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第180章 無(wú)賴(lài)式反擊

作者:末日游俠  分類(lèi): 歷史 | 架空歷史 | 末日游俠 | 大漢從吹牛開(kāi)始 | 更多標(biāo)簽...
 
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大漢從吹牛開(kāi)始 第180章 無(wú)賴(lài)式反擊

歷史上能夠取得成功的人,必然有他的過(guò)人之處。

該堅(jiān)持的時(shí)候咬牙堅(jiān)持,不該堅(jiān)持的時(shí)候,絕對(duì)不能死撐著。

成功的因素有很多,不只是毅力,不只是那份初心。

最最重要的是,能夠認(rèn)清楚自己。

成功沒(méi)有隨隨便便的,歷史上劉邦能夠在項(xiàng)羽的打壓下成功,其根本在于歷史上同時(shí)期沒(méi)有王不餓,沒(méi)有漢軍。

而劉邦等人因?yàn)槭煜ろ?xiàng)羽,所以知道他的性格不可能會(huì)成大事,這是一種天生的缺陷。

所以他們的堅(jiān)持是有效果的,是有意義的。

但是現(xiàn)在,他們的堅(jiān)持不會(huì)帶來(lái)任何收益,反而會(huì)為他們帶來(lái)更多的禍?zhǔn)隆?p/> 蕭何二人再次找到了王不餓,打算做最后的一番努力。

“不知王上如何看待黃老之術(shù)?”蕭何直勾勾的問(wèn)著。

這次他不打算談理想,也不打算去談萬(wàn)民,就談自己的理念。

看似是在問(wèn)王不餓,其實(shí)也是給他一個(gè)說(shuō)服自己的機(jī)會(huì),同時(shí)也是做最后的掙扎。

王不餓看了眼蕭何,道:“孤對(duì)天下學(xué)術(shù)沒(méi)有特殊的看法,有益著,皆為善!”

蕭何白了眼王不餓。

還能不能玩了?

“王上,吾認(rèn)為黃老之術(shù)正合當(dāng)下!”蕭何硬著頭皮繼續(xù)說(shuō)道。

王不餓有些郁悶,為啥非要把自己扯到學(xué)術(shù)爭(zhēng)端之中呢?

剛才不是說(shuō)了嗎?

有益著,皆為善!

難道是我表明的態(tài)度還不夠?

還是說(shuō)你蕭何非的把我拉進(jìn)黃老之術(shù)的坑里面?

“孤對(duì)黃老之術(shù)不太熟悉,也從不看出自何處,只要有益,皆可一試!”王不餓不得不再次表明態(tài)度。

關(guān)于黃老之術(shù),他只知道最出名的無(wú)為而治。

這四個(gè)字估計(jì)也是后世那么多學(xué)渣們對(duì)黃老之術(shù)的認(rèn)知了。

但是自己又不能表現(xiàn)的太小白,所以只能用這種模糊的回答去提高自己的逼格,讓自己看來(lái)不是不懂,而是有更遠(yuǎn)大的志向。

蕭何卻不以為意,既然走不了,今天就徹底把王不餓說(shuō)服,或者是說(shuō)煩。

“黃老之術(shù)有三,修行,經(jīng)世,致用!道生法,君主應(yīng)當(dāng)無(wú)為而治,省苛事,薄賦斂,毋奪民時(shí),公正無(wú)私,勤儉樸素,貴柔守雌,以無(wú)為致有為!”

蕭何吧嗒吧嗒的說(shuō)著。

什么修行和致用直接扔了,就挑著經(jīng)世這個(gè)思想學(xué)派跟王不餓說(shuō)。

雖然只是簡(jiǎn)單的說(shuō)著經(jīng)世學(xué)派的一些內(nèi)容,但多少也有些影射王不餓現(xiàn)在的所作所為。

雖然仔細(xì)去看的話(huà)好像沒(méi)什么太大的區(qū)別。

但按照蕭何的學(xué)識(shí)思想,就好比他認(rèn)為耕種就應(yīng)該老老實(shí)實(shí)的耕種,一切遵照自然規(guī)律,不能違背自然規(guī)律的去異想天開(kāi)。

而王不餓的所作所為,就是我要超級(jí)種子,完事我還要用各種化肥,以此來(lái)提高產(chǎn)量等等。

雖然出發(fā)點(diǎn)是好的,但這種天馬行空的行事作風(fēng),還是讓蕭何覺(jué)得有問(wèn)題。

雖然現(xiàn)如今的漢國(guó)很強(qiáng)大……

雖然她才剛剛建立不到半年……

王不餓呵呵一笑。

看來(lái)這蕭何是打算跟自己來(lái)一出理念不合啊。

不過(guò)大家都是成年人了,也都是聰明人了,用得著這樣嗎?

