炎黃神眷 第八十三章:返回宗門

“元烈，你是打算不服用筑基丹，強(qiáng)行沖關(guān)？”

真靈、源血這些詞匯涉及張正禮修仙知識(shí)的盲區(qū)，因此他不懂得也不清楚，但是作為一名資深的煉氣后期修士，當(dāng)張烈說(shuō)到“道消身死”這四個(gè)字時(shí)，胖胖的張正禮卻悚然一驚，渾身的肉都因此波蕩出一陣肉浪。

張正禮是非常清楚張烈的丹道修為有多么精深的，如果走吞服筑基丹這條道路，張烈必成筑基修士，因此也根本談不上什么道消身死，而張烈現(xiàn)在既然說(shuō)出這種話來(lái)，就說(shuō)明他打算放棄服用筑基丹，強(qiáng)行沖關(guān)。

上古時(shí)代，天地靈氣充盈強(qiáng)盛，世間生靈所有人類都可以修煉，修士不服用筑基丹強(qiáng)行筑基，純憑自身的天資、毅力、心性、根基，一旦成功，固然比服用筑基丹突破的修士，神識(shí)法力都要強(qiáng)橫，未來(lái)的道途通常也更加順暢，但是那死亡率實(shí)在是太夸張了。

千竹山教這樣大的修士基數(shù)，每隔十年也不過(guò)出來(lái)一個(gè)這樣的修士，并且八九成還是窘迫被逼出來(lái)的，幾乎沒(méi)有可以選擇服用筑基丹的修士，會(huì)主動(dòng)選擇這條道路。

其實(shí)還是有的，只是張正禮受限于自身的環(huán)境閱歷，他也根本接觸不到那些各大宗門的傳承種子，因此在他的視角里，主動(dòng)選擇不服用筑基丹強(qiáng)沖筑基簡(jiǎn)直就是瘋了。

“元烈，你是不是再好好考慮一下，這種事事關(guān)生死，你即便不為自己也要為家族，為你爺爺考慮考慮啊，如果你在宗門突破失敗，他就連見(jiàn)你最后一面的機(jī)會(huì)都不會(huì)有。”

“三叔，在這件事情上我心意已決，您就不要再勸我了，以我的積累若是都無(wú)法不服用筑基丹筑基，那么上古修士應(yīng)該早就滅絕了，根本就發(fā)展不到今天。”

千竹山教的一眾修士，在青廬山張家休整盤桓了七日，然后返回千竹山教宗門。

雖然看起來(lái)是一切正常的，整個(gè)過(guò)程中無(wú)波無(wú)折，但參與其中的張烈卻心中清楚，這件事情恐怕都已經(jīng)有元嬰境的老祖注視干涉了，東極青華靈果為主藥、煉制成丹，哪怕是對(duì)元嬰老祖的壽元也是有所裨益的，一個(gè)金丹境修士的仇怨就想干涉此事？

南宮夫婦、魔女蕭盈只要敢來(lái)，千竹山教的元嬰老祖就真的敢斬，更何況這件事情，千竹山教前前后后都占著規(guī)矩。

在一路的暗潮洶涌，明爭(zhēng)暗斗的背景之下，在席悟與梁雪筠兩位結(jié)丹宗師的帶領(lǐng)下，一行人總算是安全返回了宗門。

返回了靈氣盎然的四階中品靈脈霄靈山，張烈所做的第一件事情就是駕馭飛劍往師尊韓諾的府邸里趕。

然而，在趕至進(jìn)入府邸之后所見(jiàn)到的，卻是諾大府邸當(dāng)中，淚流滿面哭泣的孫寬與韓玲兒，看到這一幕畫面，張烈整個(gè)人打了個(gè)激靈，急聲問(wèn)道：“老師呢？你們?cè)趺磿?huì)在這里哭？”

“張烈！你活著回來(lái)了！拿到東極青華果沒(méi)有？”孫寬本來(lái)在安慰女兒韓玲兒，然而在看到張烈之后，他的眼神之中也陡然冒出光彩，連忙問(wèn)道。

