春秋大領(lǐng)主 第797章:范使哭漢庭

第797章：范使哭漢庭

第797章：范使哭漢庭

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鬧啥呢？玩了一出“范使哭漢庭”的戲碼。

對(duì)這事，呂武有點(diǎn)熟，歷史上就出現(xiàn)了“申包胥哭秦庭”的事，后來(lái)變成了“請(qǐng)兵抒國(guó)難”的必演節(jié)目。

申包胥是楚國(guó)的貴族，當(dāng)時(shí)吳國(guó)已經(jīng)滅掉了楚國(guó)，統(tǒng)率吳軍滅掉楚國(guó)的就是伍子胥，而伍子胥與申包胥其實(shí)是朋友；申包胥在楚國(guó)被滅之后跑到秦國(guó)求援，遭到秦哀公的拒絕，隨后申包胥就在秦國(guó)宮外哭嚎了七天，《春秋左傳》有云：“申立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日”。

矮油？我了個(gè)去！

一個(gè)人七天七夜不睡覺(jué)，不是沒(méi)人能夠辦到。

有那么件事情突破常理了！也就是一個(gè)人竟然能七天七夜不吃不喝，并且還能大聲哭嚎，后面更是能活蹦亂跳，牛逼啊！！！（此處破音）

當(dāng)然啦，誰(shuí)不知道《春秋左傳》是后面儒教一些人隨便瞎幾把亂寫的話本，里面的故事其實(shí)也就只是故事，不能當(dāng)真的。

呂武知道這一次范國(guó)有些慘，甚至連帶韓國(guó)一起坑了。

早在當(dāng)時(shí)士匄要出兵跟楚國(guó)打，態(tài)勢(shì)明顯就是對(duì)范國(guó)不利，才有了呂武不待在“長(zhǎng)安”外出巡視疆土。

為什么呂武不待在“長(zhǎng)安”呢？不就是為了躲嘛！

如果士匄用了一次兵就收手，楚國(guó)肯定也需要時(shí)間舔傷口，兩國(guó)肯定就能消停喘口氣了。

要命的是士匄打了一場(chǎng)沒(méi)輸也沒(méi)贏的戰(zhàn)役，第二年還是繼續(xù)出兵。這不是逼著楚國(guó)跟范國(guó)繼續(xù)干嗎？

“子產(chǎn)收復(fù)故土，重得二十余座城邑，鄭人重歸治下；范國(guó)余下城邑，原屬鄭國(guó)城邑皆有躁動(dòng)。”解朔說(shuō)道。

不得不說(shuō)，子產(chǎn)這個(gè)人一直都挺有本事，看待事物的眼光準(zhǔn)，個(gè)人的政治能力以及軍事能力也是一流。

算一算的話，范國(guó)占奪鄭國(guó)那些城邑也才過(guò)去五年，他們還沒(méi)有怎么用心去經(jīng)營(yíng)讓鄭人產(chǎn)生愛(ài)戴，并且還在某種程度上進(jìn)行歧視。

要是范國(guó)一直強(qiáng)勢(shì)，鄭人遲早有一天會(huì)忘記身份，老老實(shí)實(shí)從此當(dāng)一名范人。

現(xiàn)在子產(chǎn)帶著各國(guó)聯(lián)軍重新奪回二十多座城邑，不但增強(qiáng)了解放區(qū)鄭人的自信，明擺著也會(huì)讓范國(guó)統(tǒng)治區(qū)的鄭人心里有想法。

梁興說(shuō)道：“子產(chǎn)學(xué)我，比之齊國(guó)更甚。”

早先鄭國(guó)就在子產(chǎn)的主持下進(jìn)行變法，只是當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的變法是剝奪貴族的利益，狠狠地肥了鄭國(guó)公族。

現(xiàn)在子產(chǎn)不搞以前那一套了，一方面顧及貴族的利益，另一方面給黎庶更多的甜頭。

呂武心想：“子產(chǎn)現(xiàn)在只差大喊‘迎鄭君，盼鄭君，鄭君來(lái)了不納糧’了。”

先不管口號(hào)什么的，這是諸夏歷史上有一國(guó)之君首次放下身段討好黎庶，為的當(dāng)然是號(hào)召黎庶站起來(lái)反抗，再將自己迎接進(jìn)去。

當(dāng)然，真的信了腦袋上換人作威作福能不交稅、納糧，腦子一定是壞掉了。

真的不用交稅或納糧，國(guó)家哪來(lái)的錢維持國(guó)家統(tǒng)治，有敵人入侵了又該咋整？

不管怎么說(shuō)，子產(chǎn)開(kāi)了歷史先河，很難令人搞明白的是楚王以及其他諸侯怎么能同意。

子產(chǎn)為了收復(fù)失地，能夠放下身段，并且什么承諾都敢開(kāi)口，肯定是對(duì)鄭國(guó)的事業(yè)有幫助。

關(guān)鍵點(diǎn)是什么？是子產(chǎn)打破了原有的游戲規(guī)則！

解朔皺眉說(shuō)道：“子產(chǎn)現(xiàn)有八萬(wàn)之眾。”

