歡想世界 526、既無漣漪也無聲

潘采的意愿，還是打算回到布魯塞。因?yàn)榱_柴德與華真行已經(jīng)達(dá)成了一致，將在生機(jī)俱樂部的基礎(chǔ)上，成立國際養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)羅巴聯(lián)盟分會(huì)。

潘采希望以碧空島總協(xié)派駐導(dǎo)師的身份，負(fù)責(zé)那里的工作。

原則上講，華真行可以不同意，另派他人去負(fù)責(zé)。但華真行不得不承認(rèn)，潘采的確是最合適的人選，而且這也是潘采本人的意愿。

話都說到這個(gè)地步，華真行沒有理由不答應(yīng)潘采的請(qǐng)求。王龍明就是潘采的貼身跟班，潘采干什么他都跟著，所以肯定也會(huì)一起回布魯塞。

真正另有想法的是祝玉京，經(jīng)過這段時(shí)間的參觀，祝玉京不想再去布魯塞了，他就想留在養(yǎng)元谷本部修行，也參與這里的工作。

昨天潘采把他們幾個(gè)找過去開了個(gè)小會(huì)，先說了自己的打算，然后問他們的意見，并聲明沒有任何勉強(qiáng)的意思，就是要他們自主做出決定。

王龍明當(dāng)然要跟潘采回布魯塞，可是祝玉京卻想留下來。

羅柴德那邊提供的待遇確實(shí)非常好，但對(duì)修士而言，各方面條件往往是另一回事。

祝玉京和陳鳳原本就是六級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師，在養(yǎng)元谷中居住修行時(shí)，可以在辦公樓對(duì)面的洞府山上，擁有一座獨(dú)立洞府。

六級(jí)導(dǎo)師每年都有一盒免費(fèi)的春容丹，即可自用也可送人。

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他們夫妻倆的春容丹，陳鳳都拿去托羅柴德轉(zhuǎn)售了，每年至少有五千萬東國幣的收入，因?yàn)榱_柴德的轉(zhuǎn)手價(jià)當(dāng)然比兩千萬更貴……這些其實(shí)都是養(yǎng)元谷給的待遇。

祝玉京這種人，日常的衣食住行已不需要怎么操心。

身為修士，他肯定希望在修行上更進(jìn)一步，能突破大成當(dāng)然最好，就算此生無法突破大成修為，也希望能夠擁有更大的身心自由，活出更回逍遙灑脫的人生境界。

潘采為什么要回布魯塞，祝玉京很清楚，但他又不是潘采！所以他將自已的想法說了出來，潘采倒沒什么意見，陳鳳卻非常生氣，反應(yīng)很激烈。

陳鳳當(dāng)場(chǎng)就斥責(zé)祝玉京：“當(dāng)初不是說好了共同進(jìn)退，如今潘師弟和王師兄都要回布魯塞，你怎么就改了主意？”

祝玉京解釋道：“此一時(shí)彼一時(shí)，況且當(dāng)初是什么情況，我們都很清楚，這一頁已經(jīng)翻過去了。這次華總導(dǎo)把話說開了，并征求我們自已的意愿，而我就是這個(gè)意愿。

真要說正理，當(dāng)初我們是被養(yǎng)元谷派到布魯塞執(zhí)行任務(wù)的，如今任務(wù)已完成。下一步在布魯塞成立養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)的分會(huì)，那是另一個(gè)任務(wù)了。”

這時(shí)王龍明也開口表達(dá)了不滿，與陳鳳兩人皆指責(zé)祝玉京。倒是潘采阻止了王龍明，并讓祝玉京與陳鳳兩人回去后再好好商量，自行決定不必勉強(qiáng)。

等回到兩人的洞府后，陳鳳與祝玉京之間又爆發(fā)了一場(chǎng)更激烈的爭(zhēng)執(zhí)。陳鳳指責(zé)他道：“你這個(gè)人就是沒出息，在布魯塞好好的日子不過，非要跑回來給人做牛做馬？”

祝玉京：“于己適志，于事有宜，于世增益，有何不可呢，又何來做牛做馬之說？難道你真覺得在布魯塞那種地方，更適合我等修行嗎？”

陳鳳：“想當(dāng)初宗門覆滅，我跟著你有過幾天好日子？就算在那種情況下，潘師弟不也突破了大成修為？如今在布魯塞要什么有什么，怎么就不能修行了？

再說了，羅醫(yī)生是哪點(diǎn)對(duì)不住你了，是不尊重你還是給的待遇不夠好？如今生機(jī)俱樂部那邊正是用人之際，你就這么一走了之？”

