冥王之蛇 第303章權(quán)柄的選擇-死神

在吳偉的理解中，世界就仿佛是一頭超級(jí)乳牛，一個(gè)沒(méi)有太多智慧，卻擁有很多資源的超級(jí)乳牛。

世界是乳牛，那神靈就是人類(lèi)。

獲取“牛奶”的資格，就是世界權(quán)柄，人類(lèi)獲得了獲取牛奶的供養(yǎng)，自然會(huì)越來(lái)越強(qiáng)壯，從而超出其他人。

同時(shí)這個(gè)獲得了牛奶的人，也會(huì)保護(hù)這頭超級(jí)奶牛，從而達(dá)成共生的關(guān)系。

這種共生的關(guān)系，就是神靈與世界的關(guān)系。

那么想一想，如果一個(gè)人，同時(shí)擁有多個(gè)“超級(jí)奶牛”的牛奶，那么他就有了更多的選擇，更強(qiáng)大的實(shí)力，從而不用局限于一頭“超級(jí)奶牛”。

一頭“超級(jí)奶牛”所產(chǎn)的“奶”，是有限的，一個(gè)人多吃了，那么肯定會(huì)有一個(gè)人少吃。

那個(gè)少吃的人自然會(huì)變得虛弱，多吃的人自然會(huì)變得強(qiáng)壯，這就是神靈之間的強(qiáng)弱劃分了。

這種強(qiáng)弱一般情況下看不出來(lái)，因?yàn)椤芭Ｄ獭钡馁|(zhì)量也是不一樣的。

“牛奶”的質(zhì)量，就是“權(quán)柄”的種類(lèi)。

想想看，手握“大地權(quán)柄”的神，和手握“草木權(quán)柄”的神，他們的戰(zhàn)力會(huì)是一樣的嗎？

說(shuō)到這里就不得不談及世界權(quán)柄的種類(lèi)劃分了。

神靈分兩種，“神”、“靈”。

“神”，是指那些自身強(qiáng)大的生物，通過(guò)自身的力量強(qiáng)大到一定程度，然后接過(guò)“權(quán)柄”成神的。

這種神靈自身實(shí)力強(qiáng)大，而且有對(duì)應(yīng)的能力，所以戰(zhàn)力絕對(duì)不低。

還有就是依托“信仰”，接過(guò)“權(quán)柄”的靈。

這種神靈之所以能夠接過(guò)“權(quán)柄”，完全是因?yàn)樾叛龅牧α浚鞘切磐絺兿Ｍ麄兡軌蚪舆^(guò)“權(quán)柄”或者掌控某一方面。

這種神靈就屬于那種完全被信徒的信仰所操控的神靈，信徒希望他們變成什么樣他們就會(huì)變成什么樣，這種神靈也是最容易成為邪神的神靈。

“靈”，之所以能夠接過(guò)“權(quán)柄”，完全是因?yàn)辇嫶蟮男叛鲋Γ麄儽旧聿](méi)有與之對(duì)應(yīng)的能力，或者與之對(duì)應(yīng)的能力弱小，所以戰(zhàn)力一般不高。

信仰是很神奇的，它能讓一個(gè)神靈再接過(guò)“權(quán)柄”的時(shí)候變得輕松，龐大的信仰之力，甚至可以讓你在某種程度上操控一個(gè)世界。

信仰也是很危險(xiǎn)的，從某種程度上來(lái)說(shuō)，它是眾生的意念，想要利用它就必須承擔(dān)眾生的意念，要么完成，要么完全摒棄。

吳偉想要成神，但他絕對(duì)不會(huì)讓自己被眾生的信仰所“綁架”，他之所以要收過(guò)信仰，完全是為了能夠更輕易的接過(guò)“權(quán)柄”。

吳偉想要成“神”，而不是成為“靈”。

吳偉身上有很多天賦，而且這些天賦都非常強(qiáng)力，與之對(duì)應(yīng)的“權(quán)柄”也有很多，所以說(shuō)他的選擇也很多。

吳偉的野心很大，他不打算局限于一個(gè)世界，他想要成為那種橫跨多個(gè)世界的超級(jí)大神。

現(xiàn)在能夠與吳偉對(duì)應(yīng)的“權(quán)柄”，有很多，但是吳偉打算以自身最頂尖的幾個(gè)天賦相對(duì)應(yīng)的“權(quán)柄”成神。

吳偉的選擇很多，但某種程度上來(lái)說(shuō)，他的選擇也很少，因?yàn)樗闹鲗傩允秦?fù)能量負(fù)能量，在宇宙中還有另一種稱(chēng)呼死氣。

