我從未見過如此厚顏無恥之徒 113 科舉

“為什么！？”雖然直接被簡(jiǎn)杰反對(duì)，但是陳群也不惱怒，而是靜靜得看著簡(jiǎn)杰。

“陳侍中的這個(gè)九品官人法雖然看起來沒有什么大問題，但是一旦實(shí)行起來，初時(shí)可能還好，但一旦過一段時(shí)間，必然會(huì)出現(xiàn)大問題。就像是一劑美味的毒藥一樣，剛吃到嘴里的時(shí)候，只覺得味道不錯(cuò)，但是過一段時(shí)間毒性發(fā)作，便會(huì)侵蝕起這個(gè)國(guó)家的根基來！”

“怎么侵蝕國(guó)家的根基？”諸葛村夫搖著羽扇向簡(jiǎn)杰問道，似乎在考驗(yàn)他一樣。

“首先是官人法中家世、道德、才能三者并重，你考察別人的道德和才能我沒意見，但是加個(gè)家世是什么意思？難倒像我們簡(jiǎn)氏這樣的小門小戶，天生就要矮別人一頭嗎？”

聽了簡(jiǎn)杰的話之后，陳群只覺得簡(jiǎn)杰的屁股坐歪了，簡(jiǎn)雍可以說是小門小戶，但是到了你簡(jiǎn)杰的兒子，那家世可就了不得了，這是給你的后代開綠燈的通道啊！

不過即便如此，陳群也是耐心得解釋道：“這家世自然是重要的，咱們大漢的經(jīng)學(xué)等學(xué)問可都是傳家的。擁有好的家世，在學(xué)問和見識(shí)上面就要比普通人高上許多，也能有長(zhǎng)輩們的言傳身教，如何不重要？伯起，你看看漢中王的手下，還有曹魏和江東的名臣謀士們，哪一個(gè)不是出身名門？沒有家世的積累，哪能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才？像是伯起你這樣的奇才，如果不是趕上天下大亂，哪能有現(xiàn)在嶄露頭角的機(jī)會(huì)？”

這個(gè)時(shí)代的知識(shí)都掌握在世家大族手里面，這也是九品中正制能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的意義所在。就像是劉耷集團(tuán)里的諸葛村夫、法正和龐統(tǒng)這些大佬都是世家出身的，世家的教育資源，教育出了這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的人才。而像簡(jiǎn)雍這樣的普通人，連識(shí)字都有些困難，真得是輸在起跑線上。

在陳群看來，如果不是恰逢天下大亂，簡(jiǎn)雍這種出身的人抱對(duì)了劉耷這條大粗腿，讓簡(jiǎn)杰在教育資源上有了媲美那些世家大族子弟的機(jī)會(huì)，簡(jiǎn)杰是不可能冒出頭來的。

“既然陳侍中也知道這知識(shí)都掌握在世家大族手里面，那么你想過沒有，這中正是不是也都是由這些世家大族的成員們來擔(dān)當(dāng)？久而久之，豈不是全都由著這些世家大族們來掌控朝廷的人事選拔？久而久之，必然是上品無寒門，下品無士族。當(dāng)然陳侍中家里自然不會(huì)有什么問題，你們潁川陳氏是頂級(jí)世家，家中必然人才輩出，在姻親故舊的提攜之下，自然是一直留在上品，高官得做，駿馬得騎！但是您有沒有想過，那些沒有了上升之路的寒門士子，會(huì)不會(huì)成為天下的不安定因素！太平道的張角，他難倒就真是一個(gè)單純的泥腿子嗎？”

唐朝有黃巢，宋朝有張?jiān)獏顷唬宄泻樾闳@種缺乏上升途徑的知識(shí)分子，搞起事情來當(dāng)然也是非常可怕的。而搞起太平道的張角，也不是一個(gè)普通的老百姓，《后漢書》里面可是寫過一句“壬子，大赦天下黨人，還諸徙者，唯張角不赦。”張教主很有可能也是一個(gè)黨人，要不然不會(huì)加上最后那么一句的。

“簡(jiǎn)伯起！你怎么能夠如此血口噴人？我只是為了大漢選拔人才，才提出的這個(gè)九品官人法！”看著簡(jiǎn)杰在那里上綱上線，陳群也是有些急了，吹胡子瞪眼得對(duì)簡(jiǎn)杰說道。

“或許陳公是處于公心，但你的這個(gè)政策，卻會(huì)引起一些不好的結(jié)果！難倒一個(gè)人因?yàn)楹眯淖隽藟氖拢龅氖虑榫筒皇菈氖铝藛幔俊敝皇呛?jiǎn)杰卻是毫不猶豫得對(duì)著陳群對(duì)噴了回去。

“伯起！你這是干什么？有你這樣對(duì)待長(zhǎng)輩的嗎？”隨著簡(jiǎn)杰懟了一番陳群，劉耷果斷站出來訓(xùn)斥了簡(jiǎn)杰一句。隨著訓(xùn)斥完了簡(jiǎn)杰之后，劉耷又向陳群說道：“伯起年輕氣盛，看問題有些偏頗，長(zhǎng)文你莫要放在心上！”

不過劉耷的這個(gè)表現(xiàn)卻是讓陳群心中有些發(fā)涼，畢竟他也是跟著劉耷混了一段時(shí)間的，劉耷的為人陳群也熟悉。

這世上哪有讓所有人都滿意的人，但劉耷的名聲，卻一直都很不錯(cuò)。根據(jù)陳群在豫州時(shí)的觀察，得罪人的事和話，都讓張飛給做和說了，然后劉耷再在旁邊輕描淡寫得訓(xùn)上張飛幾句。

剛才簡(jiǎn)杰的幾句話，劉耷隨后的反應(yīng)，其實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出了他內(nèi)心的傾向性，劉耷對(duì)陳群提出的九品中正制其實(shí)是有些抵觸的。

不過陳群也是隨即調(diào)整好心態(tài)，躬身向劉耷行了一個(gè)禮：“這個(gè)九品官人法，或許的確有些問題，但是比起察舉法來不知道要好多少。大王于亂世之中三興漢室，是要開創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代的，接下來自然需要很多的人才來幫助大王治理這個(gè)國(guó)家。因?yàn)榫牌饭偃朔ǖ囊恍┤毕荩筒蝗ジ倪M(jìn)使用，豈不是因噎廢食？”

陳群說到這里，劉耷心中又有些猶豫。對(duì)于察舉法，劉耷本人是深惡痛絕的，就是因?yàn)閯⑥亲卟涣瞬炫e法舉孝廉的正統(tǒng)路子，才去搞游俠的。

而在劉耷開始打天下之后，人才問題一直是制約劉耷的一個(gè)重要因素，一是很多優(yōu)秀的人才不愿意跟著劉耷四處流浪，再就是大漢的察覺制度實(shí)在弊端很大，有時(shí)候根本選拔不出優(yōu)秀的人才，經(jīng)常弄出一些劉耷最討厭的那種夸夸其談卻沒有半分真本事的人物。

“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”這首桓帝時(shí)的民間童謠，已經(jīng)在某種意義上將察舉制度選拔人材的虛偽、腐朽與可笑揭示得淋漓盡致。

不管怎么說，九品官人法可比察舉制度先進(jìn)不少的，這也是劉耷比較猶豫的原因。

“陳侍中說的沒錯(cuò)，如果沒有更好的選拔制度，您的九品官人法自然是極好的！但是我卻同樣有一個(gè)選拔方法，就是通過考試選拔官吏！我稱之為科舉制！”

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