歡想世界 410、和尚與我摸不得

幾里國上世紀(jì)六十年代宣布“獨立”，脫離了殖民地的地位，發(fā)生在米國和毛羅聯(lián)盟爭霸的特殊背景下。

當(dāng)時的米國和毛羅聯(lián)盟都致力于改變原羅巴諸國主導(dǎo)的世界殖民體系，很多地方都是某大勢力匆忙扶植一個政權(quán)便宣布獨立了，至少名義上如此。

但是幾里國成立以來，從沒有真正意義上的獨立，經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事仍控制在原宗主國集團(tuán)手中，直至爛透了根，繼續(xù)控制它已無利可圖……

這反而成了新聯(lián)盟解放幾里國全境、建立新幾里國的有利條件，因為幾乎沒什么人愿意理會這里的爛事。

幾里國當(dāng)年宣布“獨立”的唯一意義，就是在歷史上第一次出現(xiàn)了幾里國這個地理概念。現(xiàn)實中它也從沒有統(tǒng)一過，就連其疆域都不是自己決定的。

周邊四國分別劃出了自己的國境線，把幾里國圈在了中間，另一側(cè)就是大安洋的海岸線。聯(lián)合國頒布的世界地圖，將這片區(qū)域標(biāo)注為幾里國。

在新聯(lián)盟成立之前，幾里國所謂的七大邦區(qū)，由五大主要的武裝勢力割據(jù)，居然是近年來難得的相對“穩(wěn)定”時期。

在這些大勢力下面，還有無數(shù)小勢力，直至散布到每一個街區(qū)的實控幫派，徹底的碎片化，可以說碎了一地。

這些地方勢力頒布的地圖，從來就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不僅界線彼此錯亂，很多地方甚至是大片的留白，連地形、地貌、道路、河流的標(biāo)志都沒有。

這也是客觀條件造成的，每到大雨季洪水泛濫漫過荒原，地形地貌會發(fā)生很大的改變。新聯(lián)盟使用的地圖，可以說是有史以來最精確的，由墨大爺組織人手勘探繪制，而且還是動態(tài)的。

新聯(lián)盟解放幾里國的過程，就是把這些碎片捏合在一起，就像在修復(fù)一件脆弱的瓷器。這件瓷器如今基本捏合成型，卻留下另一件獨立的“器皿”，就是華真行剛才講的歡想領(lǐng)邦。

在華真行的心目中，它就是未來的歡想國真行邦，但歡想國尚未正式浮出水面，那么這個歡想領(lǐng)邦就是它的雛形與發(fā)源地。

歡想領(lǐng)邦如何打造，與今天大家討論的新幾里國第一個五年計劃，其實關(guān)系并不大。

但是幾里國需要頒布一張官方地圖，為了從一開始起就避免將來的某些麻煩，華真行便明確提出，將歡想領(lǐng)邦標(biāo)注為不同的顏色。

這是什么意思？在場的人能坐在這里，至少都不傻，他們能聽不出來嗎？

很多人盡管表面上無動于衷，看似沒什么反應(yīng)，心里卻好像都松了一口氣。有那么一只靴子已經(jīng)懸了很久，直到此刻終于落地了，源自那位根本不在會場的風(fēng)自賓。

風(fēng)自賓創(chuàng)建了歡想實業(yè)，而沒有歡想實業(yè)恐怕就沒有新聯(lián)盟。在新聯(lián)盟解放與改造幾里國的過程中，歡想實業(yè)要錢給錢、要人給人、要物資給物資、要裝備給裝備，完全是不計代價地支持。

歡想實業(yè)是一家私人資本集團(tuán)，風(fēng)自賓想要的回報是什么？

瓦格良曾私下問過“風(fēng)自賓”——您難道是一位社會主義者？“風(fēng)自賓”當(dāng)時回答——我是一位大資本家！沒有外人知道這段對話，但風(fēng)自賓的回答，就是大家對他的認(rèn)知。

風(fēng)自賓投入了這么大的本錢，一定有其目的，如今到了該收獲的時候，他會提出什么樣的要求？假如他的要求幾里國滿足不了，又會發(fā)生什么樣的變故？

華真行剛才的話一出口，問題便明朗了。風(fēng)自賓會得到他想要的，而幾里國新政府也無需付出額外的代價。

在場大部分人都不會認(rèn)為這是華真行的意思，而是他代表風(fēng)自賓轉(zhuǎn)達(dá)的意見。當(dāng)然了，華真行身為養(yǎng)元谷的負(fù)責(zé)人，應(yīng)該也是支持這一方案的。