好在，他也迅速反應(yīng)過(guò)來(lái)了，趕緊繼續(xù)說(shuō)道：“因?yàn)槁?tīng)說(shuō)這一次無(wú)憂谷血煉死傷慘重，岳父憂心成疾，現(xiàn)在已經(jīng)去宗門絕壁了，你快快去，快去的話也許還能趕得上。”

這幾年以來(lái)，韓諾的身體本來(lái)就已經(jīng)越來(lái)越不好了，體內(nèi)纏綿不去的劍氣反噬，侵蝕命元，因此張烈這次前往懸空山無(wú)憂谷參加宗門血煉之事，也就沒(méi)有告知師尊。

但誰(shuí)也不知道韓諾通過(guò)哪方面的情報(bào)知曉此事了，又知曉了是孫寬鼓動(dòng)張烈去的，若不是韓玲兒竭力攔著，韓諾差點(diǎn)直接手劈生撕了孫寬，他的身體本來(lái)就越來(lái)越不好，這段時(shí)間又憂思過(guò)重，最后前段時(shí)間聽(tīng)聞無(wú)憂谷血煉，三分之二的修士身死道消……他哪知道這是他那“溫、良、恭、儉、讓”的乖乖好徒弟做下的好事，還以為張烈也在這三分之二的修士當(dāng)中，一口氣沒(méi)喘上來(lái)，直接就因此昏厥閉氣過(guò)去了。

千竹山教的宗門規(guī)矩是，所有壽元已盡的修士，在無(wú)法再拖延下去的時(shí)候，都會(huì)只身前往絕壁，散功，坐化。

這個(gè)規(guī)矩其實(shí)是一件兩相得宜的好事，在修士的轉(zhuǎn)世輪回理論中，人類轉(zhuǎn)世之后，下一世的氣運(yùn)好壞，一是看你的后輩有沒(méi)有供奉你，二是看你上一世死后安葬在哪里，那里風(fēng)水靈氣如何。

千竹山教四階中品靈脈霄靈山的風(fēng)水與靈氣是不用說(shuō)的，更遑論千竹山教的歷代祖師都在這里，修士坐化在這里，宗門進(jìn)行供奉的時(shí)候，祖師拿大頭，下面的也能多多少少分潤(rùn)到一些湯水。

當(dāng)然，客觀來(lái)講，宗門主靈脈霄靈山也會(huì)從坐化修士的尸骨當(dāng)中，獲得他們一生積累的法力靈氣作為補(bǔ)充，所以說(shuō)是兩相得宜。

聽(tīng)到孫寬的話，張烈直接就在韓諾的府邸當(dāng)中召出飛劍，踏劍急掠而飛出，宗門是有禁空令的，雖然為節(jié)省靈石因此并沒(méi)有開啟禁空法禁，但是數(shù)百年以來(lái)也沒(méi)有修士敢在千竹山教的頭頂上玩飛劍找刺激的，但此時(shí)此刻張烈卻是顧不得那么多了，能飛多高飛多高，劍光能催多快就催多快，然后沖向宗門絕壁的方向恍若一道流星般急掠而下。

千竹山教許多修士都看到這一幕畫面了，一時(shí)間都有點(diǎn)懵，不大清楚自己應(yīng)不應(yīng)該施展法術(shù)，把這膽大包天的賊人直接轟擊下來(lái)，煉氣境修士不敢（張烈此時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的完全是筑基境的劍勢(shì)氣魄），筑基境修士猶豫，而結(jié)丹宗師境的修士基本上都知道宗門這段時(shí)間發(fā)生的事情了，也通過(guò)法術(shù)投影知曉了張烈的形貌，知曉此子近期讓本門老祖大為悅心開懷，因此也就沒(méi)有人選擇出手拿下他。

在這樣的多重原因作用之下，居然真的讓張烈一路飛遁至千竹山教絕壁之前，那片高聳入云，仰不見(jiàn)頂?shù)纳椒褰帯?p/> “師尊，我是烈兒啊，我活著回來(lái)了，師尊！！”