連“軍隊(duì)”這種字眼都不提起？足以說(shuō)明解朔一點(diǎn)不拿子產(chǎn)麾下大軍放在眼里，并且心里對(duì)子產(chǎn)無(wú)比鄙視，可能還充滿了憤怒。

八萬(wàn)之眾，經(jīng)過(guò)正兒八經(jīng)訓(xùn)練的有多少？里面多少人有武器，又有多少人披甲？

只是能夠確定一點(diǎn)，加入子產(chǎn)麾下的那些人，他們絕對(duì)會(huì)被子產(chǎn)忽悠得找不著北。

解朔繼續(xù)說(shuō)道：“子產(chǎn)放言，如能收復(fù)城邑，麾下之人必得封賞，如勝得田不下一‘井’之?dāng)?shù)。”

現(xiàn)在的一“井”是多少畝？就是九百畝。

好家伙，那可是九百畝土地，有這種獎(jiǎng)賞，誰(shuí)不是卯足了勁，賣命也要把戰(zhàn)爭(zhēng)打贏了。

呂武搖頭說(shuō)道：“傾盡原鄭國(guó)之土，未有七千二百萬(wàn)畝農(nóng)田。”

七千兩百萬(wàn)畝是按子產(chǎn)現(xiàn)在只有八萬(wàn)之眾來(lái)算，到底是需要更多，還是更少，有點(diǎn)不好說(shuō)了。

漢國(guó)也有自己的功勛田，依照漢律功勛田在前三年是不需要交稅的。

子產(chǎn)簡(jiǎn)直太牛逼了，畫了一個(gè)人獲得九百畝的大餅，要不要交稅的事一點(diǎn)都沒(méi)有提及。

事實(shí)上，哪怕后面跟著子產(chǎn)干的人能夠獲得九百畝土地，沒(méi)有數(shù)量足夠的親戚或奴隸，得到土地又怎么耕作來(lái)著？

漢國(guó)這邊就人性多了，爵位會(huì)獲得什么獎(jiǎng)勵(lì)都寫的清清楚楚，外加派人念的明明白白，土地、奴隸、財(cái)帛……物資類，鄉(xiāng)里特權(quán)、縣特權(quán)、郡特權(quán)和去都城謁見(jiàn)君王的權(quán)利，每級(jí)有什么遞增，幾乎是人們所有想要的，國(guó)家基本都會(huì)安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，缺的只是人們立下功勞去換了。

付出有收獲，獲得了收獲又有其它義務(wù)和責(zé)任，挺正常的一個(gè)流程，缺了這些玩意，說(shuō)破了天就是一場(chǎng)騙局。

他們?nèi)嗽诤蟮钸M(jìn)行小朝會(huì)，隱隱約約能聽(tīng)到外面?zhèn)鱽?lái)的哭嚎聲。

劉明是誰(shuí)？他們是范氏的小宗劉氏呀。而劉明是劉邦的祖宗之一來(lái)著。

現(xiàn)在，劉明知道呂武回到“長(zhǎng)安”了，哪能不扯著嗓子努力大聲嚎呢？

劉明這么干，一來(lái)是向漢國(guó)祈兵，再來(lái)就是表演給各諸侯看了。

信不信走近了瞧，嚎得撕心裂肺的劉明臉上沒(méi)有半點(diǎn)濕潤(rùn)，只光出聲了。

劉明嚎一會(huì)就抬頭看向未央宮，只看到了宏偉壯觀的宮闕，還有那些像雕塑一般的站崗衛(wèi)士，偶爾會(huì)報(bào)時(shí)走過(guò)的隊(duì)伍，一點(diǎn)看不出有召見(jiàn)的跡象。

算一算時(shí)間，劉明已經(jīng)在這邊待了兩天一夜，人來(lái)“長(zhǎng)安”卻是有兩個(gè)月之久。

劉明之前不叩闕，不是知道呂武不在嘛。

后面，劉明得知呂武在回來(lái)“長(zhǎng)安”的路上，才有了先在宮城外哭嚎，又請(qǐng)求入宮死皮賴臉“釘”在未央宮外面干嚎的事情。

宮殿里面出現(xiàn)了一些人影？劉明看到后趕緊用更大的聲音哭嚎，眼角余光發(fā)現(xiàn)是帶著案幾、圃團(tuán)和食盒的宮女，心里真的是無(wú)比失望。