祝玉京反問道：“你若認(rèn)為這幾年的一切都很好，要什么有什么，有沒有想過是誰給的，難道是羅柴德？

凡事講緣起，我們是被養(yǎng)元谷派到布魯塞的，羅醫(yī)生提供的一切條件，其實(shí)是養(yǎng)元谷給的工作待遇。哪怕從私心而論，這也是因?yàn)槲覀兊男逓榫辰纭?p/> 下一步，養(yǎng)元谷還會(huì)再派導(dǎo)師去輪值。而你我已經(jīng)在那里值守了三年有余，該回來了，我們的道場(chǎng)終究不在那里。”

夫妻倆爭(zhēng)執(zhí)不下，到最后陳鳳撂下話道：“我不管你打什么主意，反正我已經(jīng)做了決定，還是要去布魯塞，你自已看著辦吧！”

事情經(jīng)過大致如此，所以祝玉京今天才會(huì)來找華真行，但說完之后又覺得很尷尬，像這種家務(wù)事，華真行好像也解決不了啊。

華真行聽完后果然皺眉道：“養(yǎng)元谷會(huì)充分考慮弟子的實(shí)際情況，無論是你們倆都想回布魯塞，還是都想留下來，都會(huì)尊重你們的意見。”

祝玉京又嘆息道：“其實(shí)我沒別的意思，俗話說清官難斷家務(wù)事，我癡長(zhǎng)了這么多年歲，也不該用這種事情來煩華總導(dǎo)。

但華總導(dǎo)將我等四人派到布魯塞這么長(zhǎng)時(shí)間，如今召回養(yǎng)元谷，并說下一步的安排要征求我們自已的意見，我就是來匯報(bào)意愿。”

華真行想了想，又問道：“陳鳳是回家之后罵你的，還是在潘采和王龍明面前罵你的？”

祝玉京：“昨日潘師弟召集我等問詢，我說出了自已的意愿，被陳鳳當(dāng)場(chǎng)斥責(zé)。待回去之后，更有一番爭(zhēng)執(zhí)。”

華真行：“她其實(shí)可以先回去與你商量，沒必要在那里發(fā)作。你說王龍明也斥責(zé)你，這又是什么說法？”

祝玉京：“王師兄頗有些不敬言語，我若轉(zhuǎn)述，恐有背后嚼舌之嫌。”

華真行：“我如今為扶風(fēng)盤之主，只要在養(yǎng)元谷大陣內(nèi)，無論洞府有沒有隔音法陣，我只要想聽便能聽見，只是未曾聽而已，不存在什么背后嚼舌之說。

當(dāng)時(shí)四人皆在，于宗門中商議宗門事，此非私語。我身為宗主，既然問了，就是要你講明白，否則你何必來找我說事？”

祝玉京終于答道：“昨晚陳鳳斥責(zé)我時(shí)曾說，既然在此地受人排擠，莫不如遠(yuǎn)在海外逍遙，也免得看人眼色。

我則反駁，日前華總導(dǎo)與潘師弟已冰釋前嫌，往日之事就不必再提。

潘采尚未開口，那王龍明卻說道，假如華總導(dǎo)不計(jì)前嫌，真心信任與器重潘師弟，為何扶風(fēng)盤神魂烙印、春容丹丹方、碧空洗大陣陣圖，一樣都沒傳給潘師弟？

潘師弟聞言變色，喝止了王師兄，并讓我與陳鳳回洞府自行商議……”

別說潘采當(dāng)時(shí)聞言變色，華真行聽見祝玉京的轉(zhuǎn)述，也忍不住變了臉色。養(yǎng)元谷的傳承很多，但真正最核心的東西，就是王龍明提到的三大傳承。

更準(zhǔn)確的表述，應(yīng)該是——

扶風(fēng)盤的神魂烙印以及養(yǎng)元谷的洞天陣法、春容丹完整的丹方以及生產(chǎn)工藝體系、碧空洗大陣的陣圖以及鑿建方法。

假如不算三位老人家，世上只有華真行一人全部掌握，而且由于修為不足，其中養(yǎng)元谷的洞天法陣他還打造不了，只是能運(yùn)轉(zhuǎn)現(xiàn)成的陣法而已。