原因很簡單，養(yǎng)元谷也在歡想領(lǐng)邦的疆域內(nèi)，華真行總導(dǎo)師和風(fēng)自賓之間應(yīng)該有過協(xié)商，已經(jīng)達(dá)成了共識。在座大部分人都是這么想的，他們并不知道華真行就是風(fēng)自賓。

華真行將眾人的反應(yīng)盡收眼底，又不緊不慢地說道：“現(xiàn)在這段話，是我以歡想實業(yè)全權(quán)代表的身份講的，也得到了風(fēng)自賓先生的授權(quán)委托。

從三年前開始，歡想實業(yè)就分批次買下了非索港農(nóng)墾區(qū)及農(nóng)墾區(qū)以北，累計十萬平方公里的土地，且地域連成了一個整體。

總計購入價三十億米金，分十年支付給幾里國新政府，目前已經(jīng)支付了兩年，今后將繼續(xù)支付八期，只要新政府還存在。

這片土地以前沒有任何勢力控制，也沒有任何部族定居，完全就是一片荒原，所有的一切都是歡想實業(yè)單獨投資建設(shè)。

我們打算在此基礎(chǔ)上建立一個真行聯(lián)邦，擁有獨立的治權(quán)，官方地圖上也如此標(biāo)注。至于外交方面的事務(wù)，暫時委托幾里國代辦，歡想實業(yè)會派專門的代表常駐幾里國外交部。

歡想領(lǐng)邦成立后，仍會一如既往地支持新幾里國的建設(shè)，深入打造友好協(xié)助關(guān)系，互為依存共同發(fā)展……我代表風(fēng)自賓的話說完了。”

會場中的很多人露出了“果然如此”的表情。

在他們看來，風(fēng)自賓這樣一個人怎可能沒有野心，或者說野望。風(fēng)自賓到底想要什么，假如不說清楚，很多人都會睡不著覺的，如今倒是能睡安穩(wěn)了。

風(fēng)自賓想要的，無非是一個“獨立王國”，而且那個“王國”早就屬于他，如今只是要明確地位而已，再仔細(xì)想想，風(fēng)自賓其實已經(jīng)很“客氣”了，這個要求是合理得不能再合理。

歡想實業(yè)是一家私人企業(yè)，由風(fēng)自賓百分之百持股，假如換一種情況，可能就是“歡想工業(yè)園區(qū)”的概念，整個園區(qū)都是這家企業(yè)的經(jīng)營場所。

但是這個園區(qū)太大了，面積有十萬平方公里，所以才有必要成立一個相對獨立的歡想領(lǐng)邦。

其實世界上不少巨型跨國資本集團(tuán)，從其內(nèi)部看，不就是一個個王國嗎？只是沒有疆域概念，卻能決定世界上很多疆域發(fā)生的事情。

華真行對自己的計劃，并不想解釋太多。在公開的場合，假如大家都是這么認(rèn)為的，倒也是個不錯的選擇，元神中推衍一番，將來說不定還會發(fā)生很多有趣的事情。

假如是在一個成熟的現(xiàn)代民族國家，歡想實業(yè)提出這樣的要求，可能會讓人難以接受。但對于幾里國來說，卻并非不可思議，否則華真行當(dāng)初也不會有“歡想國”的計劃。

幾里國不是一個成熟的現(xiàn)代民族國家，從來不是，甚至真正意義上的國家概念，也不是六十年前宣布“獨立”時就有的，而是今天才出現(xiàn)的，且是華真行一造的。它原先只是個地理概念。

假如你在街頭去問一名普通民眾：“你是哪里人？”他首先回答的肯定是某個街區(qū)的人，再倒退幾年，大部分的答案則是某個幫派的人。

假如你換一種問法：“你是什么人？”答案也是一樣的，頂多再加上某個部族的人，總之沒有人會想到回答：“我是幾里人”。

幾里國沒有什么“有史以來”的概念，當(dāng)?shù)赝琳Z連文字都沒有，更別提由文字承載的歷史，就連五十年前才徹底消亡的神隱之國，如今都已經(jīng)被很多人當(dāng)成上古神話了。

