘卻本來(lái)，所以別的都能前知，獨(dú)此不能。事隔多年，忽于武夷山中石洞以內(nèi)，發(fā)掘到古高僧錦囊偈語(yǔ)，方若有悟。同時(shí)好友葉繽，恰在海底珊瑚林內(nèi)之中，發(fā)現(xiàn)一具坐化千年的枯佛，得到一個(gè)古燈檠，與錦囊偈語(yǔ)諸多吻合。事后虔心參詳，那海底枯佛分明是自己漢時(shí)遺體，為躲仇家和保持那古燈檠，留待今生遇合，物歸原主。但今生偏又是玄門中人，殊覺(jué)離奇。新近為了此事，特請(qǐng)極樂(lè)真人李靜虛引見白眉禪師，初意自己已成散仙，不會(huì)再皈依佛門，只不過(guò)請(qǐng)其指示前因，到底為了何事墮劫而舍釋入道？如說(shuō)過(guò)去有甚罪惡，見棄佛門，仙佛一體，殊途同歸，一樣都是根深福厚始能成就，能為仙即能為佛。何況前生又是佛門弟子，本有夙世因緣，豈非難于索解？此外還要請(qǐng)教的，便是海底佛火心燈的用途，以及和葉繽的夙世淵源。哪知自眉禪師只將心燈來(lái)歷用法指示，對(duì)于所問(wèn)各節(jié)，只示機(jī)鋒，語(yǔ)甚簡(jiǎn)略。枉自學(xué)道多年，智慧靈明，當(dāng)時(shí)只覺(jué)他日成就，決不止此，急切之間，仍難參悟。因有“峨眉再見，回首即是歸路“之語(yǔ)，料定必有深意存焉，時(shí)還未至，便不多說(shuō)。今日一聽說(shuō)天蒙禪師將臨，忽然靈機(jī)連動(dòng)。現(xiàn)在峨眉上空，忽聽下方僧寺疏鐘清磐，禪唱梵音，又似有甚醒覺(jué)。此為近三百年來(lái)未有之景象，甚是奇怪。莫非將來(lái)仍要?dú)w依佛門，還我本來(lái)面目不成？手機(jī)端../

謝山念頭一轉(zhuǎn)，側(cè)顧葉繽，站在近側(cè)，也在低眉沉思，容甚莊肅。居中站在眾門徒前面的妙一真人和玄真子，正在對(duì)談。因人數(shù)眾多，隨同迎候的外，不肯悟越主人，多立在左右兩側(cè)，相隔較遠(yuǎn)，語(yǔ)聲甚低。