大漢從吹牛開(kāi)始 第521章 朕有兩把刀

關(guān)于學(xué)說(shuō)什么的，其實(shí)王不餓的態(tài)度是早就放出去的。

他不希望任何一個(gè)學(xué)說(shuō)能夠獨(dú)自霸占整個(gè)時(shí)代。

他希望看到的是百家的融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

歷史上當(dāng)儒家成為主流之后，所帶來(lái)的影響是什么？

積極的一方面固然有，但更多的還是不利打的一方面。

例如說(shuō)整個(gè)地球只有你家開(kāi)飯店，而且味道要比家里面的好，那么你會(huì)怎么做？

是繼續(xù)不斷的研究技術(shù)？

還是對(duì)技術(shù)的研究降低一個(gè)檔次，將更多的精力放在如何賺的更多，讓自己更有面子上面？

顯然易見(jiàn)的問(wèn)題。

后期的儒家基本上就編成了這個(gè)樣子，當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者全都退出舞臺(tái)之后，就是他們割韭菜的時(shí)候了。

所以，對(duì)于王不餓來(lái)說(shuō)，儒家學(xué)說(shuō)也好，墨家學(xué)說(shuō)也罷，他都不會(huì)全盤(pán)采用。

有用的只是其中的一部分罷了。

就像墨家那種思想，好處當(dāng)然有，很多失傳的東西，都是在墨家手中被找回來(lái)的。

而且墨家找回來(lái)之后，也沒(méi)有再失傳，而是一直就這么流傳了下去。

這個(gè)自然是好事，但是對(duì)于王不餓來(lái)說(shuō)，并不重要，因?yàn)槌⒁苍谧鲞@件事情。

但是墨家在這個(gè)基礎(chǔ)上，增加了一些限制性的霸王條款。

例如說(shuō)成為墨者之后，你可以從墨家的藏書(shū)閣中去學(xué)習(xí)知識(shí)，這些都是免費(fèi)的。

但是之后你當(dāng)官以后，必須要以墨家的思想為主，俸祿必須要上交墨家一部分。

他們有領(lǐng)袖，一切看起來(lái)都跟一個(gè)小型的朝廷似的。

再換一句話說(shuō)，如果天下太平了，那么墨者還有什么優(yōu)勢(shì)？

墨家最大的優(yōu)勢(shì)就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮出來(lái)的本事，各種牛逼的軍事設(shè)施。

但是問(wèn)題又來(lái)了，秦國(guó)他是肯定不會(huì)幫的，太子丹把墨家拉下水以后，墨家就跟秦國(guó)結(jié)了仇。

那么，墨家在幫助六國(guó)抵抗秦國(guó)的時(shí)候，又是用盡了全力嗎？

并沒(méi)有！

所謂的幫忙，也是有條件的，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。

幫你抵抗成功之后，你是要給他官職，給他報(bào)酬的。

真以為人人都是志愿者啊？

墨家那么多張等著吃飯的嘴正張著呢，他們不賺錢(qián)其他人吃什么？

所以，從利益方面來(lái)講，天下太平，對(duì)墨家來(lái)說(shuō)是沒(méi)有什么利益可言的。

唯有天下大亂，墨家的利益才能夠最大化。

墨者才會(huì)有更多的舞臺(tái)可以展示，墨家的裝備才能夠賣(mài)的更多，價(jià)格也更高。

正因?yàn)榻y(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，墨家?guī)土肆鶉?guó)抵抗秦國(guó)，并且視秦國(guó)如同虎狼一般。

所以在秦一統(tǒng)六國(guó)之后，秦始皇便狠狠的打壓了墨家。

雖然這些年墨家早已開(kāi)始凋落，但依舊有幾家還在暗中強(qiáng)撐著。

所謂的百家爭(zhēng)鳴，其實(shí)在秦一統(tǒng)六國(guó)之后就沒(méi)了。

“他們給人的印象是很固執(zhí)的，有時(shí)候?qū)幙深^破血流，也不會(huì)談?wù)摲艞壸约旱睦砟睿皇遣恢肋@么多年過(guò)去了，他們有沒(méi)有改變！”張良微微搖著頭。

