顛覆了這是皇帝聊天群 763.儒家思想的真正用處,隋朝的可怕實用主義

我去！

朱棣吞咽了一下唾沫，他真是被漢朝的這個太監(jiān)給驚到了。

一個小小的太監(jiān)，竟然有這種水平？

而且還是他幫助匈奴強大。

這，還是太監(jiān)嗎？

誅你十族（盛世雄主）：

“現(xiàn)在我才明白，經(jīng)濟控制到底有多牛。”

“這直接能改變北方游牧文明的生活習(xí)慣。”

“而他們的生活習(xí)慣，其實更多的是為了讓他們能夠適應(yīng)北方惡劣的天氣，增強他們的生存能力。”

“如果北方的游牧文明，一個個都想過得跟南方農(nóng)耕文明一樣，那他們在草原上的戰(zhàn)斗力將會不斷下降。”

“從戰(zhàn)爭的角度來分析，這就是在削弱敵人。”

崇禎此刻也是心中大驚。

他悲哀的發(fā)現(xiàn)，自己竟然還不如漢朝的一個太監(jiān)！

他就沒有發(fā)現(xiàn)，匈奴如果想用漢朝的奢侈品，他會造成這么大的后果。

崇禎此刻真想大罵，隋朝有這么厲害的政策，為什么在宋朝之后，很多東西都斷代失傳了呢？

大梁皇帝朱溫也是愣了半晌。

他郁悶不已，自己在皇帝里面的水平果然是最差的！

聽了老半天，他也就聽了個似懂非懂。

不過還是有種不明覺厲的感覺。

不良人

“這老太監(jiān)都這么牛嗎？”

“這怕不是練了葵花寶典！”

厲害厲害！

漢武帝此刻都忍不住拍手叫好。

雖遠必誅（千古圣君）：

“隋文帝這一招的確厲害。”

“這不但可以大幅度的削弱北方游牧文明的實力，讓他們養(yǎng)成奢侈享受的風氣，”

“更重要的是，隋文帝還可以賺北方游牧文明的錢。”

“我甚至都可以想象，隋文帝會怎么樣去大規(guī)模的傾銷各種奢侈品。”

“比如絲綢，茶葉，瓷器，還有那種標志身份用的寶石和精美首飾。”

“另一方面，隋文帝還可以從北方游牧文明那里，采購到大量的戰(zhàn)馬，牛羊肉。”

“這買賣做的劃算呀。”

“一邊削弱北方游牧文明的實力，這一邊還能薅羊毛。”

“不愧是最會賺錢的隋朝皇帝。”

劉邦，曹操，朱棣等人都嘆了一口氣。

隋文帝富有，那絕對是有道理的。

這么喜歡用經(jīng)濟手段嗎？

連對付一下游牧文明，都想順帶推銷一下自己的產(chǎn)品，給自己的奢侈品找一個好的出路。

你這是多會做生意呢？

而陳通此刻繼續(xù)補充。

陳通：

“別以為隋文帝的經(jīng)濟控制手段就這一點成效！

他最大的成果其實在于：改變了北方游牧文明的作戰(zhàn)目的！”

什么！？

皇帝們都是一愣。

人皇帝辛此刻都忍不住出口詢問，因為他實在太想知道了。

反神先鋒（上古人皇）：

“這還能改變游牧文明的作戰(zhàn)目標？”

“這個你必須好好講一講。”

朱溫則是撇了撇嘴，他覺得這有點太玄了。

這哪跟哪呢？

不良人：

“你說的也太夸張了吧！”

“經(jīng)濟一道真有這么牛？”

“你是不是覺得我們是外行，你就可以胡說了？”

