歡想世界 251、好雨知時(shí)節(jié)

華真行并沒(méi)有和曼曼分頭行動(dòng)，而是陪著曼曼一起走向水邊。楊老頭居然在新開(kāi)掘的人工湖灣里建了一座高腳竹樓，或者說(shuō)是高腳竹涼亭，因?yàn)橹挥袡跅U沒(méi)有墻。

湖岸邊有竹橋通往高腳涼亭，橋面和橋墩皆是竹制。竹制建筑很堅(jiān)韌，但是也有缺點(diǎn)，除了不太耐久之外，便是踩上去總是吱吱嘎嘎響。

可是楊老頭搭的竹橋、竹樓卻不一樣，看似是臨時(shí)景觀，仔細(xì)感覺(jué)卻是永久建筑，竹材經(jīng)過(guò)祭煉入水不腐，甚至還防火防裂，走在上面也沒(méi)有噪聲。

兩人來(lái)到水邊憑欄遠(yuǎn)眺，曼曼突然道：“那邊有一顆大柳樹(shù)，還沒(méi)長(zhǎng)葉子。”

華真行：“我也看見(jiàn)了，明天再說(shuō)吧，這會(huì)兒先做飯。”

前方能看見(jiàn)那道太極螺旋形的長(zhǎng)堤，長(zhǎng)堤中央是一座石拱橋，拱橋上也修建了一座涼亭。那座涼亭通體用純白色的大塊石制構(gòu)件筑成，包括屋頂都是。

亭外的有一株很大的柳樹(shù)，生長(zhǎng)在那里已不知有多少年。那段長(zhǎng)堤本就是保留下來(lái)的一段天然的湖岸，它原先生長(zhǎng)在水邊的山腳下，三位老人家打造長(zhǎng)堤時(shí)也把它留下了。

涼亭與柳樹(shù)的位置離兩人有二百多米遠(yuǎn)，已到了目力可及的范圍，用神識(shí)則能查探到更多的細(xì)節(jié)。柳樹(shù)粗且高大，樹(shù)冠展開(kāi)覆蓋在涼亭上方，能看見(jiàn)枝條上的芽苞，但尚未抽出春天的新葉。

曼曼又低頭道：“這里為什么修這么高，是為了方便看風(fēng)景嗎？”

他們所站的地方，腳下離水面有一丈多遠(yuǎn)。華真行解釋道：“湖泊的水位也會(huì)變化，現(xiàn)在差不多是水位最低的時(shí)候。但是到了水位最高的時(shí)候，也淹不了這處竹樓。”

湖中有各種野生魚(yú)類，楊老頭剛才說(shuō)話時(shí)已用神念告訴曼曼這里都有哪些種類的魚(yú)，而做石鍋魚(yú)最好選什么品種、多大的最合適。

曼曼將左手伸向水面，似在凝神施法感應(yīng)著什么。不遠(yuǎn)處的水面上卷起大大小小很多個(gè)旋渦，漣漪層層蕩開(kāi)。幾秒鐘過(guò)后，她用右手取出了春雨劍，劍匣自動(dòng)打開(kāi)，一道白光飛入水中，似是化為了無(wú)形的游龍。

又過(guò)了大約十幾秒鐘，一條大魚(yú)從湖中飛出，被華真行伸手接住。再看這條魚(yú)，已經(jīng)剖去內(nèi)臟洗涮干凈，就連魚(yú)鱗都刮好了，掂一掂還剩三斤多重。這抓魚(yú)的手法簡(jiǎn)直太漂亮了，出水之后直接就是收拾好的！

抓野鴨稍微有點(diǎn)麻煩，但也不算太困難。這里有很多種水鳥(niǎo)，剛才就發(fā)現(xiàn)野鴨在水中游弋，但兩人抓魚(yú)時(shí)搞出這些動(dòng)靜，鴨子早就躲到岸邊草窩里去了。

曼曼再一揮手，春雨劍又化為春雨飛絲般飄進(jìn)了遠(yuǎn)處的湖岸邊，伴隨著嘎嘎的叫聲綁了一只野鴨子回來(lái)。這次抓的是活的，因?yàn)轼喲Ⅷ嗠s都可以做菜，不能再像魚(yú)那樣處理，否則太過(guò)浪費(fèi)。