打意識(shí)里，他覺(jué)得墨家改變的可能性并不大。

因?yàn)樵谧钗＜钡臅r(shí)刻，他們都沒(méi)有選擇改變。

他們寧愿躲在暗中，幾十年不見(jiàn)天日，也不肯改變自己。

那么現(xiàn)在，他們會(huì)去改變嗎？

顯然是不會(huì)的。

“怎么？是朕提不動(dòng)刀了？還是朕的刀不如始皇帝的刀鋒利？”王不餓微微一笑道。

“陛下，這得需要一個(gè)好的理由！”張良面無(wú)表情道。

正因?yàn)樗?jiàn)過(guò)墨者的固執(zhí)，所以才會(huì)給出這樣的答復(fù)。

殺，是永遠(yuǎn)殺不完的。

有些時(shí)候就是這么的玄學(xué)，你殺的越狠，他們的生命力就越是頑強(qiáng)。

“朕可不止會(huì)用硬刀子殺人，還會(huì)用軟刀子呢！”王不餓呵呵一笑。

接著說(shuō)道：“郡學(xué)和洛陽(yáng)書(shū)院的工科，假以時(shí)日等他們能夠穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，就是墨家徹底退出舞臺(tái)的時(shí)候了。”

“他們?nèi)羰锹斆鳎弥F(xiàn)在放下一些不切實(shí)際的幻想，說(shuō)不定還能在這歷史上留下自己的一個(gè)位置。”

“若是不識(shí)時(shí)務(wù)，那就讓他們隨著昨日一起進(jìn)入歷史的車(chē)輪中去吧！”

王不餓看中的是墨家的機(jī)械制造能力，而不是他們那些所謂的思想。

所謂的兼愛(ài)，其意思就是天下都是一家人，大家都要相親相愛(ài)的。

聽(tīng)起來(lái)是挺美好的，但是放在現(xiàn)實(shí)中，這可能嗎？

你會(huì)在面對(duì)一個(gè)陌生人的時(shí)候，向?qū)Υ愕挠H人一樣對(duì)待他們嗎？

額儒家在這一塊則是提出了親親相對(duì)這個(gè)理論，就是父兄慈，子弟孝，尊長(zhǎng)友等等。

非攻就是反對(duì)一切形式的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，他們將這些戰(zhàn)爭(zhēng)劃分為不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

認(rèn)為耗費(fèi)巨大的財(cái)力人力去發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是沒(méi)有贏家的。

除非是別人打上門(mén)，對(duì)著你的臉狠狠的抽的時(shí)候，你在反擊，這叫正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

怎么樣，這一套是不是很熟悉？

沒(méi)錯(cuò)，儒家后來(lái)提倡的也是這一套，并且一直延續(xù)到了后世。

但是儒家比墨家聰明，那就是儒家的思想會(huì)跟著時(shí)代的變化而改變，該硬的時(shí)候硬，該軟的時(shí)候軟，絕對(duì)不會(huì)反著來(lái)。

又比如尚賢，取消士大夫的特權(quán)，民雖下賤亦不可薄。

尚同，就是大一統(tǒng)的思想。

是不是又覺(jué)得很矛盾？

你墨家一邊高喊大一統(tǒng)，一邊又極力的阻止秦國(guó)大一統(tǒng)，追根問(wèn)底，還不是因?yàn)榍貒?guó)跟你是對(duì)手，你不希望統(tǒng)一的人是他？

可以看做是典型的我可以，你不可以！

包括后面的一系列思想，很多很多，很多人都覺(jué)得很熟悉。

沒(méi)錯(cuò)，這就是儒家的經(jīng)典之作了。

儒家在千百年來(lái)的演變之中，已經(jīng)將百家的精華都吸取了過(guò)來(lái)，將其變成自己的東西，如此，方可一家獨(dú)大數(shù)千年之久，久經(jīng)不衰。

這些思想，王不餓會(huì)采用的，但絕不是讓所謂的學(xué)派來(lái)提，而是由自己提出來(lái)。

并不是因?yàn)橐?jiàn)不得人好。

而是有些人他心里面壓根就沒(méi)盼著你好。

正所謂天下烏鴉一般黑，你看著好的，他未必永遠(yuǎn)都是好的。

“墨家來(lái)也好，不來(lái)也罷，朕看上的就是他們的機(jī)械設(shè)計(jì)罷了，其他的朕還真看不上……”