宋膽 第185章 要出大亂子

陸秀夫心中一萬(wàn)頭羊駝奔騰而過(guò)！

心說(shuō)他是知道了？知道陸元朗是自己孫子？不然，怎么會(huì)無(wú)緣無(wú)故的把養(yǎng)濟(jì)院交給陸元朗？

而且，你這一手是不是忒損了點(diǎn)？陸相公想掐死他。

立刻！

馬上！

就現(xiàn)在！

原本想著坑趙維一道，鬧事兒的事就算今天解決了，以后也是麻煩。

可是現(xiàn)在，陸元朗管養(yǎng)濟(jì)院，那以后真出事兒，自己大孫子是要背鍋的啊！

現(xiàn)在，你不但不能給他使絆子，反而要祈禱陸元朗一定要好好干，一定要好好表現(xiàn)，不然就廢了。

至于江鉦和陳宜中，除了想樂(lè)，沒(méi)有任何別的想法了。

太可樂(lè)了，坑趙維坑到自己孫子身上，你老陸也配稱大宋第一權(quán)臣？

對(duì)視一眼，意思是，陸君實(shí)是不是老了？有點(diǎn)退步了啊！讓一個(gè)二十出頭的小伙子給耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這也才弱了吧？

至于坑害不坑害寧王，別說(shuō)陳宜中這個(gè)和趙維不對(duì)付的，就連江鉦也覺(jué)得根本就不叫事兒。

大宋這幾年雖說(shuō)過(guò)的艱難，可卻是萬(wàn)眾一心。

一心到，已經(jīng)忘了他們這些人都是從修羅場(chǎng)里面廝殺出來(lái)的人精。

是的，不是人精，想在專門玩權(quán)術(shù)的漢儒天下里混到相公這個(gè)層次？做夢(mèng)呢？給趙維使這一出只能算是小場(chǎng)面，調(diào)劑一下罷了。

況且，他們也不是真的認(rèn)同趙維的做法。

還什么養(yǎng)濟(jì)院？沒(méi)啥大用。盡管趙維把犧牲的英魂們抬了出來(lái)，也沒(méi)啥大用。

其中的套路，他們也是一看就明白，不就是讓土人見(jiàn)到好處嗎？

趙維的重點(diǎn)不是贍養(yǎng)英烈之后，而在于他輕描淡寫(xiě)的后幾句。

就是，以后在新崖山出傭工的土人，也能享受與宋民一樣的待遇。說(shuō)白了就是拉攏這些土人唄。

可根本問(wèn)題不在這兒，這些小恩小惠，短期能看到點(diǎn)效果。時(shí)間長(zhǎng)了，土人也不傻，不會(huì)為了這點(diǎn)小福利就和大宋一條心。

老哥仨兒之所以推崇理學(xué)教化，是因?yàn)榕c土人之間的矛盾主要還是文化上的，以及大到不可調(diào)和的利益矛盾。

比如金銀，比如資源和貿(mào)易。

這一點(diǎn)上不光是對(duì)上扶桑土人大宋面臨這個(gè)問(wèn)題三百年了。

遼也好，金也罷包括元為什么和大宋最開(kāi)始的時(shí)候都打的不可開(kāi)交，你死我活？就是因?yàn)槲幕稀⒗嫔系牡臎_突。

這和對(duì)上扶桑土人沒(méi)區(qū)別。

蠻族的文化和中原不一樣貿(mào)易上更占不到便宜。做為鄰居，我吃肉你連湯都喝不上還盤剝我？那不和你漢人干還等什么？

可是，一但他們接受了漢人的文化，那就不一樣了。

遼朝漢化之后不想和漢人打了，金朝漢化也不想和漢人打了。

元人還沒(méi)走到那一步至于扶桑土人...他們才剛開(kāi)始。

所以急什么？

遼人、金人能接受漢化，元人也快接受了，土人也是早晚的事兒。

趙維這種小恩小惠，在老哥仨兒看來(lái)，沒(méi)格局上不得臺(tái)面，布道天下才是正理。

“我布道你大爺?shù)牡溃∵€天下？”