干完了這邊的活，兩人又并肩走向旁邊的山林，都沒(méi)有走出竹籬笆籠罩的院落范圍，華真行就用一潭春水抓了兩只野雞，野雞蛋也順手揀了。

就在后院那石制淺池邊坐著小板凳處理食材，生火燒大灶，這里沒(méi)有荷葉，選了一種帶著清香的大樹(shù)葉做叫化雞，泥層抹得稍微厚一點(diǎn)塞進(jìn)爐膛里。

大鐵鍋燉老鴨湯，旁邊一口小陶鍋炒菜。菜是現(xiàn)摘的，楊老頭還只種了青蒜和小香蔥，但是周圍有很多種可食的野菜。

華真行發(fā)現(xiàn)這里什么餐具都沒(méi)有，也不知道楊老頭這幾天是怎么吃飯的，能搞出這么大工程就不能弄一套杯盤碗筷嗎？他只得又出門就地取材，加工了竹碗、竹杯、陶盆、陶盤、石碟和木筷。

拳頭粗的竹子可以做水杯，細(xì)一點(diǎn)的可以做酒杯，粗毛竹尤其是接近根部的位置可以用來(lái)加工竹碗。華真行還做了幾個(gè)帶蓋的、嚴(yán)絲合縫的竹罐，現(xiàn)場(chǎng)制作了裝湯的陶盆以及裝菜的碟子。

炒菜有兩種油，一是收拾野鴨時(shí)提煉的鴨油，這東西不能全部放湯里，否則會(huì)太膩，曼曼就是挑最肥的野鴨抓的。還有一種就是現(xiàn)榨的茶樹(shù)籽油，說(shuō)是現(xiàn)榨也不太準(zhǔn)確，真正榨油的工藝還是比較復(fù)雜的，他是挑了一批合適的茶樹(shù)籽用法力提煉。

像這樣一頓飯，假如換兩個(gè)人來(lái)做，還不得做到下個(gè)月去？華真行順手都給辦妥了，這也看出他平日提煉純金、解讀瑞獸舍利的功底了，否則不是白白浪費(fèi)了一身修為？何況還有曼曼幫忙。

一盤小香蔥煎野雞蛋、一盤蔬菜炒鴨雜、一盆叫化野雞、一盆石鍋魚(yú)，又另外用魚(yú)湯重新加了點(diǎn)佐料和野菌做了一份湯。

很多調(diào)料都是華真行從雜貨鋪背來(lái)的，這次行游背包里沒(méi)帶太多東西，大部分都是各種做菜的佐料，甚至還有油鹽醬醋，否則他烤出的跳羚肉也不可能那么好吃。

石鍋魚(yú)不是在大灶上做的，雖然大灶上也有陶制的小鍋，但是鍋口太小，而且石鍋魚(yú)最好用蒸汽石鍋加熱。這里上哪兒弄蒸汽設(shè)備去？所以華真行又搞了一口大石鍋，現(xiàn)場(chǎng)以法力催動(dòng)制造蒸汽。

就算是華真行和曼曼這兩位“高手”，這頓飯也足足用了兩個(gè)半小時(shí)才上桌，此時(shí)天已經(jīng)完全黑了。以他們的修為自然無(wú)懼黑暗，展開(kāi)神識(shí)一切皆清晰可察，只是有點(diǎn)不太適應(yīng)。

曼曼問(wèn)道：“為什么不點(diǎn)燈啊？”

楊特紅理直氣壯地答道：“這里又沒(méi)通電，怎么點(diǎn)燈？要點(diǎn)你們自己點(diǎn)！”

華真行：“這馬上就開(kāi)飯了，有點(diǎn)來(lái)不及啊，菜冷了就不好吃了！”

楊老頭取出一物道：“我也準(zhǔn)備了，這珠子叫什么名字來(lái)著？”

華真行：“有光珠！太好了，坐下吃吧。”

華真行親造過(guò)兩件法器，其一是他現(xiàn)在用的竹鵲，其二就是為了四級(jí)養(yǎng)元術(shù)水平考核，用熒石特意祭煉出的一枚珠子，此珠唯一的妙用就是能發(fā)光。

此珠后來(lái)取名“有光珠”，非常簡(jiǎn)單明了，楊老頭不知何時(shí)也打造了一枚。華真行接過(guò)來(lái)順手就做了個(gè)簡(jiǎn)易的燈座，小竹盤上面插著一根竹筒。珠子正好放在竹筒中央，隨即發(fā)出柔和的白光照亮了整個(gè)廳堂。

