野豬傳 第685章 蠻神是誰(shuí)

“蠻神是誰(shuí)？”

“他是如何知道這里伏尸百萬(wàn)？”小九妖王雙目微瞇的問(wèn)道。

“蠻神乃是一個(gè)野人部落的靈魂圖騰，是他開(kāi)創(chuàng)了蠱修之術(shù)……”

“有人說(shuō)蠻神并不存在，只是野人們臆想出來(lái)的神靈。”

“也有人說(shuō)蠻神真實(shí)存在，就是一頭直立行走的野豬人。”樊力目光悠悠地說(shuō)到，顯然他對(duì)蠻神是否真實(shí)存在也持懷疑態(tài)度。

“肯定是存在的，否則如何知道這里發(fā)生的事？”青麟使目光一閃的說(shuō)道。

“直立行走的野豬人？不會(huì)只是一頭七階化形初期的野豬妖吧。”野牛王奇怪的問(wèn)道。

“蠢牛，讓你去創(chuàng)造一門蠱修之術(shù)，你辦不辦得到？”靈犀王嘲諷說(shuō)道。

“直立行走的野豬人？十二妖圣之中有沒(méi)有這般形象的？”大九妖王詢問(wèn)道。

“沒(méi)有！你怎么會(huì)認(rèn)為那頭野豬人是妖圣？”青麟使一臉詫異的問(wèn)道。

“那蠱修之術(shù)究竟是什么修煉之法，可有相關(guān)理論？”小九妖王目光一閃的詢問(wèn)道。

既然那蠱修之術(shù)是蠻神開(kāi)創(chuàng)，那么只要詢問(wèn)蠱修之術(shù)的理論，便可大概推斷出蠻神的境界。

比如那普通凡人武者也可自創(chuàng)武功，只不過(guò)那自創(chuàng)的武功不過(guò)是一些運(yùn)氣之法，甚至連內(nèi)煉的氣法都沒(méi)有，僅僅只是一些用刀，用劍之法。

這些理論一聽(tīng)便知其幼稚。

理論幼稚修為境界自然也極其拙劣。

相反若是人圣或者妖圣開(kāi)創(chuàng)的道法，必然立意高遠(yuǎn)，著眼廣大，直指宇宙奧妙，世界本源。

妖圣之言。

哪怕就是一句，也能夠讓他們五大妖覺(jué)得振聾發(fā)聵，受益匪淺，甚至終身受用不盡。

只聽(tīng)樊力神色一肅，滔滔不絕說(shuō)了起來(lái)。

“蠻神曰：宇宙本不存，世間本虛無(wú)，潮汐演變，化生混沌宇宙，為一切之始，混沌初開(kāi)，一切渾然無(wú)序，混亂至極，有序誕生……”

“故而一切有序，終將歸于無(wú)序，無(wú)序至極，則必將誕生有序。”

“比如這一顆龍蛋，現(xiàn)在它依舊是有序的，蛋殼是蛋殼，蛋黃是蛋黃，蛋清是蛋清……”

“此時(shí)這顆龍蛋以及喪失生機(jī)，它必然會(huì)朝著無(wú)序演變，很快就會(huì)發(fā)臭發(fā)爛……”

“而發(fā)臭發(fā)爛的龍蛋，就是無(wú)序的極致，無(wú)序的極致自然就會(huì)誕生生命，這生命就是蛆蟲……”

“當(dāng)普通的蛆蟲分解掉這個(gè)龍蛋之后，他們就會(huì)互相廝殺，最終的獲勝者就是蠱，這便是養(yǎng)蠱的原理。”

“蠻神曰：世間一切生靈，皆是有序之物……”

“人有人之序，蠱有蠱之序……”

“其序相合，其性相近，便可形成共生……”

“人和蠱都屬于血肉序，只要找到暗合序律，便能共榮共衰……”

“蠱蟲求人之血肉精魄以養(yǎng)命，人以蠱蟲之道法神通以克敵，其序共生共補(bǔ)，休戚與共……”

“當(dāng)然有一點(diǎn)要注意！原始蠱蟲具有繁衍的能力，而成熟可以植入肉身的蠱蟲必須是無(wú)法繁衍的閹割之蟲……”

“蠱蟲喪失了繁衍之力，才能夠植入身體，否則便不是人蠱共生了，而是以身養(yǎng)蠱，最終把自己的身體練成了養(yǎng)蠱地……”

