歡想世界 359、這不是我一個(gè)人創(chuàng)造的

閉門會(huì)議從下午三點(diǎn)開(kāi)始，四點(diǎn)半的時(shí)候，該談的就已經(jīng)談完了，剩下的事情需要羅柴德回去后和伊賣雷方面溝通。

理論上講，羅柴德現(xiàn)在就可以帶著那一箱子材料飛回去。但勛爵先生怎么可以來(lái)了就走呢，他的計(jì)劃是在幾里國(guó)待一周，演戲就要演全套，主要是給各方觀望者看的。

羅柴德至少要證明他自己在這里受到了熱烈歡迎，是幾里國(guó)人民真正的老朋友、與夏爾的確有深厚的友誼、有強(qiáng)大的背景與豐富的人脈。

他這次來(lái)到幾里國(guó)，將會(huì)見(jiàn)各方官員，有各種明面上的敘舊與私下里的溝通談判談得很辛苦、收獲也很大……最后趕到首都接受夏爾元首的私人宴請(qǐng)，再?gòu)哪ν酗w回別利國(guó)。

華真行給羅柴德安排了為期一周的參觀，也讓羅醫(yī)生好看看他曾經(jīng)生活與奮斗的地方。今天的國(guó)際醫(yī)院比當(dāng)初蕭條多了，可是非索港乃至整個(gè)幾里國(guó)已發(fā)生了翻天覆地的變化。

羅柴德親自帶著助手將那一箱資料運(yùn)上了私人飛機(jī)，暫時(shí)嚴(yán)密封存，然后讓飛機(jī)先飛到摩旺市等他，他將從非索港開(kāi)始一路“參觀”過(guò)去。

羅柴德暫時(shí)帶著助手去“安排”那箱材料了，而機(jī)場(chǎng)內(nèi)外的慶祝活動(dòng)仍在繼續(xù)，好幾千民眾今天就是來(lái)過(guò)節(jié)的，歡聲笑語(yǔ)不斷。

坐在這間貴賓休息室里，華真行的神識(shí)能夠延展出很遠(yuǎn)，能感受到仿佛無(wú)處不在的喜慶氣氛，在他的印象里，這個(gè)地方的民眾就從來(lái)沒(méi)有放肆地這么開(kāi)心過(guò)。

但他卻感覺(jué)有點(diǎn)笑不出來(lái)，坐在那里半晌沉默無(wú)語(yǔ)。

洛克關(guān)切地問(wèn)道：“華，你怎么了？”

曼曼在一旁答道：“小華不開(kāi)心。”

連娜：“華總導(dǎo)，我知道你不想賺不該賺的錢。那最后一步讓債券違約的建議，羅醫(yī)生事先并沒(méi)有與我溝通，其實(shí)決定權(quán)在我們自己，您不是已經(jīng)決定照常兌付本息了嗎？”

華真行的樣子仍然有點(diǎn)走神，像是在聆聽(tīng)外面的歡笑聲。曼曼很貼心地替他答道：“小華不開(kāi)心，是因?yàn)榱_醫(yī)生。”

連娜：“羅醫(yī)生是小華的朋友，小華對(duì)他有救命之恩，他這一次是特意出面幫忙的，也是小華有意讓他出面的。”

曼曼：“我知道呀，羅醫(yī)生這次來(lái)就是小華安排的，是我們故意讓伊賣雷集團(tuán)去找羅醫(yī)生的。

可是我們?yōu)槭裁葱枰_醫(yī)生幫忙呢？羅醫(yī)生提供的方案能讓參與各方都獲利，那么這些利潤(rùn)從哪里來(lái)的？羅醫(yī)生本人又做了什么，就能賺那么多錢？”

華真行終于開(kāi)口了，就似從沉思中回過(guò)神來(lái)：“伊賣雷集團(tuán)有利可圖；羅醫(yī)生能發(fā)一筆財(cái)；我們也實(shí)現(xiàn)了目的；假如債券不違約，購(gòu)買債券的人也能得到利息。

那么請(qǐng)問(wèn)，這到底都是在賺誰(shuí)的錢？”

