大江湖之熱點(diǎn)大俠 第五百一十五章?真言幻境

楚鹿人在佛心灌頂?shù)乃查g，將自身靈智潛伏，以道胎靈覺(jué)頂了上去。

還是小看了這“六字真言”——當(dāng)年這位佛門高人留下武道意志，要遠(yuǎn)勝思過(guò)洞底，一大票高手臨死前的意志升華……

倒不是“武功”有這么大的差距，而是“練武之人”的差距太大！

楚鹿人的道胎，最初是脫胎于《羅漢伏魔功》，不過(guò)因?yàn)橐恢迸c道門一系的武功融合，如今已經(jīng)表現(xiàn)為偏道門武學(xué)的模樣。

不過(guò)這時(shí)被強(qiáng)烈的佛門武道意志灌頂，頓時(shí)開(kāi)始返本歸元，激發(fā)了最初《羅漢伏魔功》的底色……

有一點(diǎn)楚鹿人沒(méi)有想錯(cuò)，這“六字真言”中的武道意志，的確也是武功所化！

此時(shí)楚鹿人再次被拉入幻境，不過(guò)面對(duì)的卻不是“劍人”，而是一個(gè)全身閃爍佛光、看不清面目的僧人，同時(shí)通天徹地的“唵”字閃爍了一下。

準(zhǔn)確的說(shuō)，不是楚鹿人在面對(duì)，因?yàn)橛玫捞ロ斄松先ィF(xiàn)在是道胎在直面這和尚，而楚鹿人本身的意識(shí)，在以一種“上帝視角”的模式，關(guān)注著這一幕。

這閃爍佛光的和尚，抬手一掌過(guò)來(lái)，只見(jiàn)一只巨大的佛光手掌，直接向道胎拍過(guò)來(lái)。

看似來(lái)勢(shì)洶洶、迎頭霹靂，實(shí)則……其中卻并無(wú)殺意，帶著七分勸勉。

這是……大悲掌？

楚鹿人從武道意志中，領(lǐng)悟到了“大悲掌”的意境！

“大悲掌”算是佛門的基礎(chǔ)武學(xué)，也叫大慈大悲掌，作為一套佛門筑基的掌法，自有玄妙、不過(guò)殺傷性很低，更像以制人為主的掌法。

以楚鹿人的眼光來(lái)看，給佛門的練武之人打基礎(chǔ)，倒是剛剛好。

畢竟高深些的佛門功夫，都對(duì)“心性”有要求，而普通小和尚練起武來(lái)，難免血?dú)夥絼偂⑷菀谞?zhēng)強(qiáng)好勝，而大慈大悲掌毫無(wú)戾氣，練武的同時(shí)，也打磨了心性。

只是……威力這么強(qiáng)、特效這么足的大慈大悲掌，楚鹿人還真的沒(méi)見(jiàn)過(guò)！

不過(guò)“他”選錯(cuò)了對(duì)手！

大悲掌對(duì)于不反抗的人，殺傷性很小，反而對(duì)手越是下狠手，才越是容易受傷，而道胎……根本不動(dòng)彈。

不僅防御性強(qiáng)，而且……絕不反擊。

聲勢(shì)浩大的一掌，打在道胎身上，直接被消弭于無(wú)形，接著佛光和尚又是雙手合十，行了個(gè)佛禮，不過(guò)與此同時(shí)，以自身為中心，全涌出了陣陣焰浪！

不過(guò)任是佛火灼燒，道胎依舊一動(dòng)不動(dòng)——小紅真氣，耐熱耐高溫，而且道胎靈覺(jué)的心中平靜異常，沒(méi)有殺氣、也就不會(huì)被佛火額外傷害。

接著佛光和尚又是對(duì)著道胎一拜，頓時(shí)一陣地動(dòng)山搖的掌力，凝結(jié)成金光燦燦的掌形，從天而降、掌心還有一個(gè)“”字。

一掌拍在這幻境中的道胎身上的同時(shí)，楚鹿人也剎那間明白，這招也是大悲掌——如果之前道胎先出手攻擊，那么這一掌的威力就會(huì)更加強(qiáng)盛。

三招，都是從“大悲掌”而來(lái)，只是威力過(guò)于驚人，如果不是抗下之后，自然而然的領(lǐng)悟了其中的武學(xué)，楚鹿人還真看不出這是大慈大悲掌。

接著只見(jiàn)佛光和尚行禮之后散去，又是一尊看起來(lái)更加健壯，同樣周身金色的和尚出現(xiàn)，相比前一個(gè)，這位看起來(lái)是真的全身金色、已經(jīng)不僅是金光，倒和“金剛不壞神功”的變身有點(diǎn)像，只是沒(méi)有頭發(fā)……

