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第六百四十三章 進(jìn)退之理

作者:范儀同  分類(lèi):  | 衍生同人 | 范儀同 | 赤之沙塵 | 更多標(biāo)簽...
 
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赤之沙塵 第六百四十三章 進(jìn)退之理

大蛇丸毫不客氣的反駁,頓時(shí)讓大丸驚呆了。

前世生物學(xué)的奠基理論之,居然被忍界土著菲薄得毫無(wú)價(jià)值,讓心隱隱有著見(jiàn)識(shí)廣博優(yōu)越感的大丸瞠目結(jié)舌。

“很意外?”

“呃!不應(yīng)該嗎?”

大丸稍微收拾了有些凌亂的心緒,好歹是借用傀儡交流,沒(méi)有讓對(duì)面發(fā)現(xiàn)隱于幕后大驚失色的神態(tài)。

“不知道你們砂隱村的忍者學(xué)校是如何教育的!明明能問(wèn)出如此有想法的問(wèn)題,卻秉持著有失身份的觀點(diǎn),實(shí)在是太讓我意外了……”

大蛇丸略微沉默了會(huì),然后繼續(xù)解釋道,

“如果是個(gè)普通的學(xué)者,拋出了你剛才的觀點(diǎn),也只是博人笑罷了!可你是忍者啊,難道還要標(biāo)榜自己是個(gè)無(wú)神論者嗎?”

聽(tīng)了對(duì)面的解釋?zhuān)笸柘仁倾叮捶磻?yīng)過(guò)來(lái),緊接著心翻起了滔天巨浪。

“我……好像明白點(diǎn)了!”

前世人類(lèi)對(duì)地球上種類(lèi)繁多的生物的起源,其認(rèn)知從走出蒙昧?xí)r代開(kāi)始,經(jīng)歷了宗教學(xué)的神創(chuàng)、不變論和可變論,以及過(guò)度階段的活力論與拉馬克主義之后,終于有了古典的進(jìn)化論,其基本觀點(diǎn),和大丸剛剛說(shuō)的那些差不多。

達(dá)爾進(jìn)化論,即便小有瑕疵,大方向上還是沒(méi)問(wèn)題的。

可是,直借用前世記憶的大丸忽略了點(diǎn),忍界可是有查克拉這種神奇力量的。

這個(gè)世界有神!

即便這個(gè)神并非無(wú)所不能,甚至?xí)挥J覦力量并被封印,被拖上實(shí)驗(yàn)臺(tái)當(dāng)做小白鼠,也改變不了忍界是個(gè)超凡力量顯現(xiàn)的世界。

進(jìn)化論是生物學(xué)上的里程碑,但他還有個(gè)極為重要的歷史使命,進(jìn)化論本身是唯物的,徹底駁斥了宗教學(xué)特創(chuàng)論和宗教學(xué)特創(chuàng)論,是反神學(xué)的。

“你說(shuō)的那些,并不算錯(cuò),但有失偏頗!”

大蛇丸懶得理會(huì)大丸奇怪的表現(xiàn),

“能夠遺傳的不止是基因,還有以查克拉為載體的靈魂,變異并非完全無(wú)序,衍化也未必完全依靠自然。‘物競(jìng)天擇,適者生存’還算有點(diǎn)意思……”

面前的傀儡突然伸手敲了敲自己的木頭腦袋,略懊惱地自責(zé)道:

“我真是個(gè)豬腦子,明明知道有查克拉存在,居然還犯下這樣的錯(cuò)誤!葉障目啊!既然意識(shí)到因?yàn)椴榭死拇嬖冢泻筇飓@得性遺傳,居然沒(méi)想到‘用進(jìn)廢退’……”

所謂“用進(jìn)廢退”,就是拉馬克主義的核心觀點(diǎn),大致意思是生物體的器官經(jīng)常使用就會(huì)變得發(fā)達(dá),而不經(jīng)常使用就會(huì)逐漸退化,而且這種因?yàn)楹筇斓墨@得性遺傳可以遺傳給下代。

不考慮任何超凡力量的影響,“用進(jìn)廢退”無(wú)疑是錯(cuò)誤的,但在忍界就未必了。

“‘獲得性遺傳’這個(gè)說(shuō)法不錯(cuò)!不過(guò),‘廢’未必會(huì)‘退’,但‘用’到定程度,倒是真的會(huì)‘進(jìn)’,你的領(lǐng)悟能力不錯(cuò),只是發(fā)散創(chuàng)造思維似乎有缺陷!既然知道基因雙螺旋,為什么就不能將身體和靈魂搭配理解為類(lèi)似的結(jié)構(gòu)?”