連娜：“從兩個(gè)方面獲利，一方面是在資本市場(chǎng)套利，另一方面其實(shí)是賺我們的錢。因?yàn)槭俏覀冋娼鸢足y買下了瓦歌礦業(yè)，還承諾了利潤(rùn)，也將保證支付債券本息。”

洛克補(bǔ)充道：“我們也并不吃虧，本來(lái)目的就是想拿下瓦歌礦業(yè)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。這的確是一塊優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，給我們?nèi)搅陼r(shí)間，我相信它的價(jià)值將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)十幾億羅元。”

華真行嘆了口氣：“是啊，是在賺別人的錢，也在賺我們的錢，而我們還不得不幫著他們數(shù)錢。

礦產(chǎn)不會(huì)自動(dòng)變成開(kāi)采好的礦石，礦石也不會(huì)自動(dòng)變成提煉好的金屬，金屬更不會(huì)憑空就有用處。

伊賣雷當(dāng)年還是做了很大貢獻(xiàn)，至少它組建了瓦歌礦業(yè)，讓真正的生產(chǎn)制造可以實(shí)現(xiàn)。到了今天，瓦里希這個(gè)層面的人，主要還是在搞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理。

可是這樣的集團(tuán)，其真正的高層、它的控制者，越來(lái)越像在玩一場(chǎng)游戲了。

羅醫(yī)生不再治病救人，他成了另一種人，只要坐在辦公室里，就可以決定很多人的命運(yùn)，讓很多人替他賺錢，而他自己做了什么？”

他的確做了很多事，但做的都是什么事？他賺取的利潤(rùn)，真是自己創(chuàng)造的價(jià)值嗎？

記得我小的時(shí)候，夏爾來(lái)買二鍋頭。三位老人家在雜貨鋪喝酒，順便就問(wèn)了他幾個(gè)問(wèn)題，黑幫是怎么賺錢的，黑幫賺的錢又是從哪里來(lái)？

夏爾是混大頭幫的，綁架、敲詐才是大頭幫日常營(yíng)生。假如靠偷、靠搶就能過(guò)日子，那至少說(shuō)明他們還能偷到、搶到東西。

哪怕只是搶了一塊面包，前提也是有人得種出麥子、磨成面粉，還有人提供燃料和炊具，另有人種植油料作物榨出油來(lái)……最后再有人把面粉抹油烤成面包。

假如沒(méi)有了這么多人所做的這么多事，那些黑幫連一塊面包都搶不到！

那時(shí)候夏爾的舅舅剛?cè)ナ溃矂倓偨邮志司肆粝碌木其仯厝ブ缶烷_(kāi)始用心經(jīng)營(yíng)香蕉園、釀酒作坊和酒鋪，還找我?guī)兔ο朕k法改進(jìn)生產(chǎn)工藝、搞品控。

他用這些產(chǎn)業(yè)養(yǎng)了一批人，在大頭幫里形成了一股自己的勢(shì)力，保護(hù)自家的酒鋪不會(huì)被偷被搶……但金大頭最后還是眼紅了。”

曼曼插了句話：“夏爾倒是很早就學(xué)會(huì)自己攢面包了。”

華真行接著說(shuō)道：“要說(shuō)做事，難道金大頭就不做事嗎？他也很辛苦啊，辛苦地偷啊搶啊，有時(shí)候比總統(tǒng)都累，最后還把命都送掉了——我親手干掉的！

偷搶是不合法的，哪怕在過(guò)去的幾里國(guó)也是不合法的，雖然警察幾乎不會(huì)管黑幫的事，但明面上的法律還是這么規(guī)定的，說(shuō)明大家都明白這個(gè)道理。

可是羅醫(yī)生做的事情，每一個(gè)步驟都是合法的，或者說(shuō)可以變成合法的，他賺的錢可比金大頭多多了。這個(gè)世界發(fā)展到今天，很多規(guī)則，就是為他或是他這種人服務(wù)的。”

連娜也輕輕嘆了一口氣：“這不是羅醫(yī)生的錯(cuò)。”

洛克：“這不是羅醫(yī)生一個(gè)人的錯(cuò)。”

華真行：“我知道，而且很多人都知道！

我們既然在這個(gè)世界上，就要尊重這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)，哪怕不想與之同流合污，也要了解他們建立的規(guī)則、能動(dòng)用的手段。