與此同時(shí)，“嘛呢”二字也閃動(dòng)了一下。

佛光羅漢忽做怒容——雖然看不清臉，但就是知道，他很生氣的樣子——頓時(shí)一招精神層面的掌法，擊向了道胎。

道胎……依舊一動(dòng)不動(dòng)。

楚鹿人也瞬間了悟這一掌——金剛掌！

同樣不算高深的佛門掌法，取“金剛”不腐不壞之意，剛猛無(wú)匹、不為外物所動(dòng)的掌法。

少林另有一門般若堂鉆研的晉階“般若金剛掌”，也叫“大金剛掌”，這是佛門真正的高深掌法，南少林的玄慈方丈，就是以“大金剛掌”著稱，乃是百年來(lái)將大金剛掌力修煉得最精深之人。

不過(guò)從這佛光羅漢的一掌中，楚鹿人只領(lǐng)悟到了“金剛掌”——對(duì)此楚鹿人也很牙疼，當(dāng)年那位佛門高人是故意的嗎？這領(lǐng)悟出的武功，和經(jīng)受的考驗(yàn)，完全不是一個(gè)水準(zhǔn)啊！

如果不是道胎靈覺(jué)特殊，換成是尋常習(xí)武之人，勢(shì)必會(huì)反擊，而一旦反擊、或是心懷殺意，最開(kāi)始的三掌“大悲掌”，難度將幾何倍的提升。

只怕尋常絕世高手，都撐不住！

這一招金剛掌也是如此……

如果楚鹿人之前以精神蠱惑類的武功，施加在對(duì)手身上，甚至僅僅抱有惡意，都會(huì)令一招受到的精神震蕩更強(qiáng)，幸好……對(duì)于道胎來(lái)說(shuō)，這些都是不存在的。

這也剛好契合了佛門高人留下的考驗(yàn)——心神寧?kù)o。

第五招，佛光羅漢合身?yè)錃⑶皝?lái)，肉身一掌打向道胎……

第六招，金剛一掌、掌力化作猶如金剛鑄就的寶劍，仿佛要洞穿一切邪魔……

然而接連兩掌，都被道胎無(wú)傷抗下。

一來(lái)是道胎真的沒(méi)有惡念，甚至被迎頭一掌時(shí)，也絲毫沒(méi)有雜念、敵意，更沒(méi)有反擊，令對(duì)方的掌法威力，只能發(fā)揮出了最低的限度，二來(lái)……道胎的防御力，也是真的高！

至此又三招，楚鹿人對(duì)于“金剛掌”的理解，已經(jīng)出神入化。

接著佛光羅漢消失，又是在陣陣佛光之中，一尊背后有著圓光長(zhǎng)明，自身帶著安寧、清凈的意味的身影，浮現(xiàn)出來(lái)。ωωω.九九九)xs(

“叭咪”兩個(gè)字，也閃爍了一下。

只見(jiàn)這佛光菩薩，雙掌合十作出佛禮之后，雙掌揮動(dòng)間，仿佛化作千萬(wàn)手掌……

接著這無(wú)數(shù)手掌，合而為一，化掌為刀的向道胎斬來(lái)！

這次楚鹿人自己都已經(jīng)猜到這是什么掌法……

果然，道胎抗住之后，楚鹿人心中浮現(xiàn)出了“千葉手”的要義——又是一門不算精深的掌法，其晉階的“如來(lái)千手掌”才是真正的少林真?zhèn)鳎鄙倭值姆阶C就是修煉得“如來(lái)千手掌”。

至于“金剛掌”、“千葉手”，不少俗家弟子都學(xué)得到。

不過(guò)就是這一掌，令楚鹿人大感不同，這一“刀”下來(lái)，不像是要斬滅道胎，倒像是說(shuō)服道胎“放下屠刀”。

道胎本來(lái)就沒(méi)有舉刀，自然也是承受得最低限度的掌力，自身防御便撐下來(lái)。

第八招，佛光菩薩呈現(xiàn)千手之狀，無(wú)數(shù)變化多端的掌力，四面八方的向道胎打來(lái)……

第九招，對(duì)方竟是直接化身無(wú)數(shù)，一時(shí)間無(wú)數(shù)佛光璀璨的殘影，同時(shí)向道胎合身一掌！

兩招聲勢(shì)浩大，威力不凡，而且……也都各有針對(duì)！

不過(guò)它們所針對(duì)之物，都與道胎無(wú)關(guān)，道胎靈覺(jué)本就是純粹之靈，永遠(yuǎn)只承受掌法的最低限度傷害，紛紛抗下。

接著……

佛光菩薩散去，只見(jiàn)在無(wú)數(shù)重誦經(jīng)聲中，在佛光四射、天花亂墜的點(diǎn)綴下，一道端坐蓮臺(tái)，頭上有著螺發(fā)的身影凝聚起來(lái)！