春秋大領(lǐng)主 第279章:任重道遠(yuǎn)啊,親

呂武不止一次想要當(dāng)“校長(zhǎng)”來(lái)著！

只是吧，他之前的事情太多，關(guān)鍵的是將家族給發(fā)展起來(lái)，哪有閑暇功夫去大肆搞教育。

另外一點(diǎn)！

現(xiàn)在這個(gè)年頭教育并不是那么好搞！

消耗多少家資不是關(guān)鍵，主要是怕引起太大的社會(huì)效應(yīng)。

以現(xiàn)在的人來(lái)看，只有傻逼才會(huì)將知識(shí)教導(dǎo)給外人，不然都是側(cè)重內(nèi)部培養(yǎng)。

那一句“知識(shí)千金重”，用在當(dāng)前年代是最合適的。

“我也不可能將誰(shuí)都接納成為家臣啊……”呂武開(kāi)辦一個(gè)學(xué)院的念頭越來(lái)越強(qiáng)。

現(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)什么學(xué)院。

即便是家族內(nèi)部也沒(méi)有。

不像往后的年代，但凡家族還過(guò)得去，一定會(huì)有個(gè)私塾。

呂武不止有家臣，還有不少門客。

一開(kāi)始門客只是幾個(gè)。

直至上一次晉國(guó)與秦國(guó)交戰(zhàn)獲勝，呂武在對(duì)秦之戰(zhàn)中有了些名聲，才有成批的人想過(guò)來(lái)投效。

這一次南下打完“鄢陵之戰(zhàn)”后，每天都有人過(guò)來(lái)，大多數(shù)很有逼數(shù)，沒(méi)提應(yīng)聘家臣的事，尋求的就是請(qǐng)求成為呂武的門客。

家臣跟門客就是兩碼子事。

作為家臣，事實(shí)上就是跟主家榮辱與共。

主家發(fā)達(dá)了，家臣未必會(huì)獲得多大的好處。

一旦主家完蛋，家臣則一定會(huì)跟著倒霉。

門客，字面意思已經(jīng)非常直白。

不就是能進(jìn)出得門，被接納了之后，有能力就干一些力所能及的的活，不能就吃白飯的客人嘛。

他們被接納，吃喝方面不會(huì)缺，工資那絕對(duì)是沒(méi)有工資的。

門客想走，其實(shí)也能隨時(shí)告辭。

以春秋中葉的社會(huì)規(guī)則，門客還不是專門的黑手套或白手套。

專門替主家干臟活，乃至于是作為死士之類的角色，要等到戰(zhàn)國(guó)之后了。

現(xiàn)在死士是死士，門客就是門客，不能混為一談。

做生意之類？

貴族不用感到不好意思，親自上才是社會(huì)主流，用不著門客當(dāng)白手套。

到戰(zhàn)國(guó)之后，門客越多代表名望越盛。

絕大多數(shù)的貴族，養(yǎng)門客是用來(lái)當(dāng)打手用的。

少數(shù)的貴族吸納門客，只是拿來(lái)當(dāng)點(diǎn)綴用，不需要門客去干點(diǎn)啥，幫忙吹牛逼就行了。

目前階段，呂武所知道的是，沒(méi)多少家族會(huì)吸納太多的門客。

吸納門客的主要用意是觀察有沒(méi)有需要用得上的人才。

一旦發(fā)現(xiàn)某個(gè)門客起不了什么作用會(huì)客客氣氣地請(qǐng)這個(gè)門客離開(kāi)。

這個(gè)跟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是不一樣的。

到了戰(zhàn)國(guó)門客再怎么沒(méi)用處，還是要養(yǎng)著吃白飯。

另外當(dāng)前階段想成為一名貴族的門客難度很大首先要有個(gè)貴族祖宗，要不連想都不要想。

畢竟戰(zhàn)國(guó)貴族要的是名聲，也就是有人替自己吹牛逼；春秋的貴族要的是實(shí)干的人才硬實(shí)力遠(yuǎn)比名望更重要。

“稷下學(xué)宮是什么時(shí)候開(kāi)辦的？”呂武想不起太確切的時(shí)間。

他倒不是想開(kāi)學(xué)宮。

齊威王搞稷下學(xué)宮完全是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期養(yǎng)士用士之風(fēng)的自然發(fā)展需要。