酒是早就準(zhǔn)備好的，就著四菜一湯楊老頭喝得很過(guò)癮，吃飽喝足之后還問(wèn)道：“片兒川呢？”

華真行笑著解釋道：“老鴨湯正在燉，用灶里的余火慢煨，明天早上再熱一下正好下面。配菜我可以想辦法，但是筍必須是新鮮的，要在太陽(yáng)出來(lái)之前當(dāng)天剛發(fā)的筍，今天夜里最好能下場(chǎng)雨。”

楊老頭：“我當(dāng)年在東國(guó)吃的片兒川，用的可是腌筍。”

華真行：“我做的就是用這種筍。”

楊老頭：“知道了，你做我吃，我不挑……夜里最好能下場(chǎng)雨，對(duì)吧？”

吃完之后，曼曼主動(dòng)收拾了桌子出去洗涮碗筷。這里倒是有現(xiàn)成的茶具，應(yīng)該就是從雜貨鋪里拿來(lái)了一套，華真行又給楊老頭泡上了茶。

楊特紅看著他道：“你這次來(lái)，真的就是為了給我老人家做頓飯？”

華真行：“當(dāng)然還有點(diǎn)別的事，帶曼曼來(lái)見(jiàn)識(shí)一番養(yǎng)元谷，再看看這邊的進(jìn)度怎么樣了，順便尋找一根特別的柳樹(shù)枝，系統(tǒng)又給我發(fā)布了一個(gè)新任務(wù)……”

關(guān)于“系統(tǒng)”的存在以及“系統(tǒng)”發(fā)布的各種任務(wù)，華真行從未對(duì)三位老人家隱瞞，不僅坦然相告，還經(jīng)常向他們請(qǐng)教。只是最近一段時(shí)間，三位老人家明顯對(duì)他的干涉越來(lái)越少，很多事都讓他自己做主，而華真行仍是知無(wú)不言。

楊老頭捻須道：“哦，是這樣啊！你剛才看見(jiàn)那棵大柳樹(shù)了嗎？”

華真行：“我看見(jiàn)了，打算今天夜里就去仔細(xì)查探，看看能否找到一根合適的柳枝。”

楊特紅：“很多東西就像你夢(mèng)到新索菲港一樣，不是現(xiàn)成的就等著你去找到它。不必著急，從此刻開(kāi)始你就辟谷吧，心齋三日以凈身心。既然是修行，有的時(shí)候就不能貪嘴……”

楊老頭是一位酒肉高人，不能貪嘴這種話從他口中說(shuō)出來(lái)多少有點(diǎn)滑稽。剛才那桌菜假如分十份，他老人家獨(dú)吃了五份。但是對(duì)于楊老頭的指點(diǎn)，華真行向來(lái)都是很認(rèn)真的，又細(xì)心請(qǐng)教了辟谷與心齋的各種講究。

當(dāng)天夜里果然下雨了，小雨淅淅瀝瀝下了好幾個(gè)小時(shí)，卻只在這座小山范圍內(nèi)，就連不遠(yuǎn)處長(zhǎng)堤上的石拱橋和大柳樹(shù)那邊都沒(méi)淋著。

第二天一大早，華真行帶著曼曼采來(lái)了新出的筍，重新生火燒開(kāi)昨天煨的那一鍋老鴨湯，加配菜下面條，做了一頓片兒川。

楊老頭和曼曼都吃得很過(guò)癮，不住稱贊小華的手藝好，曼曼表示自己也會(huì)做了，但是華真行本人卻一口都沒(méi)吃。

早飯后楊老頭帶著曼曼去外面逛，華真行用井泉水洗了一個(gè)澡。雖然以他的修為以及學(xué)過(guò)的各種手段，想去除污垢很簡(jiǎn)單，但他還是很認(rèn)真地沐浴、解決個(gè)人衛(wèi)生問(wèn)題，這樣更有儀式感。

所謂儀式，與形式最重要的區(qū)別，就是要通過(guò)行為蘊(yùn)養(yǎng)心境。沐浴本身就帶著凈化的目的，由身及心，然后弄干凈衣服，華真行走出竹籬小院，繞到山腳下走上長(zhǎng)堤，終于進(jìn)入了那座石亭中。