大明第一太子 第六百六十六章 散朝

就當(dāng)朱標(biāo)準(zhǔn)備宣布今日早朝結(jié)束的時(shí)候，刑部尚書出列道：“微臣還有一事奏稟。”

“前些時(shí)日揚(yáng)州一位趙姓秀才失蹤半旬，官府搜尋無蹤，最后其人自行歸家，卻是以然瘦骨嶙峋神志萎靡，捕快詢問才知原來他是被城外尼姑們看中囚禁庵中日夜凌辱。”

刑部尚書的話使得朝堂內(nèi)的氣氛一下歡快了許多，武勛們嘿嘿出聲擠眉弄眼，文官們也不覺得這是什么值得放到早朝上來說的事情。

刑部尚書繼續(xù)說道：“本也不算何等要案，只是根據(jù)趙秀才的供訴，差役們又從庵中挖出了數(shù)具尸骨。”

朱標(biāo)負(fù)手于后眉頭微皺道：“既害人性命，自是該當(dāng)按律問罪施刑，何以奏稟？”

害死了數(shù)名百姓性命，自然是大案，但既然證據(jù)確鑿也就沒什么值得一說的了，若是這點(diǎn)小事都要放到早朝上處置，朝廷還何必養(yǎng)那么多地方官吏。

“殿下容稟，微臣初聞時(shí)也只是覺得地方小案，但稍一細(xì)究后發(fā)現(xiàn)此例頗多，開國至今各地寺廟和尚觀中道士庵中尼姑因貪臟害死百姓之?dāng)?shù)已達(dá)上百，微臣以為合該大查寺廟事！”

此事瞬間從地方小案轉(zhuǎn)變?yōu)榱酸槍?duì)全國宗教的大事，下面的官員原本略有輕浮的神態(tài)轉(zhuǎn)為嚴(yán)肅，百姓愚昧，對(duì)鄉(xiāng)野中的神漢鬼婆都篤信不疑，對(duì)佛道兩大宗就更不必多說了。

史書上三武一宗滅佛，可知各帝動(dòng)機(jī)不一，情況各不相同，但歸根到底還是是政治原因、思想文化領(lǐng)域的沖突、僧團(tuán)道風(fēng)方面的缺陷或者僧俗之間的經(jīng)濟(jì)利益的矛盾，必歸其一。

而今刑部尚書是以僧團(tuán)道風(fēng)方面的缺陷為切入，想要趁著皇帝不在鼓動(dòng)太子殿下打壓宗教，尼姑之事不過是個(gè)因由而已。

武勛們對(duì)佛道是嗤之以鼻的，若按他們所說，他們這些尸山血海里殺出來的，死后必定要遭受報(bào)應(yīng)，呵呵，報(bào)應(yīng)？

眾所周知，殺人放火受招安才是升官發(fā)財(cái)?shù)恼溃劣趫?bào)應(yīng)，老子原先活都活不起了，還怕死了遭報(bào)應(yīng)，先橫行一世再說！

文官能混到廟堂之上，不說全部都是對(duì)佛道不屑一顧的，但絕大多數(shù)都不會(huì)真的篤信，所以對(duì)刑部尚書所提議的事也沒什么抗拒之意。

左右是你提議的，允與不允都在儲(chǔ)君一念之間，成與不成的后果也都是你自己擔(dān)著。

當(dāng)然，若是太子允了，他們就支持，等著分肉吃，若是太子不允，可也別怪他們要去密信向圣上彈劾你唆使太子殿下，其心不正當(dāng)誅！

朱標(biāo)有些不解的看向刑部尚書，老朱是有意壓制宗教事的，雖然佛道兩家的高僧天師都還有體面在，但實(shí)權(quán)卻是很低了，同前元相比簡直不可同日而語。

佛道自也清楚惹不起殺伐果決的開國帝王，一直都是任打任罰，陳明階怎么突然盯上他們了？

朱標(biāo)思慮片刻開口道：“若是徹查幾家涉嫌謀財(cái)害命的觀廟倒也不算什么，方外之人也在朝廷律法之內(nèi)，無外乎大明子民，只是要針對(duì)所有觀廟未免有大動(dòng)干戈之嫌。”

新上任的大理寺卿張光烈還沒改變自己御史的習(xí)慣，他們對(duì)任何法外之人都格外看不慣，有機(jī)會(huì)還是想要插上一刀：“我大明以圣人之學(xué)治天下，鬼神之事不過旁門左道，若任由鬼道熾盛必使政教不興，禮義大壞，臣附議陳尚書之言。”

朱標(biāo)無奈的看向張光烈，大理寺卿一直是由東宮的嫡系心腹擔(dān)任，在朝內(nèi)臣子之中代表著朱標(biāo)的意志，這在外人看來張光烈一言一行很容易被誤解成朱標(biāo)的意思。