樊力滔滔不絕的說(shuō)著蠱修的最新理論，既有理論也有練法，可以說(shuō)是毫無(wú)保留。

大九妖王，小九妖王還有青麟使聽(tīng)得目瞪口呆。

這蠱修理論立意高遠(yuǎn)，視野寬廣，理論的來(lái)源甚至溯及到了宇宙起源，生命之始。

一開(kāi)口就是高大上到九階大妖聽(tīng)不懂的東西，偏偏還能落于實(shí)際，以完整且能自圓其說(shuō)的理論解釋現(xiàn)在的現(xiàn)象。

這絕非一般妖修能夠提出的理論。

窺一斑，可見(jiàn)全貌。

能夠以此理論開(kāi)創(chuàng)蠱修之術(shù)的蠻神絕對(duì)是妖圣級(jí)的存在。

30多年前。

朱子山使用太陰真經(jīng)以及前世的生物學(xué)知識(shí)推演出來(lái)的粗糙的用蠱之法。

最初就沒(méi)有蠱修這個(gè)概念。

朱子山將此法傳給普通人族修士之后，在將近三十年的時(shí)間里，人族修士當(dāng)中也不乏精彩絕艷之輩，他們自行揣摩用蠱之法，研究養(yǎng)蠱之術(shù)，隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷累積，各種理論也多了起來(lái)，不過(guò)都是一家之言，全都不成體系。

由于修煉巫毒蠱術(shù)的人越來(lái)越多，因此在十年前甚至形成了蠱修這個(gè)概念。

十年前。

朱子山結(jié)合眾多的蠱修理論，再加上太陰真經(jīng)的推演，推陳出新了一部新的功法《大豕圣法》。

《大豕圣法》雖然是蠱修的第一部功法，但其本質(zhì)依舊是推銷朱子山的蠻巫術(shù)，其中涉及到蠱道的，寥寥無(wú)幾，對(duì)于煉蠱的核心更是只字不提……

半年前。

朱子山值守化形龍宮。

異界大能黑龍王廣元尊向朱子山傳播了高深的異界理論，意圖勾起朱子山對(duì)讖文的興趣。

朱子山結(jié)合廣元尊的異界理論，本界的道家理論以及三十年來(lái)，眾多蠱修最前沿的研究理論，進(jìn)行了全面的提煉和高屋建瓴的組合，并逐漸形成了一套新的蠱修理論。

朱子山剛剛將這一套理論傳下不久。

蒙山老祖小九妖王便以幻術(shù)詢問(wèn)，這幾個(gè)化形大妖自然是被震得一愣一愣……

“如何才能夠讓原始蠱蟲喪失繁衍的能力？”大九妖王思索片刻之后突然問(wèn)道。

大九妖王的本相乃是九頭蛇妖，她所在的地域遍布毒障毒蟲，其中有些毒蟲極其厲害，哪怕是有九頭蛇血脈的妖修若是一不小心被被毒蟲寄生，也難逃一死。

這蠻神居然想到了把毒蟲閹割，使其喪失了繁衍能力之后再主動(dòng)植入身體，簡(jiǎn)直就是變廢為寶，化危為機(jī)，這等聰明的手段，自然是要拿來(lái)己用。

于是大九妖王直接問(wèn)出了核心問(wèn)題。

“回稟仙子，閹割原始蠱蟲使其成為可植入身體的蠱蟲，需得在母蟲孕育蟲卵之時(shí)進(jìn)行，據(jù)說(shuō)叫做基因切割術(shù)，傳聞乃是一門極其詭異的秘法，此秘法也是煉蠱堂最高機(jī)密，只有在蠻神所在的火山島才能完成基因切割之術(shù)。”樊力回答道。

“火山島在哪里？”大九妖王繼續(xù)問(wèn)道。

“火山島原本是蓬海之中的一處海島，不過(guò)后來(lái)被蠻神以大法力搬入了須彌之中……”

此言一出。

三個(gè)九階大妖互望一眼。

這蠻神居然掌握了空間之力！

這可是帝江的神通。

難道說(shuō)？

“帝江不是一頭野豬人的形象。”青麟使一臉嚴(yán)肅的說(shuō)到。

“莫不是其分身？”小九妖王猜測(cè)道。

“有這個(gè)可能。”青麟使一臉凝重的點(diǎn)點(diǎn)頭。

帝江分身蠻神在冰水谷和一名強(qiáng)大存在交手，施展出了天隕術(shù)將其擊殺，然后讓自己的祭司派遣人族修士將此地化作養(yǎng)蠱地。

這時(shí)間和原因就說(shuō)的通了……