撿到一只始皇帝 第一百九十七章 荀子很生氣,后果很嚴(yán)重

蘭陵，有著悠久的歷史，這里曾是古老的鄫國的國都，后來，鄫國為莒國所滅，這里又成為莒國的王城，后來又被魯國所攻占，這里就逐漸變成了帶有濃厚的魯國色彩的縣城，往后，楚國從魯國的手里奪走了這座城池，這里如今就屬于楚國，只是那魯國色彩并沒有因此而消散，反而是與楚國氛圍結(jié)合，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。

這里算得上楚國境內(nèi)儒學(xué)昌盛的地區(qū)，常常能夠看到穿著楚服的士子們談?wù)撝鬃咏?jīng)典，引經(jīng)據(jù)典，展開爭辯，或許，這就是楚王將荀子安排在這里的原因，楚王要給荀子看看，楚國境內(nèi)其實(shí)也有儒風(fēng)濃郁的地方，寡人還是很崇尚儒學(xué)的。

如今，在楚國所有的地區(qū)都遭受到戰(zhàn)爭的影響下，蘭陵當(dāng)然也沒有能幸免，青壯被征到戰(zhàn)場，渺無音信，蘭陵之內(nèi)再也沒有了往日那些引經(jīng)據(jù)典的爭論之聲。楚王也顧忌這里的縣令，故而不敢全力的從這里征召士卒，還是留下了不少人來，給荀子看看，寡人還是很愛惜民力的。

農(nóng)桑受到影響是一定的，不過，這里的縣令帶頭領(lǐng)著百姓們耕作，縣令這么一動(dòng)身，這里的貴者都坐不住了，急忙派人來幫忙，在荀子的帶動(dòng)下，蘭陵的春種受到的影響較小，以至于在秋收的時(shí)候，蘭陵還有實(shí)力可以救濟(jì)附近的災(zāi)民。這讓周圍的百姓們更加的尊敬荀子，就連附近的盜賊，聽聞荀子為蘭陵令之后，都不敢再來這里作亂。

荀子常常穿著樸素寬松的衣裳，坐著牛車游蕩在蘭陵的各個(gè)鄉(xiāng)邑里，他有些時(shí)候不穿鞋履，就行走在耕地泥濘之中，偶爾與這里的百姓交談起來，常常留宿在他們的家里，身邊總是聚集著一大批的弟子們，隨時(shí)向他請教學(xué)問。百姓們看到荀子，大概就像趙人看到馬服君那樣，欣喜若狂，都以在家里留宿荀子為自己的榮幸。

儒家是很注重禮的，他們就是死，也要衣冠整齊，不能死的不合乎禮，而荀子這種行為，顯然就是無視禮法的。

在蘭陵隔壁的襄賁縣內(nèi)，幾個(gè)儒生正在交談。

“我聽聞，有一位儒者，他衣冠不整齊，時(shí)常不穿鞋履，混跡在耕地，游蕩在泥濘之中...”

“是什么人？敢如此無禮？！請二三子與我過去訓(xùn)斥！”

“是荀子。”

“哦...那沒事了。”

“不是無禮嗎？”

“孔子說：七十歲能隨心所欲而不越出禮法的規(guī)矩...想來荀子就是達(dá)到了這種境界啊。”

顯然，對于荀子這樣無禮的舉動(dòng)，沒有那個(gè)儒生敢跳出來指責(zé)他的不對，而在楚國有心請教學(xué)問的人，也是紛紛朝著蘭陵匯集，向荀子請教，荀子也是從不在意他們的身份，只要是能拿出拜師禮，他就可以教導(dǎo)，他跟趙括有所不同，趙括是不要拜師禮的，有些太過貧窮的弟子，他甚至還會(huì)自己救濟(jì)。