我們還不得不和這樣的人打交道，甚至從個(gè)人角度還是朋友。

但是我們一定要清楚，羅醫(yī)生今天通過(guò)這件事告訴我們的道理，假如毀掉瓦歌礦業(yè)更有利，伊賣雷集團(tuán)一定會(huì)選擇毀掉它。”

他們所建立的這套規(guī)則，最核心的目的，就是他們自己的資本增值。假如有利可圖，他們也會(huì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，但如今最快速的資本增值方式，早就不是真正的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。

無(wú)論是建設(shè)還是毀滅，他們都會(huì)服務(wù)于這個(gè)最核心的目的……不會(huì)是為了我們現(xiàn)在能聽(tīng)到的、外面那么多人的歡笑聲。

假如一個(gè)人所能得到什么，已不由他所創(chuàng)造什么決定，而是取決于他能擁有多少資源、控制多少人的命運(yùn)，這就是一切不公平的開(kāi)端。”

連娜小聲道：“人們已經(jīng)逐漸意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題了，所以在現(xiàn)代社會(huì)，世襲的權(quán)利和職位基本都已經(jīng)被取消了。”

華真行：“是嗎？我覺(jué)得還不夠，或者說(shuō)它還在以另一種方式被繼承。而且很多問(wèn)題也并不僅來(lái)源于世襲，比如羅柴德勛爵，他今天擁有的一切并非源自繼承。

如果說(shuō)繼承，他只是繼承了一套現(xiàn)有的規(guī)則。

我并不反對(duì)個(gè)人擁有財(cái)富，我希望每一個(gè)人都能發(fā)財(cái)，也鼓勵(lì)大家能把財(cái)富傳給后人。我只是在想另一件事，這世上的哪些資源、哪些東西，是不應(yīng)該屬于某個(gè)人的財(cái)富？”

有意思的是，華真行說(shuō)出這番話的時(shí)候，除了曼曼，另外兩名聽(tīng)眾都是大資本家兼封建時(shí)代殘留的世襲貴族。

就連華真行自己，都有另一個(gè)身份風(fēng)自賓。風(fēng)自賓不僅被冊(cè)封勛爵，而且擁有大片私人領(lǐng)地，包括農(nóng)墾區(qū)中的一切資產(chǎn)與資源，名義上都屬于他。

但華真行本人仍然是雜貨鋪里的小伙計(jì)、養(yǎng)元谷中的總導(dǎo)師。風(fēng)自賓只是名義上的一個(gè)身份而已，在這個(gè)世界上，他也不得不創(chuàng)造這樣一個(gè)身份去做很多事情。

華真行的感慨，并沒(méi)有改變幾里國(guó)方面對(duì)羅柴德的友好態(tài)度。當(dāng)天晚上他們沒(méi)有在機(jī)場(chǎng)用餐，而是特意驅(qū)車趕到了新田鎮(zhèn)，這里已經(jīng)準(zhǔn)備好了歡迎晚宴。

羅柴德本人也算一名半吊子修士了，華真行傳授養(yǎng)元術(shù)，所教的第一個(gè)人就是他。假如從傳統(tǒng)修行宗門的角度，羅柴德甚至能算是目前所有學(xué)員的大師兄。

羅柴德本人的修為，目前只有二級(jí)水平。其實(shí)這也相當(dāng)不錯(cuò)了，更重要的是他在某些方面對(duì)推廣養(yǎng)元術(shù)的貢獻(xiàn)不小，還在布魯塞搞了個(gè)生機(jī)俱樂(lè)部，其會(huì)員非富即貴。

難得有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，華真行又抽空親自指點(diǎn)羅柴德的養(yǎng)元術(shù)修煉，并且告訴他，養(yǎng)元術(shù)修為達(dá)到二級(jí)，已可稱為“免疫者”，不染尋常疫病。

其實(shí)“免疫者”這個(gè)稱呼，是華真行剛想出來(lái)的，因?yàn)樗麑?shí)在不好形容“二境白板修士”的特點(diǎn)。

羅柴德聽(tīng)完之后是大喜過(guò)望，這是找到了生機(jī)俱樂(lè)部宣傳上的最大賣點(diǎn)啊，尤其是在特殊的世界疫情背景下，特別能打動(dòng)人心。