朱棣也是心中涌起了萬丈波瀾，他現(xiàn)在對經(jīng)濟一道越來越感興趣了。

可惜的是，經(jīng)濟太難了！

學(xué)不會呀！

他只能聽著陳通在這里吹牛逼，說經(jīng)濟一道有多厲害，可他現(xiàn)在就不能夠運用純熟。

只能做一個事后諸葛亮。

這就很不爽了。

崇禎也是死死的盯著聊天群，每一個皇帝的每一項政策，他現(xiàn)在都想把它吃透。

這說不定有一天他會用的到。

如果他真的能夠融會貫通，舉一反三，那崇禎覺得自己還是可以做一個好皇帝的。

就在眾人期待的眼神中，陳通手指在鍵盤上瘋狂的敲打。

陳通：

“隋朝之前，漢武帝對匈奴采取的策略是消滅，所以用的經(jīng)濟手段比較少。

最多也就是技術(shù)封鎖。

而當時北方游牧文明自己的經(jīng)濟體系非常完整，他可以自給自足，所以并沒有對中原王朝產(chǎn)生多大的依賴。

唯一想要搶奪的，那就是關(guān)乎他們生死存亡的糧食！

然后順帶再搶奪一下人口。

可是從隋朝開始，北方游牧文明對中原王朝的戰(zhàn)爭目標就發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

他們已經(jīng)不單純的是想去搶糧食和人口。

很大一部分，他們是想要南方提供的各種商品，什么絲綢，茶葉，瓷器，寶石，香料等等。

所以北方游牧文明對南方另一個作戰(zhàn)目標，就變成了逼迫南方開通貿(mào)易市場。

因為，貿(mào)易的主動權(quán)在農(nóng)耕文明手中掌控著。

而第2種作戰(zhàn)目標，將會在之后的歲月里占得比重越來越大。

這就是摧毀對方經(jīng)濟體系的可怕之處。

這已經(jīng)把北方游牧文明跟南方農(nóng)耕文明，用經(jīng)濟死死的捆綁在一起了。”

臥槽！

朱棣一拍桌子，他突然明白了一件事。

誅你十族（盛世雄主）：

“怪不得宋朝時期，每次宋朝被人揍了，他要進貢給人家的都是歲布！”

“因為這個時候游牧文明已經(jīng)不太缺糧食了，反而最缺的是布匹和絲綢，這才是他們生活中的必需品。”

“這還真是經(jīng)濟改變生活呀！”

“捂臉苦笑.JPG”

朱棣此刻都有點茫然了。

經(jīng)濟移動的威力竟然這么大？

看來他以后必須要好好學(xué)了。

經(jīng)濟那也是戰(zhàn)爭的一部分呀。

看來他以前太狹隘了。

朱棣一想到戰(zhàn)爭還可以這么打，不去把對方進行人道主義消滅，反而去摧毀對方的經(jīng)濟體系。

這是一種戰(zhàn)爭的新思路呀。

一提到戰(zhàn)爭，朱棣就感覺到自己熱情滿滿，學(xué)習(xí)熱情異常高漲，他已經(jīng)決定了，必須要好好學(xué)習(xí)經(jīng)濟。

先把雜家的知識搞懂！

岳飛此刻也是心中一震，他作為一個將軍，其實對治國層面的很多事情都不了解。

現(xiàn)在聽了陳通的解釋以后，他有一種豁然開朗的感覺。

怒發(fā)沖冠：

“我現(xiàn)在總算明白了，宋朝時期，為什么遼人金人，打敗了宋朝之后。”

“他們并不是那么熱衷于侵占土地，割不割地無所謂，而是一定要開通貿(mào)易市場。”

“原來占領(lǐng)土地對游牧文明來說并不是作戰(zhàn)目標，因為很多土地他們要了也沒用，還不如讓人耕種，最后再來強糧食劃算。”

“但開通貿(mào)易市場卻是他們的實際需求。”

“沒有南方的布匹絲綢，茶葉，瓷器，這遼人和金人的貴族，他日子也過不下去呀！”

“我現(xiàn)在更明白了一句話，沒有買賣，就沒有殺害！”

“人的每一件事都是從需求出發(fā)的。”

“這就是經(jīng)濟之道嗎？”

“有需求才有市場？”

崇禎長大了嘴巴，這里面的門道這么多嗎？

他把漢朝時期，隋唐時期，以及宋朝時期的戰(zhàn)爭都想了一遍。

這才明白陳通表達的意思。

自掛東南枝：

“漢朝時期，匈奴的確最想要掠奪的是糧食和人口，這是為了基本的生存。”

“到了隋朝時期，突厥人不但想要掠奪糧食和人口，他們還想要跟南方開通貿(mào)易市場。”