王龍明是真敢想啊，他既然說出來了，就說明心里惦記過。

在目前的養(yǎng)元谷導(dǎo)師中，貢獻(xiàn)最大的蕭光也只得到了一道傳承，就是扶風(fēng)盤的神魂烙印以及養(yǎng)元谷的洞天陣法。

蕭光、郎校民、司馬植這三兄弟，早年就得到了定風(fēng)盤的神魂烙印傳承，通過當(dāng)年鎮(zhèn)山神獸墨麒麟留下的瑞獸舍利。

后來華真行將定風(fēng)盤改名扶風(fēng)盤，神器認(rèn)主，三位老人家用扶風(fēng)盤為陣樞打造仙家洞天結(jié)界，華真行又將洞天陣法傳給了蕭光和司馬植。

假如華真行與三位老人家都不在養(yǎng)元谷，也必須要有人能掌控洞天大陣。蕭光被眾導(dǎo)師稱為蕭總長(zhǎng)，就是谷中日常事務(wù)負(fù)責(zé)人，由他接手是理所應(yīng)當(dāng)。

但蕭光的修為只有五境圓滿，尚發(fā)揮不了大陣的所有玄妙。所以華真行在臨去東國之前，又將洞天陣法傳給了司馬植。

司馬植好歹有大成修為，而且他能與蕭光適時(shí)輪換，蕭光也不必總待在谷中不得離開。雖然平時(shí)沒有什么狀況需要運(yùn)轉(zhuǎn)洞天大陣，但輪值制度必須得有。

從原則上來講，這是一派宗主才能掌握的傳承，蕭光和司馬植都是宗主不在時(shí)執(zhí)掌的后備人選。他們雖然得到了神魂烙印傳承，卻沒有資格擅傳他人。

華真行招潘采回來，是為冰釋前嫌，又不是請(qǐng)他當(dāng)宗主，況且潘采已經(jīng)表態(tài)，不想留在養(yǎng)元谷還是要回布魯塞，華真行難道還要將宗主傳承雙手奉上，那豈不是瘋了？

至于碧空洗大陣的陣圖，除了華真行之外，如今也只有司馬植得到了半套，否則也沒法指揮眾導(dǎo)師與學(xué)員去鑿建大陣。

但是最后一步安置陣樞，尤其是如何將妖王玄牝珠嵌入陣樞，然后運(yùn)轉(zhuǎn)并啟動(dòng)大陣，目前也只有華真行才掌握。

這不僅是養(yǎng)元谷的核心秘傳，也涉及到春容丹最后一步的成丹關(guān)竅。世上不可能有更多的九轉(zhuǎn)紫金爐大陣，但盡量多打造一批碧空洗大陣，在理論上還是可以實(shí)現(xiàn)的。

至于春容丹的完整丹方，那就更有講究了。其實(shí)養(yǎng)元谷、歡想實(shí)業(yè)以及春容丹中心的不少高層，若是有心去搜集，還是能夠拼湊出春容丹的整個(gè)生產(chǎn)加工過程。

春容丹是一種社會(huì)化大生產(chǎn)的成果。從各種原材料的培育、采集、加工開始，華真行將之分解成了很多個(gè)步驟，由不同的生產(chǎn)部門銜接完成。

哪怕華真行不在的時(shí)候，春容丹也照樣能正常生產(chǎn)。

負(fù)責(zé)某個(gè)具體環(huán)節(jié)的人，不需要掌握完整的丹方，只需了解自已負(fù)責(zé)的生產(chǎn)工藝。假如有人能夠接觸到該體系內(nèi)的各個(gè)生產(chǎn)部門，當(dāng)然能夠把有效的丹方給總結(jié)出來。

但這種丹方雖有效卻并不完整，首先成丹的最后一步還涉及到碧空洗大陣。假如沒有碧空洗大陣，就無法用同樣的方式煉制出春容丹。

其次春容丹的生產(chǎn)體系，仍在不斷改進(jìn)變化中。

比如很多靈藥都可以用其他的靈藥代替，其用量及煉制方法都有相應(yīng)的調(diào)整，以盡量降低生產(chǎn)成本與難度，最終達(dá)到規(guī)模化的產(chǎn)出。

最早的“春容丹1.0版”，是楊老頭通過“系統(tǒng)”教會(huì)華真行的，所有的煉制工作也都是華真行一個(gè)人搞定，用的是九轉(zhuǎn)紫金爐大陣。

而到如今，已有數(shù)萬人參與到春容丹的生產(chǎn)體系中，生產(chǎn)工藝至少也更新到3.X版了。所以丹方并不是藥方，甚至可以說千變?nèi)f化存乎一心，這才是真正完整的傳承。