它所謂的歷史，都是殖民者的歷史，其疆域不停的變化，宗主國也換了好幾撥，這個國家真正的民族史也是從現(xiàn)在才開始的。

歡想領(lǐng)邦所在的區(qū)域，歷史上從沒有人真正占據(jù)與定居，更別提經(jīng)營和治理了，它就是荒野無人區(qū)，位置處于非索港的北邊。

華真行三年前曾護(hù)送羅醫(yī)生穿過這片區(qū)域，它與北方特瑪國的邊境線都沒有明顯的標(biāo)志，只有荒原上每隔一公里、殖民時代留下的界樁，既無人看守也不需要辦什么出入境手續(xù)。

歡想實業(yè)當(dāng)初想要，很順利地就買下了，風(fēng)自賓要將它從地圖上單獨劃出來標(biāo)以不同的顏色，那就劃出去唄，沒人會在乎。真正可能會在乎的人，眼下都坐在這間會議室里了。

大家都不約而同地看向了夏爾，夏爾果然開口問道：“那么三湖鎮(zhèn)呢？”

居然是這樣一個問題，夏爾顯然在提醒華真行，整個三湖鎮(zhèn)也是歡想實業(yè)買下的土地，位于幾里國領(lǐng)土的包圍中，是否也標(biāo)以不同的顏色，搞成歡想領(lǐng)邦的一塊飛地？

夏爾的言下之意，顯然是毫無意見，認(rèn)可了華真行剛才的提議。

華真行笑了：“三湖鎮(zhèn)就不必了。”

夏爾又補充道：“歡想實業(yè)在其他地方，也有不少投資項目。”

華真行：“以非索港農(nóng)墾區(qū)為界，在幾里國境內(nèi)的其他投資項目，與當(dāng)?shù)仄渌拿駹I企業(yè)并無區(qū)別，歡想實業(yè)仍會為新幾里國的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。”

夏爾也笑了：“明白了，那我就沒有什么其他意見了，請問華總導(dǎo)還有什么意見？您剛才是代表風(fēng)自賓勛爵在講話，可是你本人對五年計劃的看法，好像還沒有說完。”

會場中的很多人都笑了，氣氛竟莫名變得輕松起來。方才的一問一答確定了一件事，歡想實業(yè)尤其是風(fēng)自賓，并不會控制與干涉幾里國的內(nèi)政，而是將自己的勢力范圍限定在歡想領(lǐng)邦之內(nèi)。

皆大歡喜！

華真行又繼續(xù)自己的發(fā)言：“這份五年計劃的草案綱要，細(xì)節(jié)方面的意見，我剛才已經(jīng)說了很多，現(xiàn)在再講幾句宏觀方面的、很不成熟的意見。

前兩天我剛讀了一本書，名字叫《全球化與國家競爭》，某個外國研究組寫的。如今的世界格局，很多國家，尤其是弱國、小國，在全球化的資本與產(chǎn)業(yè)鏈條上，處于很不利的位置。

但擺脫這個鏈條的代價又過于沉重了，甚至于承受不了，還會遭受外部強(qiáng)大勢力的鎮(zhèn)壓與干預(yù)。

幾里國有一個最大的優(yōu)勢，就是已基本脫離了這個鏈條，原因很荒誕，就是我們太爛了，甚至都沒有參與進(jìn)去的資格。

但既然我們已經(jīng)付出了這么大的代價，就可以重新考慮很多問題，以我們自己的方式、以全新的思路，很多國家恐怕都難以做到這一點。

首先第一個問題，新幾里國是一個什么樣的國家？資本主義、社會主義、多D制、議會制、總統(tǒng)制？我們可以回答，但是沒必要在這種既定的語境中回答，而是用我們自己的語境。

沒有人規(guī)定，我們只能在已經(jīng)出現(xiàn)過的制度中進(jìn)行選擇，而不能選擇一種尚未出現(xiàn)過的制度。新聯(lián)盟的很多制度，都是參考借鑒了東國，但也不可能完全照搬。

如果一定要給出一個名詞，我們也可以用自己的名詞，比如叫“夏爾主義”，或者“幾里主義”，在一個獨立自主的國家中實現(xiàn)，叫什么其實無所謂，重要的是其實質(zhì)。