“大夫，王后賜食。”不知名的女官說(shuō)了這么一句。

自然有宮女趕緊地案幾和圃團(tuán)弄好，再擺上各種食物。

漢國(guó)的王后是誰(shuí)？還能是誰(shuí)，當(dāng)然是呂陽(yáng)的生母?嬴啦。

這種事情在這兩天一夜已經(jīng)發(fā)生了七次，算起了除了第一天劉明來(lái)得比較晚沒(méi)趕上早飯，其余到了用餐時(shí)間都有這么一出。

劉明吃了沒(méi)有？聽(tīng)一聽(tīng)剛才的干嚎，再看看除了被日曬得渾身汗水，沒(méi)看到身子骨變得虛弱，肯定是吃了的嘛。

該吃就吃，該喝就喝，要不然時(shí)日短還沒(méi)什么，幾天不吃食物沒(méi)事，超過(guò)四天或七天滴水未進(jìn)的話，人絕對(duì)會(huì)是涼透了。

吃完了的劉明等女官帶著宮女收拾東西走人，像是形成慣例了那般，繼續(xù)扯著嗓子干嚎起來(lái)。

或許劉明并沒(méi)有意識(shí)到自己失策了。

這種有表演性質(zhì)的戲碼不應(yīng)該進(jìn)入宮城，應(yīng)該在宮城門外的廣場(chǎng)干。那邊人來(lái)人往，能讓在職百官或是其余貴族知道得更清楚一些，常駐漢國(guó)的各國(guó)使節(jié)以及探子之類也能看到演出。

宮闕的某處拐角，呂陽(yáng)就站在拐角處看著在不斷哭嚎的劉明不斷皺眉。

漢國(guó)與范國(guó)是盟友關(guān)系，士匄之前只是通知性質(zhì)的告訴呂武說(shuō)會(huì)出兵繼續(xù)跟楚國(guó)打，范國(guó)并沒(méi)有要求漢國(guó)出兵一塊打。

各自歸國(guó)之后，雙方哪怕是有使節(jié)團(tuán)往來(lái)，干的也是逢年過(guò)節(jié)互相問(wèn)候。

士匄開(kāi)打之前那么信心滿滿，一副范國(guó)才是漢國(guó)、荀國(guó)和韓國(guó)的大哥作態(tài)。

范國(guó)之所以明明內(nèi)政還沒(méi)有理順就一直跟楚國(guó)過(guò)不去，哪怕是有楚國(guó)援助子產(chǎn)的關(guān)系，更多的可能性是想用打敗楚國(guó)來(lái)將自己是四個(gè)國(guó)家中的老大哥地位坐實(shí)。

現(xiàn)在好了，范國(guó)的損失達(dá)到了傷筋動(dòng)骨的程度，還牽連到了韓國(guó)，求援就好好講道理，再將付出和獲得的事情談清楚，嚎什么嚎嘛。

呂陽(yáng)在之前就已經(jīng)多次回復(fù)劉明，漢國(guó)出不出兵需要國(guó)主做決定，沒(méi)有太直接地表達(dá)不出兵相助的態(tài)度，語(yǔ)言藝術(shù)上暗示的就是這個(gè)意思。

在呂陽(yáng)看來(lái)，范國(guó)屬于是裝逼不成反被艸，不說(shuō)活不活該，一副漢國(guó)救范國(guó)是天經(jīng)地義的嘴臉，著實(shí)是太可惡了。

“殿下，王上有召。”霍兵盡量壓低了說(shuō)話的聲音。

他是霍擅的長(zhǎng)子，目前在宮城擔(dān)任郎官。

所謂的郎官，其實(shí)就是宮城衛(wèi)隊(duì)的軍官之一，管理著五百的“郎”。

而“郎”說(shuō)白了就是御林軍的士兵，他們從各種功勛貴族的家庭中進(jìn)行挑選，擔(dān)任守衛(wèi)宮城以及保護(hù)王室成員的重任。

不一會(huì)兒，呂陽(yáng)來(lái)到了開(kāi)小朝會(huì)的后殿，先問(wèn)候自己的父親，再一一對(duì)各位大臣行禮。

“范國(guó)受挫，太子以為我家需出兵襄助否？”呂武問(wèn)道。

呂陽(yáng)看著自己這位滿是威嚴(yán)的父親，有些話本來(lái)要脫口而出，腦子自己讓嘴巴把上門，拒絕的話變成了：“父上，臣以為當(dāng)出兵援救于范。”

呂武問(wèn)道：“為何？”

“楚乃兩伯之一，盡管父親率軍削弱，楚仍是當(dāng)世大國(guó)，其幅員遼闊，口眾之多，冠絕諸侯。若使楚有喘息之機(jī)，楚再行變法，必成我家實(shí)現(xiàn)宇內(nèi)混一之勁敵。”呂陽(yáng)一開(kāi)始說(shuō)得比較慢，后來(lái)語(yǔ)速越來(lái)越快。