這些也就相公們心里想想真要讓趙維知道，呵呵肯定得像上面那樣罵娘。

趙維是什么人？

趙維是張簡(jiǎn)之和謝疊山教出來(lái)的，張師父號(hào)稱“奸學(xué)”鼻祖謝先生也是理學(xué)大學(xué)。他是兼通則達(dá)。

老哥仨兒那一套還在念三字經(jīng)的時(shí)候張師父就和趙維講過(guò)。后來(lái)到了謝疊山門下，謝先生又從理學(xué)派的角度講了一遍，趙維清楚的很。

而且，別忘了，他是個(gè)穿越者。別看前世不咋地，可是老子這一世夠用功啊！

前世那些不懂的，敵七八遭的信息，他在用這一世的努力不斷的串連起來(lái)。

所以說(shuō)，趙維比這老哥仨兒多了點(diǎn)東西，他可以從旁觀者的角度審視理學(xué)，也可以從后世的信息之中把理學(xué)只當(dāng)作一個(gè)參考。

他當(dāng)然知道，這些小恩小惠成不了大事。但是話說(shuō)回來(lái)，連小恩小惠都不舍得拿出來(lái)，你怎么讓人家跟你賣命？

大道理誰(shuí)都懂，理學(xué)那一套好用，可也沒(méi)那么好用，有點(diǎn)太高大上了。

再說(shuō)句不好聽(tīng)的，漢化很牛逼，可是遼金漢化是從上層開(kāi)始，也就是從貴族再慢慢向底層輻射。

可是，人家貴族也不是傻子，知道你華夏的東西好，但也是有戒心的。

這就形成了遼金的形態(tài)，我學(xué)你，但我還仇視你。

遼金后期，我不想著滅你了，但你也沒(méi)法滅了我。

咱們就這么僵持著，破罐子破摔。

最后，金撿了遼的漏兒，干沒(méi)了半個(gè)大宋。元撿了金的漏，又干沒(méi)了另一半兒。

那話說(shuō)回來(lái)，既然小恩小惠沒(méi)大作用，為什么還要用呢？

因?yàn)橼w維是戰(zhàn)在巨人的肩膀上，他跟后世學(xué)的，走群眾路線唄。農(nóng)村包圍城市，推翻三座大山。

當(dāng)然了，這和在四川解放農(nóng)奴、打土豪分田地還不一樣。

四川有群眾基礎(chǔ)，那里本來(lái)就是大宋的土地，百姓就是原來(lái)大宋的百姓，沒(méi)有農(nóng)奴。

到了元人手里有了農(nóng)奴，甚至自己變成了農(nóng)奴，對(duì)元朝本來(lái)就有不滿，趙維只是順?biāo)浦邸?p/> 但是，美洲不一樣，這里幾千年的奴隸制度根深地固，你說(shuō)解放農(nóng)奴？農(nóng)奴都得說(shuō)，被奴隸主欺壓不是應(yīng)該的嗎？

他們已經(jīng)習(xí)慣了被壓迫，而且美洲的奴隸制帝國(guó)也不是吃素的，人家有一套完整的給奴隸洗腦的統(tǒng)治思維。

這口號(hào)一喊出來(lái)，農(nóng)奴沒(méi)解放，奴隸主先不顧一切的來(lái)干死你了。

當(dāng)然，也別說(shuō)后世南美的奴隸運(yùn)動(dòng)、米美的南北戰(zhàn)爭(zhēng)解放黑奴什么的不是成功了嗎？

那是兩回事。

與其說(shuō)是解放奴隸，不如說(shuō)是解放奴隸主罷了。最后得利的，依舊是奴隸主。

其實(shí)，說(shuō)一千道一萬(wàn)，還是現(xiàn)在的扶桑大宋太弱小了。要是有個(gè)百萬(wàn)兵，趙維也可是底氣十足的來(lái)一場(chǎng)奴隸戰(zhàn)爭(zhēng)。

可是沒(méi)有，那就得換套路。

所謂農(nóng)村包圍城市、推翻三座大山，在扶桑來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是先從弱小的部落下手。

