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南明第一狠人 第五百一十二章 佛郎機(jī)人覲見(jiàn)
朱由榔下旨召見(jiàn)后,一名紅頭發(fā)藍(lán)眼睛的葡萄牙人便跟著內(nèi)侍進(jìn)入了乾清宮中。
這名葡萄牙人顯然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么宏偉的建筑,著實(shí)被天家的氣勢(shì)震懾到了。
萬(wàn)歷皇帝曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)。
其中有一句叫不睹皇居壯,安知天子尊。
雖然有狂傲自吹的成分,但仔細(xì)想想也不是完全沒(méi)有道理。
南京紫禁城相較于北京紫禁城更加雄壯。
這葡萄牙人被震撼到也就不奇怪了。
“尊敬的大明皇帝陛下,番人華金·費(fèi)爾南德斯·桑托斯·雷特前來(lái)拜見(jiàn)。”
他單膝跪下,行了一個(gè)在歐洲常見(jiàn)的禮節(jié)。
朱由榔并沒(méi)有怪罪他,若是換做那些死心眼一根筋的皇帝怕是一定要讓他雙膝下跪不可。
朱由榔笑著道:“你漢話(huà)說(shuō)的不錯(cuò)嘛,不過(guò)你這個(gè)名字實(shí)在太長(zhǎng)了,朕念著拗口的很。朕便叫你華金吧?!?p/>
華金吃了一驚道:“陛下怎么知道我的名字是華金?”
朱由榔淡淡道:“在你們泰西,姓氏和名字的順序和我們大明是正好相反的。在大明是姓氏在前名字在后。而在泰西是名字在前,姓氏在后。你方才念得時(shí)候華金在最前面,故而朕就明白這是你的名字了?!?p/>
華金聽(tīng)了后大為吃驚。
他從來(lái)沒(méi)用想過(guò)在遙遠(yuǎn)的東方會(huì)有人那么了解他們歐羅巴人的習(xí)俗。
竟然連名字和姓氏的順序都了如指掌。
更令人感到驚訝的是這個(gè)人還是大明的皇帝。
在華金的印象中在歐羅巴,各國(guó)的國(guó)王都是一群不問(wèn)政事混吃等死的混子。
像大明皇帝這樣博學(xué)多識(shí)的卻是十分罕見(jiàn)。
“陛下真是博學(xué)多識(shí)?!?p/>
華金由衷的贊嘆道。
“這不算什么,朕還知道你們葡萄牙人和西班牙人是鄰居,都在伊比利亞半島上?!?p/>
朱由榔笑著說(shuō)道。
“怎么樣,是不是第一次在大明聽(tīng)到這個(gè)名字?”
這下華金的兩只眼睛瞪得猶如牛鈴一般。
因?yàn)橹煊衫普f(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候并不是用漢語(yǔ),而是地地道道的葡萄牙語(yǔ)!
“我們漢人有一句話(huà)叫做鄉(xiāng)音不改鬢毛衰。朕的這句葡萄牙語(yǔ)可還標(biāo)準(zhǔn)?”
朱由榔又說(shuō)回了漢話(huà),語(yǔ)調(diào)和緩如同春風(fēng)一樣。
“標(biāo)準(zhǔn),實(shí)在是太標(biāo)準(zhǔn)了。陛下的語(yǔ)言天賦真是令人吃驚?!?p/>
雖然來(lái)之前華金得知大明天子是個(gè)基督徒時(shí)興奮的一夜沒(méi)有睡著覺(jué),可他也不認(rèn)為大明皇帝會(huì)說(shuō)葡萄牙語(yǔ)啊。
換做是誰(shuí)也不可能這么想啊。
這也不怪華金,原先的朱由榔肯定是不會(huì)說(shuō)葡萄牙語(yǔ)的。
但是現(xiàn)在的朱由榔靈魂來(lái)自于后世。當(dāng)時(shí)朱由榔前往歐洲留學(xué),雖然主要時(shí)間待在了意大利,但也去過(guò)半年伊比利亞半島,對(duì)于葡萄牙語(yǔ)和西班牙語(yǔ)都有所涉獵。
雖然不能達(dá)到意大利語(yǔ)的程度,但應(yīng)付日常也沒(méi)有什么問(wèn)題了。
朱由榔用葡萄牙語(yǔ)和華金交談就是在拉進(jìn)關(guān)系。
畢竟藩國(guó)使節(jié)和一國(guó)之君的身份差距實(shí)在是太大了,如果朱由榔不這么做,怕是華金一直都會(huì)籠罩在恐懼之中。
而一句華金的母語(yǔ)卻可以輕松的化解這種緊張的感覺(jué)。
“朕知道你們葡萄牙人和西班牙人合合分分,類(lèi)似于我們南北朝?!?p/>
其實(shí)朱由榔知道兩者還是有本質(zhì)區(qū)別的。
只是要找一個(gè)類(lèi)比的話(huà),南北朝是他能夠想象出的最直接的例子了。
“你來(lái)求見(jiàn)朕是為何事?”
