大江湖之熱點(diǎn)大俠 第七百六十五章 掃地僧

掃地僧沒有回答什么他心通的問題，楚鹿人則是一本正經(jīng)的說道：“他害得盈盈暈了過去！誰(shuí)知道你們說的是真是假，總得給我證據(jù)一觀。”

歸海一刀這時(shí)魔性穩(wěn)定了一些，看了看楚鹿人，很想說當(dāng)時(shí)他自己都還沒練《阿鼻道三刀》，砍佛影用的是“雄霸天下”……

不過卻沒有開口解釋，畢竟楚鹿人就是奔著胡攪蠻纏來(lái)的！

講道理有用，誰(shuí)還學(xué)武功？

“阿彌陀佛，楚居士雖然心性堅(jiān)毅，又頗具佛緣，但這阿鼻道三刀乃是天下最最邪惡之刀法，如集天地至邪之氣于刀之中，由恨得力量所形成，完全脫離人的情感控制……即便交給楚居士，要么無(wú)從練就，要么……定也難以控制，以阿鼻道地獄為名，絕非故弄玄虛。”掃地僧勸道。

“無(wú)妨，俗話說得好，我不入地獄、誰(shuí)愛入誰(shuí)入！”楚鹿人隨口回了一句。

掃地僧：……

“以楚居士之佛性慧根，若是愿意皈依，老衲有無(wú)名經(jīng)文六卷，可藉由佛性、盡開身體秘藏，楚居士已成羅漢之境，修行些年月，必有收獲，若是能夠領(lǐng)悟忌神通之根本，證得正覺也不在話下。”

掃地僧所說的六卷經(jīng)書，楚鹿人隱隱有所猜測(cè)——估計(jì)不是六字真言相關(guān)、就是六神通相關(guān)，尤其是最后又提到“忌神通”，那就更有可能是后者。

至于所謂的羅漢之境……

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《羅漢伏魔功》一旦練成，便是羅漢果位，而楚鹿人雖然沒有修煉原版，但如今的“道胎釋厄經(jīng)”便是脫胎于此，本質(zhì)是也能算是羅漢果位的一種。

當(dāng)然，大江湖中的羅漢果位，也就那么回事兒，只是佛學(xué)概念，并沒有神話志怪中的種種神通。

哪怕是掃地僧，從登封到興化，也只是跑得比高鐵快上兩籌而已，遠(yuǎn)沒有瞬息可至之類的操作。

一旁的歸海一刀，一聽楚鹿人能“證正覺”，心中魔念差點(diǎn)又起來(lái)——楚太歲能“證正覺”，我是不是應(yīng)該放下屠刀、便立地成佛？

不過掃地僧這話，落在楚鹿人耳中，就只是令他格外在意“這老和尚手里有六卷重要的經(jīng)書”，至于皈依什么的，想都別想！

“皈依？我皈得什么依，我看就是他害了盈盈！”楚鹿人說著又要去扯歸海一刀。

扯住他領(lǐng)子之后，楚鹿人頓了頓，發(fā)現(xiàn)老和尚這次沒有制止自己。

“阿彌陀佛。”掃地僧長(zhǎng)宣佛號(hào)。

“掃師傅你不管了？”楚鹿人擅自給掃地僧定了名號(hào)。

掃地僧也不多理會(huì)他：“楚居士一定要如此，那便是你和他的運(yùn)數(shù)使然，若是將來(lái)楚居士后悔，可以來(lái)找老衲這念經(jīng)僧聊聊。”

掃地僧修的，更接近于小乘佛法——?jiǎng)e看原作中他對(duì)蕭遠(yuǎn)山、慕容博極盡度化，裝嗶失敗被蕭大王打斷肋骨還夸蕭大王慈悲為懷，可本質(zhì)上他心里并沒有眾生平等……