美洲的幾大文明，并不是中原王朝的中央集權(quán)，他們還沒(méi)發(fā)展到那一步。

唯一有一點(diǎn)苗頭，可以稱為真正的帝國(guó)的，只有一個(gè)印加帝國(guó)。

而現(xiàn)在的印加還叫庫(kù)斯科王國(guó)，也遠(yuǎn)沒(méi)到稱霸南美西海岸的地步。

像是瑪雅和現(xiàn)在的阿茲臺(tái)克，最大的行政構(gòu)成就是城邦。也就是一個(gè)，或者幾個(gè)強(qiáng)大部落聯(lián)合在一起，建立的城市。

弱小的部落，只能保持原始的生存狀態(tài)，同宗同姓聚居。

后面常說(shuō)，瑪雅帝國(guó)、阿茲臺(tái)克帝國(guó)，其實(shí)是按相同文化背景來(lái)劃分的，和漢人理解中的帝國(guó)是完全兩回事。

說(shuō)白了，可能兩個(gè)瑪雅城邦在后世同屬瑪雅帝國(guó)，可是人家自己根本就不認(rèn)為我和他是一國(guó)的。不但不認(rèn)，沒(méi)事可能還得打一架呢！

大小城邦之間，不但相互很難團(tuán)結(jié)，甚至為了爭(zhēng)奪生存空間，還要相互仇視。

而能來(lái)到新崖山打工的這些印第安人，大多出自小部落。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是生存條件惡劣，生活艱難，才選擇離鄉(xiāng)來(lái)到新崖山。

在對(duì)帝國(guó)、同族故鄉(xiāng)這些本身沒(méi)有什么太大歸屬感的情況下，是容易被拉攏的。

趙維也正是看透了這一點(diǎn)，才要把養(yǎng)濟(jì)院等設(shè)施建起來(lái)。

當(dāng)這些在新崖山的印第安人開(kāi)始認(rèn)同大宋，認(rèn)同大宋的文化時(shí)，他們才能回到他們所在的弱小部落，引導(dǎo)他們向大宋靠攏。

等中美洲所有的小部落都對(duì)大宋改觀，那就是對(duì)大城邦、大部落下手的時(shí)候了。

當(dāng)然，這種認(rèn)同不可能用理學(xué)。

人家連漢字都不認(rèn)識(shí)，你和人家說(shuō)什么理學(xué)？傻不傻？

利益！

利益才是分化、團(tuán)結(jié)、征服一個(gè)種族的最有效，也是恒古不變的道理。

你只要讓人看到利益就行，沒(méi)那么高尚。什么這個(gè)學(xué)那個(gè)學(xué)的，都是扯淡，都是借口。

人類一步步走到后世的高度，每一次變革都是利益驅(qū)動(dòng)，也是利益的下放過(guò)程。

奴隸制社會(huì)，君主和貴族是唯一獲利者。

從奴隸制到封建社會(huì)，除了貴族，又加入了平民。

從分封到中央集權(quán)，則是在貴族之下又下放到了士人階層，再加上平民。

之后，資本介入，商人也能分一杯羹。

等到工農(nóng)階級(jí)忍受不住資本家的盤剝，大革命開(kāi)始爆發(fā)，利益又下放到了科技人才和平民手中。

雖然后世平民依舊勢(shì)弱，窮人還是窮人。可是，概念上和一千年前肯定是不一樣的。

西方也好，東方也罷，百姓的日子肯定比古時(shí)好過(guò)的多。

這不光是物質(zhì)上的，更有思想上的解放。

物質(zhì)滿足來(lái)自生產(chǎn)力的提高，可你要是把一個(gè)人關(guān)籠子里，天天鮑魚(yú)龍蝦，他也不會(huì)覺(jué)得幸福。

思想上的解放，遠(yuǎn)比物質(zhì)更能給人帶來(lái)愉悅和滿足，更有利于社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

趙維現(xiàn)在做的，就是這些。

小恩小惠沒(méi)錯(cuò)，得利者也不多，但是起碼讓人家有個(gè)念想，起碼讓人家知道你大宋沒(méi)那么冷漠，我們?cè)谀氵@兒起碼被當(dāng)人看。