我們的宗旨是“為人民服務(wù)”，就是真的為人民服務(wù)，在制定各項具體政策時，指導(dǎo)原則就是社會公平，剛才講到各個領(lǐng)域的具體政策時，已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一點。

我們大力發(fā)展國有產(chǎn)業(yè)，但也并不禁止私營與民營經(jīng)濟(jì)，至少在條件上來說目前并不具備，在這個過程中重點要解決什么問題，剛才也提到了。

我們鎮(zhèn)壓了窮兇極惡的舊勢力，但是接下來呢？我看過一句話，叫‘和尚摸得，我摸不得？’在這個新社會，和尚與我都摸不得！我用這種方式講，相信很多人都能聽得懂。”

在座很多人都有東國的教育背景，自然能聽懂“和尚摸得”這個梗。但還有人不明白，于是紛紛互相打聽，也有人小聲做著解釋。

華真行停了幾秒鐘，才接著說道：“比如我剛才講了教育方面的議題，還著重強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)業(yè)工人隊伍的培養(yǎng)。

但是我更要強(qiáng)調(diào)的是，我們并不是在為哪位資本家、哪批資本家培養(yǎng)可以更好剝削勞動力，目標(biāo)就是為了提高每個人自身素質(zhì)，提高他們可以創(chuàng)造與享受世上諸多美好的能力。

我是風(fēng)自賓的全權(quán)代表，而風(fēng)自賓毫無疑問也是一位大資本家，但我還是要這么說。

還有一個問題，就是新聯(lián)盟究竟是什么樣一個組織，或者說是怎么樣一個政D？

我認(rèn)為，也完全不必在別人設(shè)定好的、現(xiàn)有的語境體系中回答。新聯(lián)盟可以是一個此前并未出現(xiàn)過的組織，甚至我們可以不把它定義為一個政D，尤其是西方社會語境中的那種政D。

誰規(guī)定了幾里國就一定要搞他們那種D派政治，除此之外就別無出路了嗎？我們現(xiàn)在使用的是東國文字，而在東國的傳統(tǒng)文化語境中，D爭從來就不是一個好詞。

比如牛黨和李黨、蔡黨和元佑黨、嚴(yán)黨和清流黨、閹黨和東林黨……看似斗得很熱鬧，其實大多數(shù)時候都是在爭奪各自圈子的小利益，淪為至高皇權(quán)搞派系平衡的工具。

現(xiàn)代很多國家已經(jīng)沒有了過去那種至高皇權(quán)，但仍然存在這樣的工具，為背后看不見的另一種意志服務(wù)，就是掌控國家的資本利益集團(tuán)。新幾里國不能落入這種模式中！

在我生活的非索港，從小看見人們打群架，圍觀者不會問他們?yōu)槭裁创蚣埽菃柲膫€幫派和哪個幫派在打架，然后選擇加入那邊。

我看很多人都笑了，這也是你們的切身經(jīng)歷，對吧？

所以幾里國不能這么搞，否則就會涌現(xiàn)出無數(shù)的“大頭D”、“神槍D”、“黃金D”，取代原先的“大頭幫”、“神槍幫”、“黃金幫”，沒有對錯原則，只是代表了碎片化的某股勢力。

我們在近似部落聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，好不容易捏合起來的國家，很快便會再度分崩離析。假如我們有一個敵人想搞垮這個新國家，他們應(yīng)該首先就會想到這種手段。

假如是那樣，社會真正的矛盾被掩蓋了，吸引眼球的只是大頭幫與神槍幫的爭奪，而無力去解決，大頭幫與神槍幫這樣的存在，對民眾的欺壓、對公平與秩序的破壞。

假如有一個人走到大頭幫的地盤，讓那個街區(qū)的人投票決定他是否應(yīng)該被搶，十有八九的結(jié)果，是他應(yīng)該把身上所有的財物都交出來……我看很多人又笑了，很容易想象那樣的場景，對吧？

言歸正傳，新聯(lián)盟鏟除了所有的黑幫，要團(tuán)結(jié)這個國家所有的人民，問每個人愿不愿意自己被搶劫？從而制定不許搶劫的規(guī)則與秩序，然后去執(zhí)行它、維護(hù)它。

我聽說現(xiàn)在加入新聯(lián)盟的條件很簡單，只要能用東國語背誦夏爾總席的十二篇演講，并能解釋清楚其中的意思，就可以登記成為新聯(lián)盟的成員。