而荀子不同，沒有拜師禮，他是不會(huì)教導(dǎo)的，他說：沒有付出所得到的收獲是不會(huì)被重視的。

“老師，我聽聞您當(dāng)初與臨武君討論用兵的道理，卻經(jīng)常把仁義作為根本。仁者愛人，義者遵循道理，既然這樣，那么又為什么要用兵呢？大凡用兵的原因，是為了爭奪啊。”

“這道理不是你所知道的，用兵，是為了禁止橫暴、消除危害，并不是爭奪啊，所以仁人的軍隊(duì)，他們停留的地方會(huì)得到全面治理，他們經(jīng)過的地方會(huì)受到教育感化，就像及時(shí)雨的降落，沒有人不歡喜。秦國的軍隊(duì)在進(jìn)攻楚國之后，及時(shí)安排官吏來治理當(dāng)?shù)兀逃谢?dāng)?shù)氐拿癖姡@就是為什么如今秦人能輕易戰(zhàn)勝楚國的原因。”

“秦國因?yàn)轳R服君的緣故，開始行仁義之兵，像這樣的軍隊(duì)，近處喜愛他們的善良，遠(yuǎn)方仰慕他們的道義，兵器的刀口上還沒有沾上鮮血，遠(yuǎn)近的人就來歸附了，德行偉大到這種地步，就會(huì)影響到四方極遠(yuǎn)的地方.....”，荀子認(rèn)真的說道，弟子們坐在他的周圍，若有所思的聽著老師講解。

方才發(fā)問的弟子，喚作陳囂，在荀子的弟子里，算是平行端正，為人聰慧的。

在弟子之中，有一位身材挺拔，長臉短須的儒生，他又開口詢問道：“老師，秦國四代都有勝利的戰(zhàn)果，在四海之內(nèi)兵力最強(qiáng)，威力擴(kuò)展到諸侯各國，但他們并不是依靠仁義去從事戰(zhàn)爭，而只是根據(jù)便利的原則去做罷了，我認(rèn)為這就是秦國的兵力之所以強(qiáng)大的原因，這并不是因?yàn)轳R服君，或者秦國開始興仁義之兵的原因啊。”

荀子笑了笑，他說道：

“這道理不是你所知道的。你所說的便利，是一種并不便利的便利，我所說的仁義，才是極其便利的便利。那仁義，是用來搞好政治的工具，政治搞好了，那么民眾就會(huì)親近他們的君主，喜愛他們的君主，而不在乎為君主去犧牲。所以說：一切都在于君主，將帥是次要的事。”

他頓了頓，方才說道：“秦國四代都有勝利，卻還是提心吊膽的害怕各國團(tuán)結(jié)一致來蹂躪自己，所以他原先還是衰落時(shí)代的軍隊(duì)，還沒有抓住根本的綱領(lǐng)，現(xiàn)在你不從根本上尋找原因，而從枝節(jié)上探索緣由，這就是社會(huì)混亂的原因！”

荀子又講述了很多，最后方才總結(jié)道：“沒有馬服君，秦國擁有再強(qiáng)大的軍隊(duì)，也不能像商湯，武王那樣統(tǒng)一天下！兼并別的國家很容易做到，只是鞏固凝聚他很難。齊國能兼并宋國，但是不能凝聚，所以魏國奪走了它。燕國能兼并齊國，但是不能凝聚，所以田單奪回了它。韓國的上黨，投奔了趙國，趙國不能凝聚，所以秦國奪取了他。”

“古代商湯憑借亳，周武王憑借鄗，都不過是方圓百里的領(lǐng)土，而天下被他們統(tǒng)一了，諸侯做了他們的臣屬，這沒有其他的緣故，是因?yàn)樗麄兡苣廴〉玫耐恋匕　Ｄ凼咳艘揽慷Y義，凝聚民眾要依靠政策。禮義搞好了，士人就會(huì)歸服；政治清明，民眾就安定。士人歸服，民眾安定，這叫做最大的凝聚。”