這就夠了，況且，這只是剛開(kāi)始，真正的高招還在后面呢。

那可不是小恩小惠，那可是個(gè)大坑。

坑了你，你還得替宋人叫好。坑了你，你還得千恩萬(wàn)謝那種。

就在趙維解決養(yǎng)濟(jì)院難題的第二天，戶部悄無(wú)生息地頒布了兩條新政方。

第一個(gè)關(guān)系到所有新崖山的宋人，就是——房產(chǎn)私有化。

之前說(shuō)過(guò)，新崖山有點(diǎn)類似說(shuō)人民公社，一共就十幾萬(wàn)人，眾志成城，大伙兒心往一處想，勁往一處使。

所有的衣食住行，戶部有專門的衙門統(tǒng)一調(diào)配，就是吃大鍋飯。

住房也一樣，房子國(guó)家給你蓋，不用你操心。

現(xiàn)在卻突然變了，已經(jīng)分配到戶的百姓，可以持戶籍和房屋手續(xù)到戶部備案。簡(jiǎn)單審核之后，按每戶每人的平均配額辦理地契。

也就是說(shuō)，你家三口人，一人兩間房來(lái)算，現(xiàn)在住了一個(gè)六間房的院子，那辦完手續(xù)，這院子就是你家的了。

而且永遠(yuǎn)是你家的，你是住也好，賣也好，租也好，都可以。

當(dāng)然，多退少補(bǔ)。

這條政令一出，可把百姓們樂(lè)壞了，好事兒啊！

一人兩間房，雖然不是太多，可這卻是按人頭來(lái)的啊，不論老還是小，都有。

有的人家五六口子人，老人孩子一大家家子，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，能分兩套院子。

可是，哪住得了兩個(gè)院子？住不了啊，十口人也住不了兩個(gè)院子！

那就能租出去了，這在以前是不行的。

以前，房子理論上來(lái)說(shuō)是戶部的，你就是一人兩套院子也不允許出租，只能空著。

現(xiàn)在行了，那租給誰(shuí)呢？

廢話，新崖山的土人比漢人還要多，都是來(lái)打工的。雖然朝廷對(duì)他們有安置，統(tǒng)一宿舍。

但是，十幾萬(wàn)近二十萬(wàn)印第安人擠在一處大宿舍，又不在城內(nèi)，條件得什么樣？肯定不如城里的單人單間舒服吧？

你要有錢，單人單院都行。再有錢點(diǎn)，賣給你都行。

這就等于戶部開(kāi)放了房地產(chǎn)市場(chǎng)。對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，朝廷分的，分的還不少。只有好處，沒(méi)啥壞處。

至于印第安人，也覺(jué)得挺好。

他們?cè)缇涂闯抢锏乃稳搜奂t，住在城里多好，衣食采買出門就是，還不用睡城外的大通鋪，忍受勞作一天的汗臭腳臭。

就是多花點(diǎn)錢唄，享樂(lè)是人類的天性，這個(gè)印第安人也懂，不用教。

一些本身收入就不低的印第安人，自然就活絡(luò)了起來(lái)。

第二條政方，就更有意思了，開(kāi)放大宋戶籍！

上一條還有宋人的事兒，這一條卻是完完全全針對(duì)印第安人的。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是允許印第安人在新崖山落戶，成為正式的大宋子民。甚至將來(lái)開(kāi)通回中原的民間航運(yùn)，你回中原都行。

當(dāng)然，不是隨便開(kāi)放，而是有條件的。

一、為大宋做出過(guò)突出貢獻(xiàn)者、有重大立功表現(xiàn)，本人及配偶、直系子女可落戶。

二、在大宋各軍屯市鎮(zhèn)務(wù)工超過(guò)十年，且有雇主提供擔(dān)保的，可落戶，且僅限本人。

三、配偶及直系親屬為大宋子民，且于大宋軍屯市鎮(zhèn)生活滿五年得，可落戶。

四、在大宋擁有固定資產(chǎn)，投資商鋪的，可落戶。

此令一出，卻是值得玩味了。

原本，陸相公、陳相公，還有江殿帥還挺不服氣，覺(jué)得趙維弄的什么破玩意，還房產(chǎn)私人？?jī)舾尚└粞ヰW的破事兒，越弄越不靠譜了。

但是，再配合這個(gè)戶籍制度，三人驚了。

他不是瘋了吧？要干啥？

當(dāng)下再也繃不住了，沖到成王府，就要與趙維理論。

“絕對(duì)不行，會(huì)出大亂子的！”