“而到了宋朝時期，北方游牧文明已經(jīng)非常發(fā)達，他們的作戰(zhàn)的目標基本上都不是為了糧食。”

“最主要的反而是開通市場，獲得他們國內(nèi)需要的各種資源。”

“這就是陳通說的經(jīng)濟控制嗎？”

“摧毀對方的經(jīng)濟體系，把自己變成對方體系中不可或缺的一部分。”

“這經(jīng)濟一道，果然厲害！”

曹操咂摸著嘴，他越來越感覺，經(jīng)濟之道厲害了。

人妻之友：

“這特么的不會就是經(jīng)濟戰(zhàn)吧！”

“我記得管仲當初就用過，那個時候應(yīng)該叫做：輕重之術(shù)！”

“豬瘟，看到?jīng)]，這才是高手！”

“你這豬腦子，能想到這些牛人的思路嗎？你太看得起自己了。”

我去你大爺?shù)模?p/> 朱溫氣的直翻白眼。

他很想噴人，可這根本就不是他的專業(yè)呀。

他自己就想做無本買賣，有本的買賣不會啊。

不過他也覺得陳通說的挺有道理的，以前他還沒有做大做強的時候。

他最大的需求，那就是大碗喝酒，大塊吃肉，大杯同眠。

可是自從當了皇帝之后，這些東不能帶給他快樂了，所以他就有了跟李隆基一樣的愛好。

難道這跟經(jīng)濟也有關(guān)系嗎？

他又新需求了？

朱溫現(xiàn)在都不確定了，是不是自己的經(jīng)濟能力高了，這消費能力也往上提了呢？

他甩了甩頭，不想去想這么復(fù)雜的問題。

不良人：

“那隋文帝的最后一句話，什么叫做思想馴化呢？”

眾人見到朱溫都不跟陳通抬杠了，他們都輕輕的搖了搖頭，這陳通還不愧是杠帝呀。

就連朱溫這種混不吝，竟然都不想跟陳通再糾纏了。

而此刻，所有的人都把心思放在了隋文帝的最后一句話上。

這才是最有意思的。

甚至于秦始皇此刻都在猜測，隋文帝所為的思想馴化，跟他想象的是不是一個意思呢？

大秦真龍：

“思想馴化，如果我猜的不錯，這應(yīng)該是用儒家的那一套。”

“我還真沒有想到，儒家思想竟然是這么用的！”

“不得不說，隋文帝太敢用了！”

“治國竟然是這么用儒家的。”

治國用儒家？

朱棣心中一驚，不會吧，不會吧。

誅你十族（盛世雄主）：

“之前不是說儒家思想不能用于治國嗎？”

“怎么隋文帝還能用儒家思想治國呢？”