但是加入新聯(lián)盟之后，要求卻不簡單，必須要維護(hù)它的宗旨。也許將來有一天，整個幾里國的公民都將成為新聯(lián)盟的成員，這也是值得期待的，它并不代表某一個人，而是代表每一個人。

新聯(lián)盟是這個國家的覺醒者與先行者，今后也將是監(jiān)督者，我們的目標(biāo)是創(chuàng)造一個更公平、更合理、更美好的世界，為我們自己……”

華真行的發(fā)言很長，從午休后一直講到了晚餐前，手中事先沒有稿子，而是對照那份五年計劃草案綱要，來了一次通篇梳理。

華真行講的很多內(nèi)容，其實是對未來歡想國的構(gòu)想，但他并沒有全講出來，只挑選了其中可能適合目前這個幾里國的部分。

很多細(xì)節(jié)措施，大家?guī)缀醵悸犆靼琢耍呛髞淼暮暧^部分，有人聽得還有些發(fā)懵。當(dāng)他最終結(jié)束了這番講話時，全體委員還是習(xí)慣性地報以熱烈掌聲。

夏爾宣布休會，晚餐后進(jìn)入分組討論時間，討論的議題就是華總導(dǎo)今天下午的講話，一個半小時后，會務(wù)人員就將這次講話的整理稿發(fā)到每個委員的手上。

夏爾說完后，沈四書突然插了一句：“華總導(dǎo)，您這水平，還有必要去東國留學(xué)嗎？”

這倒是實話，華真行用不著混那樣一張文憑，哪怕是春華大學(xué)的文憑對他而言也是毫無必要。別人將文憑拿到手中是塊敲門磚，而敲的就是華真行這種人的門啊！

華真行笑道：“我不是為這個目的去留學(xué)的，東國我必須要去，就像學(xué)生去看望老師，還有其他很多事情要做。”

當(dāng)晚十二點左右，非索港克林區(qū)的街頭，一家三年前開業(yè)的老字號燒烤店門前，巷口拐彎處的大樹下擺了一張小桌，上面架著長條形的小烤爐。

夏爾背朝街巷而坐，身形恰好被大樹擋住，旁邊的地上放著一箱啤酒，一起擼串的除了華真行，還有夏亞丁、夏長青、古水門、郎校民。

難得有這樣的放松機(jī)會，夏爾很開心，晃著杯子道：“沒想到本地產(chǎn)的木薯啤酒，只要口味喝習(xí)慣了，感覺也相當(dāng)不錯啊！”

夏亞丁解釋道：“這是歡想實業(yè)搞的一個重點研發(fā)項目，用木薯釀啤酒，啤酒花用本地產(chǎn)的一種律草類植物加工，還是華總導(dǎo)親自找到的。”

夏爾：“大豐收那邊剛給了我一個好消息，他搞定了一千萬支牙膏、兩千萬支牙刷、兩千萬塊肥皂、三千萬個硬質(zhì)塑料盆、五千萬條毛巾。

都是根據(jù)我們的需要，包含在東國方面的一攬子援助計劃里，和其他合作項目打包，正在談分幾年落實、怎么落實。

今天聽了小華的講話，我有個新想法，剛才也和大豐收講了。幾里國現(xiàn)在沒有日化廠，這一批援助物資，商量看看能不能要白板貨，我們成立一個公司、注冊一個品牌，先搞貼牌。

牙膏、牙刷、肥皂啥的，都貼這個牌子，這樣我們也就有了自己的民族品牌，普及性的。等將來的日用化工廠搞起來，我們自己也能生產(chǎn)的時候，就繼續(xù)用這個牌子。

我們不可能發(fā)展所有的工業(yè)門類，但是日用化工還是要搞的，不能只進(jìn)口產(chǎn)品，也好引進(jìn)生產(chǎn)線……小華，你說呢？”

華真行：“我沒有意見，但是你說話別亂揮簽子，上面還有油呢！其實我的意見今天下午都講了，后面幾天的會議，就沒必要再參加了吧？我不是決策者，你們才是。”

夏爾：“哪還有后面幾天的會議！讓你提了這么多意見，很多計劃都需要重新討論。我剛才詢問過很多委員，已經(jīng)決定了暫時休會，一個月后再開。”