羅柴德也決定參加養(yǎng)元師的考核，順道領(lǐng)一張二級(jí)養(yǎng)元師證書(shū)。華真行本就打算讓他去參觀三湖鎮(zhèn)的養(yǎng)元術(shù)中心，那就再安排一個(gè)考核與發(fā)證儀式。

羅柴德在幾里國(guó)的第二天行程，是參觀農(nóng)墾區(qū)，重點(diǎn)就是新田鎮(zhèn)。所謂的北洛河流域，也就是現(xiàn)在的農(nóng)墾區(qū)，其實(shí)羅柴德前年來(lái)過(guò)，是在大雨季之前。

那時(shí)候是華真行開(kāi)著一輛越野車，帶著他逃離了非索港，途中穿過(guò)了旱季末干涸的谷地。北洛河當(dāng)時(shí)根本就不存在，這一帶只是荒灘而已。

短短兩年時(shí)間，華真行重點(diǎn)打造的北洛河流域已初具規(guī)模，新田鎮(zhèn)一帶更是一片郁郁蔥蔥的風(fēng)水寶地。羅柴德來(lái)的時(shí)間正巧，恰好趕上了新田法陣正式落成。

華真行集合了從前線抽調(diào)回來(lái)的眾“高手”，主力是以原定風(fēng)潭弟子為代表的六級(jí)導(dǎo)師們，先構(gòu)造各處陣法節(jié)點(diǎn)，并在新田濕地中選擇了最合適的位置，最后一步就是安放并運(yùn)轉(zhuǎn)大陣中樞。充當(dāng)陣樞的是原定風(fēng)潭祖師打造的法寶凈塵羅。

華真行組織了一批三級(jí)學(xué)員與四、五級(jí)導(dǎo)師前來(lái)觀禮，他們中的很多人也參與了前期打下手的工作，否則法陣落成也沒(méi)有這么快。

羅柴德是遠(yuǎn)在布魯塞的生機(jī)俱樂(lè)部創(chuàng)建者、即將領(lǐng)證的二級(jí)養(yǎng)元師，華真行倒也沒(méi)把他當(dāng)外人，邀請(qǐng)他一起參觀盛事。羅醫(yī)生可以說(shuō)是在場(chǎng)修為最低的一位修士了。

陣法的堪查和設(shè)計(jì)是由蕭光負(fù)責(zé)的，最后的落成與運(yùn)轉(zhuǎn)儀式由華真行來(lái)主持，手持凈塵羅將其置入陣樞并第一次運(yùn)轉(zhuǎn)大陣的，則是大成修士潘采。

凈塵羅落位、陣法運(yùn)轉(zhuǎn)的一瞬間，在場(chǎng)的修士們除了羅柴德，都立時(shí)察覺(jué)到了變化。

新田法陣比三湖鎮(zhèn)的法陣籠罩的范圍更大，它的中樞并不在鎮(zhèn)子里，而在鎮(zhèn)外的濕地中，其邊緣將新田鎮(zhèn)包含了進(jìn)去，也囊括了周邊的大片農(nóng)莊與原野。

華真行如今能調(diào)集的高手以及各種資源，可比當(dāng)初的蕭光三兄弟多太多了，所以在幾個(gè)月內(nèi)就能布成這樣一座法陣。這也是一次初步嘗試，實(shí)際證明他的嘗試成功了。

新田鎮(zhèn)一帶環(huán)境的改善，三境修士立刻就能感知到。法陣并非落成后就一勞永逸，它還需要修士鎮(zhèn)守與維護(hù)，并在將來(lái)逐漸調(diào)整與繼續(xù)完善。

至少要有三境修為才能擁有清晰的元神，從而自如掌握神識(shí)，羅柴德當(dāng)然察覺(jué)不到地氣靈樞的變化。但他也有感覺(jué)，置身于這方天地中莫名就很舒服，就像突然打開(kāi)了某個(gè)開(kāi)關(guān)。

“華，我相信你能創(chuàng)造這世界上的一切奇跡！”

“這的確是個(gè)奇跡，但不是我一個(gè)人創(chuàng)造的。”

這是在羅柴德參觀了新田鎮(zhèn)之后，他與華真行的對(duì)話。