是啊，朱溫此刻都想噴人了。

不過他可不敢質(zhì)疑秦始皇，惹不起啊。

陳通呵呵一笑。

陳通：

“其實所有人都明白一件事，儒家思想不能用于治國。

為什么？

因為儒家是修身之法。

他是沒有攻擊力的。

但儒家思想?yún)s有一套學(xué)說，要教導(dǎo)人，父慈子孝，忠心報君。

正所謂，君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不得不亡。

很多人認為這是愚忠愚孝，覺得這就是儒家思想中的糟粕。

可不管是糟粕還是精華，你放在隋朝那個時代，這些絕代人杰都會給你把它玩出花來。

所謂的思想馴化，其實就是用的儒家這一套思想。

它是用來干什么呢？

就是把敵人如何變得愚蠢！

要讓他們放下警惕，要讓他們內(nèi)王外圣！

隋文帝時期，他們就是瘋狂的向自己的敵人推銷儒家學(xué)說。

這就叫做思想馴化。

等你變傻了，等你變蠢了，那我收拾你豈不是更簡單了？

所以儒家思想真正的打開方式，就是讓別人學(xué)！

因此，當東瀛使者前來隋朝的時候，楊廣是怎么干的？

那就是直接把論語甩到了他們臉上。

讓他們好好學(xué)儒家思想。

你們真以為古人想不到儒家學(xué)說正確的打開方式嗎？

那你們真是自作聰明。

是不是還有很多人覺得，如果他生在古代的話，那就一定要用縱橫之道，操弄人心。

用帝王之術(shù)，駕馭權(quán)臣，左右逢源。

用經(jīng)濟之道，聚攏財富，富國強民。

然后騙自己的敵人學(xué)習(xí)儒家的忠君思想，讓他們都變成書呆子，讓他們一個比一個蠢！

可我要告訴你的是，在隋朝的時候，隋文帝就是這么干的。

而千百年來，門閥精英也是這么干的。

就是要讓自己的對手變得越來越蠢，就是讓對方思想迪化，就是讓他們的價值觀扭曲，就是對手不斷犯錯。

只有這樣，你才能不費吹灰之力的控制他！

這就叫做思想馴化。

隋文帝要把北方草原上的狼，直接馴養(yǎng)成為家里的看門犬。

這才是炎黃文化真正綻放自己璀璨光華的時候。

這也是為什么西方文明對隋文帝如此推崇。

你看看西方在肆意擴張，到處掠奪的時候，是不是學(xué)習(xí)的隋文帝的戰(zhàn)略思想？

遠交近攻，扶弱滅強，經(jīng)濟控制，思想馴化！

成人的世界中。

沒有人去崇拜弱者。

不管是東方文明還是西方文明，人們永遠只會崇拜強者！

而隋文帝無疑就是跟秦始皇一樣，是那個時代當之無愧的強者。

而他的戰(zhàn)略思想，那就是把整個炎黃的璀璨文明融為一爐，發(fā)明出的最為完整和霸道的強者之路！

這才是真正的圣人可汗制度！

他從各個方面瘋狂的削弱對手，然后提升自己的實力，最后達到降維打擊的效果。

讓敵人在你的強大實力面前，感到深深的絕望，最后只能屈從在你的權(quán)威之下。

我就問你，你覺得隋文帝如何？

你們還覺得古人都是傻子嗎？

你們覺得西方人真會因為你送給他們錢，他們就把你捧上神壇嗎？

西方人崇拜的那是可以踩著他們，騎著他們，壓著他們，把他們揍得哭爹喊娘的人。

因為只有這種人才能告訴他們，怎么樣成為一個真正的強者！

這才是他們想要學(xué)習(xí)和模仿的人，這才是他們心中最為敬畏的神！”

我曹，我曹，我曹！

儒家思想原來是這么用的。

朱棣此刻激動的在寢宮里面打轉(zhuǎn)，那看得朱高煦是一陣眼暈。

朱棣仰天怒吼一聲：“我也要用儒家思想治國。”

“我也要教你做個人！”

他已經(jīng)想好了，對付外敵，或者說對付可能跟他存在競爭關(guān)系的人，那就應(yīng)該讓對方好好的學(xué)習(xí)儒家思想。

朱高煦小聲嘀咕了一句，“我看你現(xiàn)在就不像個人，正經(jīng)人，誰用儒家思想治國呢？”

他剛說完，直接就被朱棣一腳踹飛，朱棣冷哼一聲：“你懂個錘子！”

高煦是滿臉委屈，這日子真過不下去了，老爹這是要瘋了呀！

自己要不要先造個反呢？

再這樣下去，大明朝就要被老爹給搞垮了！

朱高煦覺得自己此刻肩負著時代的使命，心中已經(jīng)有了舍身就義的犧牲精神。

這絕對不是因為老爹瘋狂揍自己，這必須是為了老朱家的江山著想！

他已經(jīng)想通了，到時候給朱棣身上加上一萬道符，他就不相信朱棣還能做出什么妖！

‘我太難了！’

‘攤上這么一個不省心的爹。’

此刻的姚廣孝看到朱高煦眼神滴溜溜亂轉(zhuǎn)，他就一拍額頭，完了完了，你又要整什么幺蛾子？

你是真要笑死貧僧，然后繼承我的寺院嗎？

不過姚廣孝并沒有提醒朱高煦，他倒想看看朱高煦到底能干什么？

以后自己飛升西天極樂世界，那起碼跟佛祖還能聊一聊這人間到底有多有趣！

說不定佛祖還可以直接賞他一個金身羅漢呢。

阿彌陀佛。

太子殿下，貧僧看好你哦！