距離也拉近了,接下來(lái)自然該說(shuō)正事了。
“啟稟陛下,我來(lái)求見(jiàn)您是為了擺脫尚家對(duì)我們的控制?!?p/>
華金毫不猶豫開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)道。
“哦?你們和尚家處的不好?”
其實(shí)朱由榔覺(jué)得這應(yīng)該是很合理的事情。
因?yàn)樯锌上驳男宰邮悄欠N唯我獨(dú)尊的類(lèi)型。
莫說(shuō)這些葡萄牙人了,便是教皇或者紅衣主教親自來(lái)到大明,尚可喜也不會(huì)正眼瞧他們。
“陛下,尚可喜待我們?nèi)缤鸵话?,?zé)令我們沒(méi)日沒(méi)夜的趕制火器,而且他們還禁止我們修建教堂?!?p/>
說(shuō)到這里華金十分激動(dòng)道:“傳教是我們的自由,我們來(lái)東方就是為了傳教。他有什么權(quán)力干涉我們的自由?”
如果說(shuō)別的事情華金都能忍,但這件事他是無(wú)論如何也忍不了的。
這也是壕境葡萄牙人和尚家的最大矛盾。
思來(lái)想去華金等人覺(jué)得也只有明軍能夠幫助他們了。
只要大明皇帝能夠發(fā)兵攻打尚家?jiàn)Z回廣東,這個(gè)信奉基督教的皇帝一定會(huì)幫助佛郎機(jī)人傳教。
至少也不會(huì)阻攔。
朱由榔聽(tīng)到這里已經(jīng)基本明白了。
說(shuō)到底尚可喜還是不懂洋人啊。
這些傳教士不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到東方,就是為了傳教。
不讓他們傳教簡(jiǎn)直比殺了他們還難受。
尚可喜這種軍閥一味的信奉蠻力,覺(jué)得拳頭大就是道理。
不但不讓華金等人傳教,還極力壓榨葡萄牙人,命他們沒(méi)日沒(méi)夜的趕制火器。
這也激起了葡萄牙人的強(qiáng)烈反抗。
但胳膊拗不過(guò)大腿,幾千葡萄牙人怎么是數(shù)萬(wàn)清軍的對(duì)手。
這個(gè)差距便是火器也彌補(bǔ)不了的。
所以華金才會(huì)把希望寄托在朱由榔身上,希望大明皇帝能夠助他們搬倒尚可喜。
當(dāng)然這一切都是因?yàn)槊鬈娊粌赡甑暮脛?shì)頭。
如果不是明軍這么快的拿下江南富饒之地,華金等人也不會(huì)心動(dòng)。
事情就是這么的現(xiàn)實(shí)。
“朕可以出兵去打尚可喜,但不是現(xiàn)在。”
朱由榔話(huà)說(shuō)的密不透風(fēng),找不出一絲錯(cuò)來(lái)。
“不過(guò)朕也需要和你們展開(kāi)合作。”
朱由榔將自己的要求一一提了出來(lái)。
華金聽(tīng)了覺(jué)得能夠接受。
至少不會(huì)像是尚可喜那么苛刻無(wú)禮。
“那我們就等著皇帝陛下的好消息?!?p/>
華金又沖朱由榔施了一禮恭敬道。
對(duì)朱由榔來(lái)說(shuō),華金主動(dòng)找上門(mén)來(lái)肯定是好事情。
有競(jìng)爭(zhēng)才有議價(jià)權(quán)。如果朱由榔把寶全部壓在西班牙人身上,難免會(huì)被壓價(jià)。
而如果有葡萄牙人加入進(jìn)來(lái),主動(dòng)的一方就變成了朱由榔。
雖然葡萄牙人未必有西班牙人有錢(qián),但他們有工匠可以制作火器啊。
這個(gè)也可以抵錢(qián)了。
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