愚眾死傷再多，和他這掃地的沒有關(guān)系，只是蕭遠(yuǎn)山、慕容博不一樣，只有這等人杰在他眼里，才有度化、點(diǎn)化的價(jià)值。

有本事的人，走了邪路，他愿意去度化，沒本事的愚眾……不算人，愛干嘛干嘛，別在地上扔瓜子皮就行。

平時(shí)謹(jǐn)守清規(guī)戒律，并不算惡人惡僧，甚至不大算是冷漠，只是并沒有大乘佛法的悲天憫人，只度“有價(jià)值”的人。

同樣對(duì)楚鹿人也一樣……

至少在掃地僧眼里，楚太歲是人上人，他愿意皈依的話，就應(yīng)該有做好的待遇，至于他和少林的矛盾……一群連經(jīng)都念不明白的和尚，懶得理！

當(dāng)然，楚鹿人想要白嫖，是不可能的。

“走！和我到外面說清楚！”楚鹿人用力扯著歸海一刀，特地在掃地僧面前一晃一晃的，晃得歸海一刀直迷糊，但卻沒真的動(dòng)幾步。

同時(shí)不斷的看向掃地僧，一副“你拿六卷經(jīng)文來(lái)?yè)Q，我就放過他”的架勢(shì)，不過……掃地僧去一旁整理書架了。

掃地僧自然能夠感覺到，楚鹿人并沒有什么殺心，只是想要白嫖自己。

楚鹿人見訛詐失敗，卻也還是將歸海一刀拖到了一樓——今天必須把《阿鼻道三刀》的事情說清楚，否則怎么知道你不是故意害了盈盈？

掃地僧也沒有再制止……

或許在他心里，楚鹿人要么魔性不足、練不成，要么練成之后難以自控——不過以楚鹿人的佛性，即使難以自控，肯定也會(huì)來(lái)求助自己……或是去求助武當(dāng)山的那位，不會(huì)徹底沉淪，反而可能會(huì)促成其皈依！

至于楚太歲會(huì)魔性不足這件事……

掃地僧比誰(shuí)都看得清楚！

江湖傳聞中，為了旁人的武功秘笈，什么都會(huì)做，動(dòng)輒殺人全家、滅人滿門的楚太歲，在掃地僧眼里，其實(shí)并沒有幾分魔念，甚至連貪念都遠(yuǎn)比掃地僧預(yù)料中要少得多。

按說“殺人全家、滅人滿門”什么的，固然是江湖傳聞，不過楚鹿人好武學(xué)秘笈這點(diǎn)，肯定不會(huì)假吧？

否則他懂的那么多武學(xué)，都是天生的不成？

當(dāng)然，這主要是因?yàn)椋瑳]人一件件、一樁樁的去整理，楚鹿人的秘笈都是怎么來(lái)的！

多了楚鹿人不敢說，被自己搶來(lái)的最多占“十之一二”，而且還都是人家先動(dòng)手，其他十之四五，見到楚鹿人還得說“謝謝”，剩下十之四五，見到楚鹿人都是叫“楚大哥”、“楚盟主”、“好弟弟”、“楚郎”……

“貪”之一字上，楚鹿人也沾的不多，只是“一介俗人”的程度，是掃地僧沒想到的。

雖說《阿鼻道三刀》能夠培養(yǎng)增進(jìn)魔性，但是以楚鹿人的道心佛性，魔念稍起便掃凈，根本無(wú)從增長(zhǎng)！

楚鹿人見掃地僧真的不管了，于是便先讓歸海一刀交出《阿鼻道三刀》自證清白。

歸海一刀現(xiàn)在處于散功狀態(tài)，雖然不是真的內(nèi)力全失，但魔念盡去之前，他的內(nèi)力被鎖住，根本經(jīng)不起折騰……

見楚太歲咄咄逼人，又想起之前他打護(hù)龍山莊的秋風(fēng)事情，一咬牙便將《阿鼻道三刀》教給了他——練、練、練！遲早把你練走火入魔了！

楚鹿人得了《阿鼻道三刀》，想再找掃地僧說道說道謝遜的事情，結(jié)果上樓后發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)不見蹤影。

心知有掃地僧在，自己總難以由著性子——哪怕是內(nèi)守明玉臺(tái)，也無(wú)法避開掃地僧，反而會(huì)在不知不覺中被掃地僧盯著，楚鹿人也只好先行下山，等屠獅大會(huì)正式開始，再接著少林劃下的道兒……