“等等,你是說(shuō)……”

大丸頓時(shí)腦子有些不夠用了。

如果按照這樣的說(shuō)法,身體和靈魂分別帶有遺傳信息,甚至可以單獨(dú)遺傳下去,查克拉轉(zhuǎn)生理論,是顯而易見(jiàn)能成的,當(dāng)然,直系后裔的身體最為契合。

因?yàn)椴榭死拇嬖冢梢詫⒍◤?qiáng)度的后天資質(zhì)“拓印”在身體和靈魂,這也會(huì)導(dǎo)致些十分有意思的現(xiàn)象。

“我做個(gè)假設(shè),想讓你評(píng)判下結(jié)果!”

“說(shuō)吧!”

大丸頓了頓后繼續(xù)道:

“名普通的忍者,移植了宇智波家族的寫(xiě)輪眼,后來(lái)遭遇強(qiáng)敵戰(zhàn)死了!如果使用禁術(shù)·穢土轉(zhuǎn)生將其從凈土召喚出來(lái),穢土體有沒(méi)有寫(xiě)輪眼?”

“這個(gè)問(wèn)題,還真是直指核心吶……”

大丸深深地看了面前夸張?jiān)幃惖目苎鄞鸬溃?p/> “如果能掌握寫(xiě)輪眼不被反噬,還是運(yùn)用自如,長(zhǎng)年累月‘用’下來(lái),身體力量就會(huì)通過(guò)查克拉反應(yīng)在靈魂上,穢土體多半會(huì)有寫(xiě)輪眼!反之,就不會(huì)有……”

瞬間,大丸明白了,為什么第四次忍界大戰(zhàn),長(zhǎng)門(mén)的穢土體會(huì)擁有輪回眼,那個(gè)家伙掌握輪回眼三十多年,在外道魔像生命力的支持下,連佩恩六道都換了茬。

還有,眼前的大蛇丸,為什么花了這么大的代價(jià)也要得到宇智波佐助的身體。

即便容器再優(yōu)秀,畢竟不是“原裝”的,總有被拋棄的天,辛辛苦苦這么多年,冒著被干掉的風(fēng)險(xiǎn),就為了體驗(yàn)把寫(xiě)輪眼的感覺(jué)?

真有那份閑工夫,還不如給自己移植對(duì)寫(xiě)路演。

既然能給志村團(tuán)藏安上,技術(shù)應(yīng)該是成熟的。

禁術(shù)·不尸轉(zhuǎn)生奪取的,不僅僅是個(gè)容器,還能將血繼限界切實(shí)地“拓印”到靈魂深處。

當(dāng)然,大蛇丸的靈魂越是強(qiáng)大駁雜,下個(gè)合適的靈魂容器越不好找。

還有……

大丸突然看著大蛇丸那好轉(zhuǎn)了不少的身體,突然問(wèn)道:

“三年之期,并不是簡(jiǎn)單的靈魂恢復(fù)期吧?”

“確實(shí)如此!靈魂與肉體不匹配,自然會(huì)產(chǎn)生排斥,而且會(huì)相互影響……”

大蛇丸本人的力量,會(huì)逐漸改變新容器,變得適應(yīng)自己的靈魂,同時(shí),新容器的力量,經(jīng)過(guò)次次的運(yùn)用,逐漸會(huì)“嫁接”到大蛇丸的靈魂。

為什么不采用移植的方法獲得寫(xiě)輪眼?

身體與寫(xiě)輪眼相互排斥是方面,如志村團(tuán)藏那樣,為了維持體內(nèi)陰陽(yáng)平衡,長(zhǎng)期封印寫(xiě)輪眼,年到頭也不會(huì)解開(kāi)幾次,“用”得不夠,很難將新的血繼限界徹底掌握。

如果等到身體和靈魂的排斥嚴(yán)重到不得不更換身體,也無(wú)法將容器的血繼限界據(jù)為己有,那可就尷尬了。

忍界明面上就兩對(duì)“活著”的寫(xiě)輪眼了,錯(cuò)過(guò)了這個(gè)村,就難以找到下家店了。

“我已經(jīng)解釋得很清楚了吧?風(fēng)遁查克拉模式想要修成,強(qiáng)不強(qiáng)影響不大,只要不太弱就行,如猿飛阿斯瑪那種程度就夠了!想走捷徑,得用陰遁或陽(yáng)遁,主動(dòng)‘拓印’到靈魂或基因,反正最后都樣……”


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