大江湖之熱點(diǎn)大俠 第六百六十八章 金輪

“多謝楚兄仗義出手！此情武當(dāng)上下……我們師兄弟定牢記于心！”宋遠(yuǎn)橋聽(tīng)說(shuō)俞岱巖那邊一切順利，也終于展顏一些。

雖說(shuō)依舊愁云慘淡，但至少有個(gè)好消息。

“那明日金輪法王的約斗……”楚鹿人顯然更在意此事。

甚至宋遠(yuǎn)橋在提起“武當(dāng)”的時(shí)候，都有意回避成了“我們師兄弟”，可見(jiàn)已經(jīng)有了犧牲武當(dāng)?shù)澜y(tǒng)之心。

“我之后便去請(qǐng)示師尊，到時(shí)張四弟已經(jīng)帶弟子們下山，我與那金輪國(guó)王比劃比劃便是！”宋遠(yuǎn)橋沉聲道。

宋遠(yuǎn)橋承認(rèn)自己勝算不大，可自忖也應(yīng)該不是必?cái)“桑?p/> 因?yàn)閭b義榜不收錄蒙元高手，金輪法王之前也多是在吐蕃、西域行走，投靠蒙元后，為忽必烈統(tǒng)合西域諸國(guó)的武林高手，中原高手也只聞其名、不知其高低。

不過(guò)楚鹿人自然也并不看好宋遠(yuǎn)橋……

如果金輪法王在大江湖中的原型，是原作中第一次襄陽(yáng)英雄大會(huì)時(shí)候的金輪，宋遠(yuǎn)橋還能說(shuō)是“并非全無(wú)勝算”。

畢竟原作中的金輪法王，帶人到襄陽(yáng)橫插一杠的時(shí)候，武功和當(dāng)時(shí)的郭靖不相伯仲！

如果以如今的郭巨俠對(duì)比……

固然遠(yuǎn)在宋遠(yuǎn)橋之上，可也并非高得沒(méi)邊兒，哪怕實(shí)力有差距，可真打起來(lái)，也不能說(shuō)一分勝算都無(wú)——萬(wàn)一太極拳劍出其不意、還剛好克制對(duì)方呢？

密宗武功多是剛猛一路，宋遠(yuǎn)橋會(huì)有這種想法也不奇怪。

不過(guò)楚鹿人之前在光明頂時(shí)，從趙敏那里，打聽(tīng)過(guò)金輪法王的消息。

雖說(shuō)汝陽(yáng)王府和金輪法王，在蒙元內(nèi)部算是兩個(gè)有利益沖突的派系，但趙敏也不可能泄露太機(jī)密的消息給楚鹿人，而且……她也的確不知道金輪法王的弱點(diǎn)之類的。

可一些不甚重要的消息，趙敏并沒(méi)有替金輪法王瞞著……

因此楚鹿人知道，這位金輪國(guó)師所修煉之功法，除了奇門兵器《五輪大轉(zhuǎn)》、還有內(nèi)功《無(wú)上瑜伽密乘》之外，最出名的還要數(shù)那已經(jīng)練到了第十層的《龍象般若功》！

故而楚鹿人預(yù)計(jì)，這金輪國(guó)師應(yīng)當(dāng)更接近原作十六年后的大成金輪。

宋遠(yuǎn)橋若是一時(shí)不慎，在敗陣之時(shí)，被其“收不住手”、當(dāng)場(chǎng)廢了都大有可能……

《龍象般若功》是什么武功？

趙敏也不知道，只知道是密宗秘傳、超厲害的……

不過(guò)之后楚鹿人向童童提起金輪、提起《龍象般若功》之后，她卻露出了驚訝之色，并且也知道一些這功法的隱秘！

按照童童的說(shuō)法，這《龍象般若功》最初并不是密宗秘傳，而是禪宗、密宗皆有流傳的一門武學(xué)，創(chuàng)造之人已不可考。

有的說(shuō)一共十二層、有的說(shuō)一共十三層……

可是無(wú)論哪種說(shuō)法，都改變不了數(shù)百年來(lái)，無(wú)人真正練成第九層的事實(shí)，甚至禪宗早已經(jīng)無(wú)人修煉這功法，密宗修持此功之人，也都表現(xiàn)平平。

童童之所以有印象，還是因?yàn)殄羞b子曾經(jīng)提起過(guò)——逍遙子當(dāng)年想要收集、模擬《龍象般若功》，結(jié)果遇到了很大的困難，最后這想法也無(wú)疾而終。