果不其然，立刻就有很多官員出聲支持陳明階的奏議，陳佑宗皺起眉頭不滿的看向張光烈，此人是他舉薦給太子殿下的，卻是沒想到如此的不莊重，都已經(jīng)是大理寺卿了，還照著原來當(dāng)御史大夫的習(xí)慣做事可怎么行？

張光烈很顯然也沒想到自己的話會(huì)引起這么多人的支持，他性格剛正卻也不是傻子，立刻明白了是自己的身份地位出現(xiàn)了改變才導(dǎo)致了如此情況。

微微抬頭看向了御街上立著的身影，目光有些逾越的同太子殿下對(duì)視了一瞬，然后就立刻低下頭去，身子也彎的更低了。

朱標(biāo)微微有些無奈，張光烈的眼神透出的情緒很簡單，剛下的行為是臣疏忽了，但臣的提議沒有錯(cuò)，還請殿下三思。

朱標(biāo)對(duì)剛正的官員還是很包容的，尤其是那種連名聲也不求的，有些人清廉剛正不是因?yàn)樗幌矚g錢財(cái)，只是更愛身后名，而還有更稀少的一部分人，他只是為了不愧對(duì)自己的心。

朱標(biāo)只能安慰自己，起碼不用擔(dān)心大理寺會(huì)被滲透了，有這樣的堂官在，下面的人雖然心中會(huì)嫉恨怨咒，但卻是不敢稍有徇私枉法之行徑。

他們父子二人對(duì)宗教的態(tài)度是一致的，恩威并舉，寬嚴(yán)并施，在利用中有所整治，整治的目的是為了更好地維護(hù)統(tǒng)治，畢竟開國之初國家根基不穩(wěn)，要利用社會(huì)的各個(gè)方面。

胡惟庸見差不多了出列道：“自南北朝到宋元，僧徒多時(shí)達(dá)二三百萬，少則亦數(shù)十萬之眾，他們不耕而食，微臣以為開國以來對(duì)僧道崇尚太過，徒日盛，安坐而食，蠹財(cái)耗民，莫甚于此。”

中書右丞陳亮立刻接話道：“微臣以為上至君王下至百姓佞于佛道必將怠政而致國廢，僧道獻(xiàn)媚于王侯則毀及自身并連謗及法。”

胡惟庸一系的人一發(fā)力局勢頓時(shí)超一邊倒去，陳佑宗出列道：“釋道之于帝王在于教化愚頑，暗助王綱，若使兇頑者敬信佛法，有利于王綱；使愚夫愚婦，供養(yǎng)佛僧，有利于國風(fēng)淳厚，何況本朝已設(shè)立僧道錄司為其約束，右丞之言未免太過偏激。”

陳亮回到：“王臣流連山林則于民不利，佛道非帝者證果之場，若不解而至此，縻費(fèi)黔黎，政務(wù)日杜，市衢嗷嗷，則天高聽卑，禍將不遠(yuǎn)，豪杰生焉！”

朝堂之上無對(duì)錯(cuò)之分，朱標(biāo)不會(huì)因?yàn)殛惲恋热送愑幼谶@個(gè)東宮心腹大臣爭辯便有不滿，他想的只有胡惟庸一系推動(dòng)此事的目的究竟為何？而推動(dòng)此事對(duì)朝廷是否有裨益之處，是否會(huì)引發(fā)動(dòng)亂？

至于其他，則都不算什么，朝堂上如果一團(tuán)和氣，那倒是最令人恐怖的事情，那也就說明有了權(quán)臣，不需要帝王，天下政務(wù)也能運(yùn)轉(zhuǎn)下去了。

武勛們顯然沒想那么多，各個(gè)請命想要去徹查寺廟事，若是真由得他們?nèi)ィ切┠峁脜s是不知得淪為何等下場了，說不得連俊俏和尚都不會(huì)被放過。

朱標(biāo)沉吟片刻道：“此事中書省再議一議，眾卿若有想法也可寫在奏章中上稟，事關(guān)國政不可輕言而定，就先如此，散朝吧。”

“臣等領(lǐng)命，恭送太子殿下！”

朱標(biāo)轉(zhuǎn)身朝著離去，文武百官等朱標(biāo)的身影遠(yuǎn)去才挺起腰桿三五成群的朝著宮外走去，中書右丞陳亮笑著對(duì)還立在原地的陳佑宗道：“萬請陳兄莫要計(jì)較方才之言，愚弟有失禮處還請包涵一二。”

陳佑宗拱手道：“在朝言政有所爭議那也都是為了我大明社稷著想，陳兄所言也確有實(shí)事，何以如此輕看愚兄呢？”

倆人把臂而笑，也代表著丞相一系和東宮一系并不會(huì)起直接的沖突，這是把問題縮小的問題本事而言了，其余默默注視此處的官員們送了一口，談笑著散去。