就算你說(shuō)的天花亂墜,我也不可能放你走的呀大叔!

“部分認(rèn)可!”王不餓打算很認(rèn)真的去跟蕭何談一談這件事情。

雖然你蕭何是人才,但我有數(shù)千年的歷史經(jīng)驗(yàn),二十一世紀(jì)的路未必就是最正確的。

王不餓也沒(méi)打算去驗(yàn)證那條路正不正確。

首先,他得能夠走到那條路上才有這個(gè)機(jī)會(huì)去驗(yàn)證。

蕭何看不到二十一世紀(jì)的場(chǎng)景,也根本不知道,漢武帝會(huì)獨(dú)尊儒術(shù)。

“省苛事,薄賦斂,毋奪民時(shí),公正無(wú)私,勤儉樸素,這些孤是認(rèn)可的,也一直在做,至于貴柔守雌,以無(wú)為致有為?還是算了吧!”王不餓直言道。

“王上何出此言?”蕭何愣了下,心中有些生氣。

“目前階段,不切實(shí)際罷了,貴柔守雌,汝是打算憑著一張嘴來(lái)勸說(shuō)孤不去進(jìn)攻關(guān)中呢?還是打算來(lái)勸說(shuō)孤去投靠劉季呢?以無(wú)為致有為,這本就是最大的錯(cuò)誤,問(wèn)題的根本并不在于這里,而是在于君主不能掌握好這個(gè)度,所以才會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,若是按照汝這個(gè)想法,那現(xiàn)在天下是不是應(yīng)該刀槍入庫(kù),馬放南山了呢?”王不餓懶的搭理蕭何的態(tài)度。

對(duì)的就是對(duì)的,錯(cuò)的就是錯(cuò)的。

越是對(duì)待人才,就越是要狠狠的懟他一頓。

有些時(shí)候,狗是狗不出一個(gè)未來(lái)的,該硬的時(shí)候還是得硬一下,不然會(huì)讓人認(rèn)為自己是沒(méi)種還是咋滴呢。

學(xué)術(shù)討論是吧?

咱不懂那么多學(xué)問(wèn),也沒(méi)咋讀過(guò)書(shū),那就用實(shí)際案例去解讀你的理念錯(cuò)誤。

“諸夏對(duì)北方游牧民族如何?數(shù)百年來(lái),他們可曾被諸夏王朝所感化?不照樣一有機(jī)會(huì)就南下大肆掠奪?有些人天生就是賤骨頭,你越是妥協(xié),他就越是不知好歹,相反,一頓拳腳把他按在地上狠狠的摩擦一番,日后他在見(jiàn)了你,必定像是見(jiàn)了乃翁一樣卑微。”

“至于說(shuō)無(wú)為致有為,長(zhǎng)久以往,國(guó)家必然會(huì)走下坡路,想不下去,便只能一直往上走,哪怕每天只能挪動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn),也要保持這份韌性,就汝等擔(dān)心的那些問(wèn)題,孤若有新政,先在一個(gè)縣試行,若是可以,在全國(guó)推廣不行嗎?”

無(wú)為而治的本意不是讓皇帝天天躺在宮里面醉生夢(mèng)死,讓國(guó)家自由運(yùn)轉(zhuǎn)就行了的。

他的本意是,國(guó)家已經(jīng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下,作為君主,在沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,你就不要再去瞎折騰了,因?yàn)槟阏垓v的結(jié)果好與壞是五五開(kāi)的,我不去考慮成功的概率有多大,我只看他失敗了以后,對(duì)國(guó)家產(chǎn)生的巨大影響。

所以,無(wú)為而治的本意是當(dāng)國(guó)家達(dá)到一個(gè)高度的時(shí)候,就讓他維持在這個(gè)高度,不求上限,但要保證下限,如此,方可長(zhǎng)治久安。

至于貴柔守雌,這四個(gè)字影響了華夏兩千多年,什么意思呢?

你是什么段位的,就去找什么段位的對(duì)手,遇見(jiàn)比你段位高的,狗著就行了,等你跟他一個(gè)段位了,再去找他玩。

王不餓當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為這四個(gè)字一無(wú)是處,恰恰相反,這是內(nèi)在,是認(rèn)清自己定位的另一種說(shuō)法。

王不餓這一番話(huà)懟的蕭何有些迷茫,完全就是無(wú)賴(lài)式的反擊,卻又讓蕭何無(wú)話(huà)可說(shuō)。

“你既然為黃老門(mén)徒,那便應(yīng)當(dāng)把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些……”


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