“秦國本來只是有著強(qiáng)大的武力，如今運(yùn)用馬服君的學(xué)說，有了可以凝聚士人的禮義，有了可以凝聚民眾的仁義的政策，靠這種政治局面來守衛(wèi)就牢不可破，靠它來出征就強(qiáng)大無比，有令必行，有禁必止，稱王天下者的事業(yè)就完成了。”

聽著荀子的講解，這位長臉弟子點(diǎn)了點(diǎn)頭，他喚作李斯，本就是楚人，他的老家在上蔡，就是剛剛被白起擊破的上蔡，他原來是在上蔡擔(dān)任官吏的，后來，因?yàn)榭吹搅藥锏睦鲜笈c倉庫里的老鼠，感慨環(huán)境對人的影響，于是乎就棄了吏職，去找荀子來增加自己的學(xué)識。

最近，蘭陵發(fā)生了一件大事，那就是出征的士卒們，居然回來了，戰(zhàn)爭雖然還沒有結(jié)束，可是他們的到來，讓蘭陵的百姓無比的開心，他們回來之后，就將秦人釋放俘虜，又將秦人輕易擊敗楚人的事情泄露了出去，當(dāng)然，同時(shí)被宣揚(yáng)出來的還有馬服君的那一套理論，于是乎，弟子們因?yàn)閼?zhàn)事向荀子請教。

荀子再次講述起了自己仁義之師的理論，在他看來，秦國如今就是轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳柿x的軍隊(duì)，有了稱王天下者的模樣，而對于馬服君的那些理論，荀子也是贊不絕口，有些時(shí)候，他干脆就是拿出了《馬服書》來，為弟子們開始講解。這些時(shí)日里，這位老者看起來無比的開心。

因?yàn)椋饶莻€(gè)不可觸碰的夢想，似乎正浮現(xiàn)在他的面前，一支不傷害俘虜，能夠及時(shí)的安撫被攻占地區(qū)，不傷害當(dāng)?shù)氐陌傩眨┬薪袒能婈?duì)，荀子做夢都能笑醒了，這不就是他一直所說的軍隊(duì)嗎？荀子怎么都沒有想到，開始具有他所說的仁義之師的雛形的，居然是一向以殘暴聞名的秦國！

而秦人有意在楚國境內(nèi)所推廣的馬服書，荀子看過之后，只覺得，這里的大多數(shù)政見，都與自己不謀而合，仁政之類的思想不必多說，就是通過統(tǒng)一來結(jié)束戰(zhàn)爭的想法，都跟他一樣，荀子就是這么想的！！！

不過，荀子因?yàn)樽约旱南敕ú]有成型而不敢透露，他害怕自己的想法會(huì)引起更大的戰(zhàn)亂，會(huì)導(dǎo)致更多的傷亡，他只是在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，才會(huì)隱約透露出自己的思想，他沒有想到，趙括卻已經(jīng)正大光明的向全天下展現(xiàn)出自己的道路來，并且埋頭扎進(jìn)這拯救天下的事業(yè)里，不顧一切的為天下而奔波，有些時(shí)候，荀子只是摸索著馬服書，眼里閃爍著淚光：臉上滿是笑容。

他是做了自己所不敢做的事情啊。

自從一王天下的理論被秦國重用之后，趙括的名聲不再像當(dāng)初那樣的潔白無暇，已經(jīng)有很多人站出來訓(xùn)斥他，有的人認(rèn)為他是秦國的幫兇，幫助秦國來殺戮諸國之士，有的說他是想要摧毀如今的禮儀規(guī)矩，將天下帶往毀滅。有的則是擔(dān)憂他的思想會(huì)讓天下的戰(zhàn)爭變得更加頻繁，會(huì)導(dǎo)致更多的傷亡。