且不說潘采能不能學(xué)得會(huì)，華真行為何要將此傳承給他，難道因?yàn)樗L(zhǎng)得帥嗎？相信潘采本人不是不明白，很清楚這種話提都不能提，可是王龍明偏偏提了。

華真行不禁搖頭道：“潘采雖心高氣傲，但為人并不湖涂，知道自已想要什么又能要什么。可是他為何總將這個(gè)王龍明帶在身邊，難道看不出來這是什么人嗎？”

祝玉京：“這也是沒法子的事情，我等四人同拜一師。潘采能夠拜入師尊門下，想當(dāng)年還是王龍明引薦。師尊坐化之前，也對(duì)潘師弟有過囑托。”

潘采等四人，皆是原定風(fēng)潭長(zhǎng)老王衍的弟子。王龍明年紀(jì)最大、修行最早，他是王長(zhǎng)老的本家親戚，也是他引薦潘采拜在了王長(zhǎng)老門下，跟潘采關(guān)系最為親近。

王長(zhǎng)老坐化后，本是師兄的王龍明對(duì)潘采言聽計(jì)從，潘采干什么事他都跟著。所以到后來，潘采無論去哪里，也都會(huì)把他帶在身邊。

華真行嘆了口氣：“有這層關(guān)系，潘師兄也確實(shí)不好置之不理。不說他們了，就說你們吧，據(jù)你所知，陳鳳為何堅(jiān)持要回布魯塞？”

祝玉京望著湖面道：“其實(shí)我知道，她是喜歡那里的生活方式，這幾年是越來越喜歡了，感覺自已成了真正的上等人，活得像個(gè)高貴的公主……”

華真行打斷他道：“養(yǎng)元谷的導(dǎo)師在這里也受人尊敬，生活同樣無憂，更何況身為修士，留在這里無論是機(jī)緣還是能做的事情，不都是更多嗎？

就算她更愿意去布魯塞，但留在這里也未嘗不可，絕不算吃苦受罪，更不能說是沒出息，何至與你爭(zhēng)執(zhí)得如此激烈？”

祝玉京苦笑道：“也許就是想法不同吧。在這里她并不高人一等，在那邊天天廝混于名流圈子里，自以為優(yōu)雅上流，參加各種晚宴比閉關(guān)修煉的次數(shù)都多……

我們這三年的總收入，差不多有一點(diǎn)七億。拿兩百萬給我的父母買了套房子，拿六百萬給她家親戚補(bǔ)生意虧空，其余幾乎都讓她給花了。”

華真行詫異地插了一句：“也沒見你們買私人飛機(jī)啊！”

要說花錢，華真行這些年幾千億都花出去了，但這是兩碼事。華真行的個(gè)人消費(fèi)幾乎可以忽略不計(jì)，就連在春華留學(xué)，他用的也是東國獎(jiǎng)學(xué)金。

修士生活中的很多事物，也是不需要花錢消費(fèi)的，自己就能搞定了，甚至是花錢都買不到的。

祝玉京苦笑道：“確實(shí)沒置辦什么，但吃穿用度皆是極致，已視為平常自然。還時(shí)常參加拍賣會(huì)、購買藝術(shù)品啥的。

雖沒有搞什么產(chǎn)業(yè)，但她對(duì)金融投資很感興趣，比如證券外匯市場(chǎng)、股票期貨交易。她具體怎么投的，我并不是很清楚，還常說手頭緊呢。”

華真行：“手頭緊？”

祝玉京：“華總導(dǎo)對(duì)有些事沒什么講究，也就沒興趣去了解。

她這次回來，就說您在機(jī)見到的那身衣服和鞋，再加上手里的包，全算下來得大幾十萬，接近百萬。這些還算少的，當(dāng)時(shí)她戴的全套珠寶首飾，更是百萬以上。

她可遠(yuǎn)不止一身衣服、一套珠寶……算了，就不說了，說多了還以為我是計(jì)較錢財(cái)，我真正在意的不是這些。”

華真行：“如此說來，你這身行頭，應(yīng)該也不便宜吧？”

祝玉京有些尷尬道：“從頭到腳全算下來，應(yīng)該也有十萬出頭吧，都是她給買的，硬說我若太不講究，會(huì)讓她也沒面子。讓華總導(dǎo)見笑了！”

華真行板著臉道：“我沒笑，反正花的錢不是我的，而且也是你自己掙的。但是她這種開銷水平，就連克蒂亞公主也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上啊。”