吳偉現(xiàn)身上最主要的五項(xiàng)能力，靈魂、空間、負(fù)能量、控水、雷電，這些能力的存在可以讓吳偉爭(zhēng)奪很多“權(quán)柄”，比如說(shuō)“雷電權(quán)柄”、“水之權(quán)柄”、“靈魂權(quán)柄”、“空間權(quán)柄”等。

“權(quán)柄”是個(gè)很神奇的東西，“權(quán)柄”之間可以相互組合，成一個(gè)新的“權(quán)柄”，比如說(shuō)“負(fù)能量權(quán)柄”和“靈魂權(quán)柄”合起來(lái)可以成為“死亡權(quán)柄”。

獲得“死亡權(quán)柄”的被稱(chēng)之為死神。

當(dāng)然，“權(quán)柄”之間也可以重新劃分，比如說(shuō)“水之權(quán)柄”，可以劃分為“海之權(quán)柄”和“河之權(quán)柄”。

劃分之后的“權(quán)柄”，稱(chēng)呼可就多了，像什么“河神”、“湖神”、“海神”之類(lèi)的。

一般來(lái)說(shuō)“權(quán)柄”在世界各地分散著，同時(shí)會(huì)有很多神靈掌握，因?yàn)橐粋€(gè)世界太大了，能夠滿足接過(guò)“權(quán)柄”條件的人很多。

“權(quán)柄”，往往會(huì)提升一個(gè)神靈的戰(zhàn)力，如果一個(gè)神靈獲得的“權(quán)柄”分量很大，那么它就會(huì)很強(qiáng)，如果一個(gè)神靈很強(qiáng)，它就會(huì)生出不該有的想法，比如說(shuō)獲得更多分量的同屬性“權(quán)柄”。

這就是神戰(zhàn)的由來(lái)，不然你以為神為什么會(huì)相互征戰(zhàn)呢？

當(dāng)然，不排除一個(gè)神靈非常強(qiáng)大，強(qiáng)大到能夠搶奪其他神靈的權(quán)柄，強(qiáng)大到能夠接過(guò)完整的“權(quán)柄”。

完整的“權(quán)柄”非常難得，因?yàn)槟阋傻羲姓莆障嗤皺?quán)柄”的神靈，如果你成功了，那么就要恭喜你一聲，因?yàn)閺慕褚院竽憔褪且晃弧爸魃瘛薄?p/> 吳偉的目標(biāo)就是成為一位主神。

如果可以，吳偉想要很多“權(quán)柄”，但這件事要一步一步來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)世界的神靈很多，他不可能一次與太多神靈為敵，所以他打算先接過(guò)“死亡權(quán)柄”，先成為一位死神。

成為死神，這是吳偉深思熟慮后的結(jié)果，因?yàn)樗旧韺傩缘木壒剩偌由蠈?duì)于靈魂方面的造詣，讓他可以很輕易的成為一位死神。

以吳偉現(xiàn)在的能力，想要接過(guò)“死亡權(quán)柄”還不太容易，所以他需要信徒的信仰來(lái)幫他接過(guò)權(quán)柄。

吳偉的天賦（靈魂感染），幫他完美的解決了信徒的問(wèn)題，這也是他踏上成神之路的最主要原因。

前面說(shuō)到吳偉的野心很大，因?yàn)樗还庀胍劳龅摹皺?quán)柄”，他還想要關(guān)于雷電、控水等各方面的權(quán)柄，他想要成為一名主神。

前面說(shuō)到這個(gè)世界還很年輕，很干凈，這里還沒(méi)有誕生過(guò)主神，但這個(gè)世界有很多神靈，吳偉的動(dòng)作他們自然也有所察覺(jué)，他們也同時(shí)攔截了很多關(guān)于吳偉釋放的“種子”。

由于這個(gè)世界有很多神靈，所以這個(gè)世界很混亂，各種神靈在里面明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)奪信仰，導(dǎo)致他們無(wú)暇顧及吳偉這位外來(lái)的“神靈”。

他們當(dāng)中有很多的智者，察覺(jué)到了吳偉的存在，但是他們要應(yīng)對(duì)那些想要搶奪自身“權(quán)柄”的敵對(duì)神靈，所以這也給了吳偉可乘之機(jī)。

這些神靈如果遇到，都會(huì)攔截吳偉的“種子”，但是由于吳偉投放“種子”的時(shí)間不一樣，“種子”所落的地方也不一樣，也有很多種子沒(méi)有被本土神靈所攔截到，這也給了吳偉種子發(fā)芽的機(jī)會(huì)。

本土的神靈忙于于內(nèi)部的神戰(zhàn)，從而忽略了外在的威脅，這也給了吳偉發(fā)展的機(jī)會(huì)。

世界晶壁，將他們保護(hù)的太好了。

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