各家的學(xué)說大佬都出現(xiàn)，開始談?wù)撢w括所提出的道路，當(dāng)然，都是攻擊的，因?yàn)楦骷叶加袑儆谧约旱恼忍煜碌霓k法，如今趙括所說的，顯然不符合他們的道路，不是一路之人，自然是要去罵的。諸子百家里，只有農(nóng)家表達(dá)出了自己的贊同，農(nóng)家的思想不只是重農(nóng)這么簡單。

他們的核心在于順民心，忠愛民。政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心，這就是農(nóng)家所想要說的，如今農(nóng)家都是在秦國，他們支持馬服君的學(xué)說，并不令人奇怪，令人驚訝的是，名家大佬公孫龍，公孫龍也是出頭來附和趙括的學(xué)者，至于他用以解釋自己為什么支持趙括的那一套理論，眾人也聽不懂...名家人說話向來如此。

除了他們，其余所有的學(xué)者都是在謾罵。

楚墨指責(zé)趙括假愛民，實(shí)際上卻鼓吹戰(zhàn)爭，意圖掀起更大的戰(zhàn)亂，想要?dú)⑺栏嗟陌傩眨逭邆冎肛?zé)趙括鼓動(dòng)諸侯們篡位，重法廢禮，道家訓(xùn)斥趙括主張爭，會(huì)讓天下的局勢變得更加的動(dòng)蕩，法家...好吧，法家還在費(fèi)盡心思背《馬服書》呢，某位未來的法家大佬也忙著抄錄馬服君的言行...

原先威望一時(shí)無二，受盡了天下人尊崇的趙括，卻忽然背負(fù)上了罵名，甚至引得群起而攻之，好吧，這并不會(huì)影響趙括的威望，在這個(gè)時(shí)代，不被大學(xué)者罵上幾次，是沒有資格做圣賢的。若是趙括早生一段時(shí)日，或許就能經(jīng)歷一次來自孟子的謾罵，孟子表示：后來人的罵戰(zhàn)，簡直就跟小孩一樣。

直到數(shù)千年后，某位不愿意透露姓名的留著一字胡的大文豪，完美的繼承了孟子的功力，罵的同時(shí)代的學(xué)者抬不起頭來。

荀子是唯一沒有去罵趙括的大學(xué)者，還有可能是儒者里唯一夸趙括的，畢竟，荀子向來就是最另類的儒家圣賢。

荀子坐在宅院內(nèi)，正在向自己的弟子們講學(xué)，有了趙括開頭，荀子似乎也有些不在顧忌了，他將自己所想的大一統(tǒng)學(xué)說，還有自己想要施行的大一統(tǒng)仁政思想都坦蕩的說了出來，弟子們并沒有驚訝，因?yàn)槠饺绽铮髯泳统３９諒澞ń堑闹v解這些，弟子里有幾個(gè)聰慧的，更是早就從荀子的學(xué)問里挖掘到了更深層次的東西。

就在荀子講學(xué)的時(shí)候，忽有弟子急匆匆的走了進(jìn)來，看著荀子，俯身長拜，這才說道：“老師...我聽聞，楚墨聚集了數(shù)十人，準(zhǔn)備前往趙國，去找馬服君...”，聽到弟子帶來的消息，荀子挑了挑眉毛，停止了講學(xué)，有些不悅的問道：“他們找馬服君是想要做什么？”

“我聽聞，是準(zhǔn)備跟馬服君討論學(xué)問...其實(shí)，他們可能是要去訓(xùn)斥馬服...”

“無父無君的禽獸，也敢如此？！”，荀子站起身來，直接打斷了弟子的言語，他氣呼呼的說著，又拄了拄手中的拐杖，看著一旁的幾個(gè)弟子，目光最后落在了他們之中的李斯，他說道：“斯...你可以帶上幾個(gè)人，去攔住那楚墨，好好的與他們談?wù)?...對了..”，荀子忽然又想到了什么，即刻看向了自己的另外一個(gè)弟子。

“囂...我記得，你家傳公羊高之學(xué)說？”

“老師，是這樣的。”

“那你一同去吧。”

“唯。”

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