等于說(shuō)，齊威王搞稷下學(xué)宮，還是為了名望，出發(fā)點(diǎn)不是挖掘人才。

呂武現(xiàn)在連傳播知識(shí)都要小心翼翼哪來(lái)頭鐵到開(kāi)什么學(xué)宮（學(xué)院）。

“來(lái)我家之客可安置于一處，查之學(xué)識(shí)，品其人性。”他喚來(lái)了想有表現(xiàn)的茅坪。

這位來(lái)自衛(wèi)國(guó)的家臣，他很想展現(xiàn)自己的價(jià)值，盡管得到的差事不是自己所擅長(zhǎng)還是恭敬應(yīng)命下來(lái)。

呂武已經(jīng)抱定主意，開(kāi)辦學(xué)院是一定會(huì)做只是一開(kāi)始不能搞得太大。

還是那一套溫水煮青蛙的方式，一開(kāi)始小打小鬧地來(lái)給外界一點(diǎn)點(diǎn)適應(yīng)的時(shí)間，等真正發(fā)展起來(lái)成為一種定局。

各個(gè)家族派來(lái)第一順位繼承人？

老呂家正好缺了很多干事的人手啊！

這些人來(lái)學(xué)習(xí)交代一些事情讓他們辦一點(diǎn)都不過(guò)份吧？

這種學(xué)了就要回去的類型往死里用的話，說(shuō)不得他們還要感恩戴德。

反倒是另外那些想一直為老呂家服務(wù)的人，需要認(rèn)真進(jìn)行對(duì)待。

畢竟，后一種人不止自己要用一生為老呂家揮灑汗水，連自家子孫都要給老呂家當(dāng)牛做馬，不能虧待了！

“師曠何在？”呂武問(wèn)了一句。

小白答曰：“山莊之上。”

來(lái)自越國(guó)的兩個(gè)姑娘，她們平時(shí)就是呂武的貼身護(hù)衛(wèi)，屬于哪里都能去的那種。

呂武也不用擔(dān)心她們搞事。

原因之一就是，他已經(jīng)派人去接她們的家人。

人，要有牽掛，才能令人放心。

要不然，他哪怕是將兩人睡了，平時(shí)也沒(méi)少籠絡(luò)，還是要小心她們成了無(wú)牽掛的那類人。

小白和小青已經(jīng)知道呂武派人去接她們的家人。

她們現(xiàn)在最為期盼的不是其它，是盼著哪天呂武能提高她們的身份。

比如，給個(gè)嬖人的身份。

至于滕妾啥的？

呂武敢給，她們也不敢要。

對(duì)于這一點(diǎn)，贏是一點(diǎn)忌憚都不會(huì)有的。

連從嫁的那些姐妹都不用擔(dān)心，還能去忌憚兩個(gè)一點(diǎn)出身都沒(méi)有的嬖人？

這個(gè)玩笑開(kāi)得有點(diǎn)大。

呂武來(lái)到師曠所在的山莊。

他事先已經(jīng)知道呂陽(yáng)同樣在這邊，接受師曠的教導(dǎo)。

因?yàn)樯角f是師曠在居住，哪怕呂武才是山莊真正的主人，還是要經(jīng)過(guò)通報(bào)，得到同意才能進(jìn)入。

這個(gè)是貴族與貴族之間最起碼的尊重。

呂武進(jìn)去，來(lái)到師曠與呂陽(yáng)所在的室外走廊，聽(tīng)到里面師曠正在講話。

“不可肆于民上，助以從其淫，你知何意？”師曠講話慢斯條理，咬字清晰。

只有三歲的呂陽(yáng)能懂，不是天才，會(huì)是妖孽。

要是剛穿越過(guò)來(lái)那會(huì)，呂武聽(tīng)后會(huì)在腦袋上列出一排問(wèn)號(hào)。

那句話的意思就是：要善待民眾，引導(dǎo)他們正確的思想，不能使他們感到絕望。

呂武有看過(guò)師曠教導(dǎo)呂陽(yáng)的記錄，發(fā)現(xiàn)灌輸?shù)氖且环N以民為本的思想。

或許，師曠還真的是“民本”思想的先驅(qū)者，可惜的是沒(méi)有什么著作。

以現(xiàn)在的貴族主流來(lái)說(shuō)，師曠的“民為本”其實(shí)應(yīng)該歸納為異端邪說(shuō)，屬于絕對(duì)不能去學(xué)，用更是絕對(duì)不能用的。