是的，呂武已經(jīng)將要一統(tǒng)天下對(duì)高層進(jìn)行了宣示，一開(kāi)始只在高層中流傳，后來(lái)漸漸向貴族階層擴(kuò)散。

對(duì)外，呂武使用“馬甲”發(fā)表了關(guān)于天下一統(tǒng)的重要性，主要是闡述幾百年來(lái)諸侯相爭(zhēng)帶來(lái)的戰(zhàn)亂之苦，又提到近幾年戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始波及黎庶，認(rèn)為應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家站起來(lái)承擔(dān)消弭戰(zhàn)亂的責(zé)任，使得天下之人得以享受和平。

必須說(shuō)的是，大一統(tǒng)理論傳開(kāi)之后，不但各國(guó)諸侯反應(yīng)平平，連帶大多數(shù)貴族聽(tīng)了都不當(dāng)一回事。

為什么這樣？首先是分封早就深入人心，再來(lái)是當(dāng)前的戰(zhàn)爭(zhēng)還不夠殘酷。

春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)跟平民無(wú)關(guān)，他們一來(lái)沒(méi)有屬于自己的財(cái)產(chǎn)，再則根本沒(méi)資格當(dāng)兵，天下一統(tǒng)不一統(tǒng)關(guān)他們什么事？

大一統(tǒng)理論是什么時(shí)候出現(xiàn)的？有一些歷史記載是董仲舒首倡。而當(dāng)時(shí)的歷史書寫權(quán)被儒家掌握在手里，就跟很多事情那樣，儒家又將別人的功勞給放在自己腦袋上了。

事實(shí)上，大一統(tǒng)理論出現(xiàn)在春秋中前期，是法家先驅(qū)、圣人之師、、諸夏文明保護(hù)者、諸夏第一相的姬姓、管氏、名夷吾、字仲、謚敬首先提倡。

管夷吾認(rèn)為“主尊臣卑，上威下敬，令行人服，治之至也”。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，管夷吾進(jìn)一步提出了自己的主張：使天下兩天子，天下不可治也。一國(guó)而兩君，一國(guó)不可治也。一家而兩父，一家不可治也。夫令不高不行，不專不聽(tīng)。堯舜之民非生而治也，桀紂之民非生而亂也，故治亂在上也。

什么意思？也就是管夷吾闡述并且提出了自己關(guān)于大一統(tǒng)的思想和理論。

那么問(wèn)題來(lái)了，首倡大一統(tǒng)的管夷吾是儒家的人嗎？肯定不是啊。

后面倒是有孟子、荀子也先后提過(guò)大一統(tǒng)理論，但是有個(gè)排行也是老二、老三了，哪怕是呂不韋都排在董仲舒之前，什么時(shí)候輪到大一統(tǒng)理論是董仲舒首倡呢？

大一統(tǒng)顯現(xiàn)出威力，需要“東方世界”足夠亂，并且還要禍害到起碼一代人，使得他們感受到切膚之痛，才能明白和平的可貴。

當(dāng)然了，哪怕真的完成大一統(tǒng)，和平什么的也不會(huì)有。

內(nèi)部是一統(tǒng)了，面對(duì)外部的壓力難道就束手就死嗎？

呂陽(yáng)闡述了自己的觀點(diǎn)，沒(méi)有得到呂武的當(dāng)即表態(tài)。

呂武環(huán)視了參與小朝會(huì)的眾臣一圈，說(shuō)道：“眾卿以為呢？”

漢國(guó)的大臣和貴族，他們之中明白大一統(tǒng)意義的并不是太多，純粹是身為一國(guó)之主的呂武想干什么，得到任務(wù)盡力去辦成罷了。

要不要支援范國(guó)？這件事情在將呂陽(yáng)召喚來(lái)之前，其實(shí)就已經(jīng)有了決議。

現(xiàn)在，大臣們看到的是呂陽(yáng)能壓下自己的好惡，選擇對(duì)國(guó)家最有利的一面，先稱頌了一下呂陽(yáng)，再先后回復(fù)自己的意見(jiàn)。

“如此，征召兩萬(wàn)精騎，一‘軍’之眾。”呂武再次環(huán)視眾人一圈，目光落到了呂陽(yáng)身上，說(shuō)道：“漢陽(yáng)為‘將’，率軍出征。”

呂武已經(jīng)在外面巡弋了三年，怎么可能剛回到都城就又馬上出國(guó)的嘛。

得到率軍出征重任的呂陽(yáng)一時(shí)間愣在原地，臉上有著掩蓋不足的驚喜。

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