祝玉京：“她還真的私下說過克蒂亞公主，說克蒂亞有王室流傳的珠寶，根本用不著自己再去買，一年四季的衣飾，也有大設(shè)計(jì)師主動(dòng)幫她設(shè)計(jì)。而她跟了我，都得自己從頭置辦。”

華真行：“那她這次回來，還真有點(diǎn)錦衣夜行的意思了。我好像聽見她跟你說，這么多人就沒一個(gè)識(shí)貨的，說的是什么呀？”

祝玉京的神情更尷尬了：“是那天去了碧空湖工地之后，她上車前對(duì)我說的，原來您也聽見了。她是說那么多人，沒一個(gè)認(rèn)識(shí)她戴的珠寶品牌。”

華真行沒有說話，而是向著前方的湖面伸出一只手，掌心向上，應(yīng)是在凝神施法。祝玉京離得很近，華真也沒對(duì)他掩飾氣息，因此感應(yīng)得很清楚。

整座洞天，更確切地說是面前偌大的湖泊彷佛都被法力牽引，無數(shù)微塵般的事物憑空匯集到華真行的掌心。而恰恰是其手心那一片空間，祝玉京感應(yīng)不清。

華真行這一定念，差不多就是半個(gè)時(shí)辰，但對(duì)于修士而言，時(shí)間感往往與常人不同，可能就是一晃神而已。

法力波動(dòng)消失后，華真行手心出現(xiàn)了一枚耳墜。其形制是三枚形狀大小不等的藍(lán)寶石鑲嵌勾連，掛在一個(gè)銀色的金屬質(zhì)耳鉤上。

華真行開口道：“那天陳鳳戴的，是這樣的耳墜嗎？”

祝玉京目瞪口呆：“就是這樣的，可以說一模一樣，但您手中的耳墜，藍(lán)寶石品相更好，幾乎是理論上世間最完美的品相了！華總導(dǎo)，您這是何等器法修為？”

華真行搖頭道：“這又不是什么法寶，普通的首飾而已，算不得多高明的器法，更多玄妙倒是在陣法與丹法。”

祝玉京：“丹法？”

華真行：“這只耳墜包含的成分，這片湖底的淤泥中都有。我借助養(yǎng)元谷洞天大陣，才能就地取材，順利祭煉成功。其類似手法，在煉制春容丹時(shí)也會(huì)用到。”

陳鳳說的對(duì)，我確實(shí)不認(rèn)識(shí)這是什么品牌的珠寶，感覺還可以打造得更精美一些。但我只是按照她當(dāng)日所戴的耳墜，原樣弄出來一枚。”

說完話華真行一揮手，將這枚耳墜遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋向湖心。耳墜還在空中的時(shí)候，便已重新化散為無數(shù)微塵，既無漣漪也無聲。

祝玉京簡(jiǎn)直連話都說不出來了。陳鳳那副耳墜的價(jià)格他恰好知道，折合東國幣大約十六萬一對(duì)，單枚就是八萬元。但這是柜面售價(jià)，實(shí)際生產(chǎn)成本其實(shí)低得多。

華真行這種人，借助養(yǎng)元谷洞天大陣妙用，以大神通法力專門耗費(fèi)一個(gè)小時(shí)，假如只為這么一個(gè)東西，實(shí)在不值……他也也沒留下那枚耳墜。

真正驚人的是，他憑空打造了那枚耳墜……哦，也不能算憑空，是用湖底淤泥隨手煉制的，這展示了怎樣一種境界？

而華真行此刻望著湖面，莫名竟想起了張藍(lán)衣。那位青城劍派的藍(lán)衣仙子，常年只戴著同一副劍形耳垂，所選的衣服也都是能搭配那對(duì)耳墜的。

器物精美人也美，恰到好處映襯得體態(tài)更美，華真行對(duì)此并不反感，甚至還很欣賞。那其實(shí)是一對(duì)成套的法劍，有紫電青霜?jiǎng)﹃嚨拿钣谩?p/> 這時(shí)祝玉京終于回過神來，起身下拜行禮道：“多謝華總導(dǎo)點(diǎn)化！不僅是我，陳鳳也更需要您的點(diǎn)化。”

華真行微微皺眉，隨即展顏道：“祝師兄，有些情況我還不是很了解，能否說說你們的故事？”

祝玉京：“我們能有什么故事，情況剛才不都告訴華總導(dǎo)了。”

華真行：“當(dāng)初的故事，你們是怎么認(rèn)識(shí)的，在東國做過什么，又怎么來到了養(yǎng)元谷？”