現(xiàn)在的貴族思想，要學(xué)的是怎么壓榨治下各種人的價(jià)值。

然后，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的，不能創(chuàng)造價(jià)值就屬于無(wú)用。

也就是呂武了。

換作其余的任何一家，知道師曠在教自家繼承人那一套，趕走都算是客氣，悄悄埋了泄憤才是正經(jīng)事。

這特么的！

教俺的繼承人啥玩意啊！！？

為了普羅大眾的美好生活，要不要散盡家財(cái)，昂！！！

其實(shí)在當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀中，真不是單獨(dú)分了一個(gè)家族就能使多數(shù)人過(guò)上美好生活。

哪怕是將晉國(guó)的所有貴族給完全獻(xiàn)祭了，一樣辦不到。

這個(gè)不是誰(shuí)的錯(cuò)。

完全是社會(huì)等級(jí)還沒(méi)到那種高度。

呂武知道師曠的某些見(jiàn)識(shí)沒(méi)錯(cuò)，甚至可以說(shuō)很好。

要是老呂家能成功引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，指不定還能搞出一套核心思想出來(lái)。

所以，他擋下了幾位家臣的干涉，琢磨著年紀(jì)小的呂陽(yáng)壓根聽(tīng)不懂，老呂家倒是能記錄師曠的那些知識(shí)。

盲人的耳力比正常人要好。

師曠在里面說(shuō)道：“陰子已來(lái)？”

將其余人留在門外，呂武單獨(dú)進(jìn)去。

“陰子以為如何？”師曠是在問(wèn)剛才那一句話。

呂武說(shuō)道：“意正其意，行則任重道遠(yuǎn)。”

想法是很美好的。

想達(dá)到那種地步，還是再等等吧！

師曠說(shuō)道：“肆于民上，以從其淫；如何？”

少了幾個(gè)字，意思沒(méi)變，說(shuō)話的對(duì)象卻是錯(cuò)了。

呂武答道：“言予國(guó)君便是。”

師曠笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“惟仁義為奉，恰為國(guó)君治國(guó)之道。”

呂武不接茬。

人家想的是奉獻(xiàn)。

想將自己的思想灌輸給愿意聽(tīng)的國(guó)君。

到底正不正確，又或者適不適合當(dāng)下，不關(guān)老呂家什么事。

反正，師曠別拿老呂家當(dāng)試驗(yàn)田就行了。

師曠說(shuō)道：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之之明，炳燭之明孰于昧行乎”

呂武能說(shuō)啥？他擊掌，大贊道：“善！”

得到贊賞的師曠又笑了。

雙目失明并不是師曠想要。

作為一個(gè)因?yàn)檠勖ざ鵁o(wú)法繼承家業(yè)的人，他其實(shí)是悲哀的。

又因?yàn)槭琴F族出身，他不用擔(dān)心失明之后吃喝用度的問(wèn)題，一直都在尋找屬于自己的一種前途，發(fā)現(xiàn)搞研究幾乎成了唯一出路。

悟了的師曠，需要更多人為自己真正想要達(dá)到的高度，遞上一道又一道臺(tái)階。

師曠笑著說(shuō)道：“韓伯欲聘我為趙孟之師。”

是有這回事。

不但韓厥派來(lái)心腹家臣杜溷羅跟呂武親自商談過(guò)。

趙武本人也已經(jīng)來(lái)老呂家，提了這么一回事。

只要呂武愿意放師曠離開(kāi)。

師曠本人也同意。

韓厥的提議就算成了。

而趙武得意思是，他本人拜師曠為師，呂陽(yáng)要不也一塊拜了吧？

這件事情上，呂武給予了回絕。

啟蒙是一回事。

塑造人生觀和價(jià)值觀，呂武打算親自來(lái)。

呂武自己要小心謹(jǐn)慎，刻意地活得像個(gè)春秋人，免得被當(dāng)成了異類。

下一輩？

那么多先進(jìn)的思想。

好多只要肯花時(shí)間研究就能搞出來(lái)的新技術(shù)。

一套又一套治理體系。

作為老爹是被逼著需要從頭開(kāi)始發(fā)展，努力地想有個(gè)作為肆意來(lái)干的基礎(chǔ)。

下一代真要是成了地地道道的春秋人？

簡(jiǎn)直就是一種天大的悲劇！