《龍象般若功》的前六層，并沒(méi)有什么隱秘奧妙，不過(guò)是內(nèi)外雙修、打磨體魄為主，算是“還可以”的練體功夫。

以“力量雄渾”為突出特征……

和絕大部分橫練功夫一樣，不吃天賦、吃苦功！

武學(xué)奇才修煉也沒(méi)有多快，愚魯蠢笨之人只要教的明白、也不是練不成，不過(guò)這功夫越練越慢，常人練到氣血枯竭、壽命耗盡，也就是第六層的程度。

而第六層的《龍象般若功》，雖然能算是高手，但卻算不得什么了不起的人物，配合些合適的外功、并且修煉到不錯(cuò)的境界，也就和阿三差不多，若是外功差一些，那便還不如阿三。

可是……

能夠數(shù)十年如一日的修煉一門練體功夫，這耐心本身就是一種十分之難得的“資質(zhì)”！

這樣算起來(lái)，這功夫也就沒(méi)什么了不起。

欲成七八層神功，便不能按部就班的修煉，須得“躁進(jìn)”……

作為內(nèi)外雙修的功夫，《龍象般若功》錘煉身體的龍象真氣，本就能夠化龍、化象。

“象”的一面越重，則修煉愈發(fā)踏實(shí)，不易走火入魔，可修煉速度也感人，而“龍”得一面越重，則真氣越發(fā)之躁動(dòng)，修煉速度提升，可是……稍有不慎便會(huì)走火入魔，身心盡皆沉淪。

據(jù)童童所說(shuō)，數(shù)百年來(lái)，金輪之前、唯一練到了第九層的佛門高手，還是一位中原禪宗出身的高僧，練成當(dāng)日便發(fā)瘋，狂舞七天七夜，經(jīng)脈寸斷、力竭而死。

也是自那之后，禪宗便極少有人再修煉這功法。

畢竟禪宗講求悟心，為了練功令自己心亂，這本身就與禪宗的理念不合！

當(dāng)年童童作為大師姐，也是心高氣傲，聽(tīng)到逍遙子夸獎(jiǎng)《龍象般若功》，便多問(wèn)了幾句……

從當(dāng)年逍遙子的只言片語(yǔ)，童童推測(cè)這《龍象般若功》前六層與后六層之間，應(yīng)該有重大變化，很可能是加入了天竺武學(xué)的觀想之法——就像《神足經(jīng)》一樣。

以這觀想之法，來(lái)克制龍勁之躁，以圖修煉到更高深的境界。

可惜逍遙子也沒(méi)有和她多說(shuō)，畢竟……

童童當(dāng)初擅自修煉《八荒六合唯我獨(dú)尊功》，把自己練得長(zhǎng)不大，就夠逍遙子愁的，哪里會(huì)再讓她對(duì)《龍象般若功》這等危險(xiǎn)的武學(xué)感興趣。

這推測(cè)也能解釋，為何數(shù)百年來(lái)，將《龍象般若功》修煉到第九層之人，竟是禪宗高僧。

密宗武學(xué)以剛猛為主，而且練體武學(xué)甚多，《龍象般若功》前六層對(duì)他們來(lái)說(shuō)是強(qiáng)項(xiàng)，可是要應(yīng)對(duì)“躁進(jìn)”、考驗(yàn)心境的話，自然是禪宗之人更在行。

童童也沒(méi)有想到，如今竟是有五十多歲的密宗高手，將《龍象般若功》練到了曠古爍今的第十層……

楚鹿人沉吟一番之后，暗示道：“宋掌門，張真人將真?zhèn)魈珮O拳劍傳給我，算起來(lái)我也是張真人的半個(gè)弟子……”

武當(dāng)七俠有八個(gè)，并不過(guò)分吧？

宋遠(yuǎn)橋哪里不知道楚鹿人所想？

不過(guò)立刻搖頭道：“多謝楚兄好意，可楚兄畢竟不是武當(dāng)?shù)茏樱疠唶?guó)師上門挑戰(zhàn)武當(dāng)，自然要……”

“我不是武當(dāng)?shù)茏樱墒菑堈嫒耸俏覀冋龤饷说拿u(yù)盟主啊！他要挑戰(zhàn)武當(dāng)，我作為正氣盟的盟主，代張真人出手有何不可？”