新順1730 第七十九章 兩全其美

劉鈺既節(jié)度鯨海，駐地卻在威海，這些年一直在搜集朝鮮、日本的情報(bào)，對(duì)朝鮮發(fā)生的事當(dāng)然是知之甚詳。

對(duì)倭開(kāi)戰(zhàn)，開(kāi)戰(zhàn)不是目的，戰(zhàn)后的東亞新秩序、新格局才是目的。

東亞新秩序，總要把朝鮮搞進(jìn)去。

今日這話題的引子，他也沒(méi)先說(shuō)“借地”的事，而是先說(shuō)起來(lái)“送錢”的事。

朝鮮沒(méi)錢，也不用錢，現(xiàn)在還是實(shí)物稅。大順沒(méi)有遷界禁海，而且一直主導(dǎo)著對(duì)日貿(mào)易，導(dǎo)致朝鮮到現(xiàn)在也沒(méi)攢夠發(fā)行貨幣的貴金屬。

小國(guó)不大。但正所謂廟小妖風(fēng)大、池淺王八多。

兩晉門閥、宋的冗官冗員、明的士紳招納良民為奴免稅、唐之黨爭(zhēng)等等毛病，幾乎全了。

能把諸夏這千余年政治制度的好壞精確的“去取精華、取其糟粕”，當(dāng)真是舍朝鮮其誰(shuí)。

“亂黨”事件后，朝鮮自然想要改革兵役制度，想要擁有一支能打仗的禁軍，想要改變一下兵役制度，這都可以理解。

但是，沒(méi)錢。

按朝鮮自己往臉上貼金的說(shuō)法，他們行的是府兵制。

軍戶從軍，鄰人二十戶作保，幫這一戶種地、勞役、支付財(cái)物等等。

理論上，只有分工不同。

實(shí)際上，很快軍人就成了有“二十戶農(nóng)奴”的農(nóng)奴主。

最后搞不下去了，只好由國(guó)家代收，逐漸演化成了人頭稅。朝鮮沒(méi)錢，自然也不收錢，而是收布，可能布匹承載了貨幣的功能，也可想象此時(shí)的朝鮮生產(chǎn)力是什么水平，居然還能維持這種狀態(tài)。

問(wèn)題是，奴隸不用納稅，大族也不用納這個(gè)稅。很多良民都主動(dòng)當(dāng)奴隸，投效大族。

能收錢的越來(lái)越少，三千里江山、近千萬(wàn)人口，折合下來(lái)歲入二十萬(wàn)。

亂黨起事之后，朝鮮有意改革，朝鮮王李昑就想搞“士紳一體納糧”，想要不論貴賤，都繳納這個(gè)稅。

大宋自有“與士大夫治天下、不與百姓治天下”；朝鮮也有那句很出名的“國(guó)家寧失小民之心，不可失士夫之心”。

學(xué)完了大宋變法，又學(xué)了學(xué)崇禎籌錢：李昑說(shuō)，勛貴大臣、封君王族，何不帶頭交錢？

結(jié)果不問(wèn)可知，崇禎籌錢是什么結(jié)果，李昑籌錢就是什么結(jié)果，各個(gè)清廉如水，衣著補(bǔ)丁。

大臣們還不算完，見(jiàn)你不是要變革嗎？好啊，不就是要錢嗎？那王上你的“內(nèi)帑”、“內(nèi)司”一并罷了，這不就有錢了嗎？還有冗官，合并州縣，裁撤冗官，這不也

有錢了嗎？

兩個(gè)辦法一說(shuō)，李昑立刻消停了，屁也不敢再放一個(gè)了。剛經(jīng)歷完李麟佐三軍縞素的叛亂，就來(lái)個(gè)裁撤冗官，給他十個(gè)膽子也不敢，那是生怕位子坐穩(wěn)了。

劉鈺所說(shuō)的“送錢”，正是因這件事而起，于是道：“我有一策，可既不傷士大夫之利、又不給小民增困，國(guó)不加賦而軍費(fèi)足。”

朝鮮使臣有些好奇，雖明知道劉鈺不安好心，可還是忍不住好奇問(wèn)道：“不知鷹娑伯有何良策？”

“開(kāi)關(guān)，貿(mào)易。征收關(guān)稅，貨值二十取一，如此一來(lái)，豈不國(guó)不加賦而軍費(fèi)足？所謂稅收，就像是拔鵝毛，要讓鵝不叫而把毛都拔了，那才是好稅。如同天朝鹽稅，這便是叫鵝不叫而收之。”

“朝鮮國(guó)百姓也得用鐵器、農(nóng)具、布匹、瓷器等等，朝鮮國(guó)又產(chǎn)紙張、牛馬、糧食等等。設(shè)置海關(guān)，征收關(guān)稅，此充盈府庫(kù)之良策啊。你看啊，百姓用的貨物，若都用大順的，這每年關(guān)稅不就是很大一筆錢嗎？”

“你看啊，好比說(shuō)，天朝的玻璃。此物入朝，士人大族兩班必多用，如此一來(lái)，士人兩班得到了玻璃，心情喜悅；朝鮮的府庫(kù)，得到了二十取一的稅賦，日益充足。”

“哎，要不是天朝物產(chǎn)豐富無(wú)所不有，西洋諸國(guó)貨物難以售賣，我真是恨不得天朝也行這樣的政策啊！可惜，可惜……”

說(shuō)完，還面露惋惜之色地?fù)u搖頭，忍不住時(shí)時(shí)嘆息。

“這……”

朝鮮使臣實(shí)在沒(méi)想到劉鈺會(huì)出這么一個(gè)王八蛋主意。

開(kāi)關(guān)、貿(mào)易？

那朝貢貿(mào)易怎么辦？每次朝貢貿(mào)易，朝鮮大族都有參與，借著朝貢之名在京城買貨，然后回去出售。

可君子不言利，朝鮮使臣也不能直接說(shuō)出這可能會(huì)招致極大的反對(duì)，因?yàn)檫@會(huì)損害兩班貴族的利益。

天朝冊(cè)封的使臣去朝鮮，定例也就是摳?jìng)€(gè)幾萬(wàn)兩銀子；朝鮮貢使來(lái)京城，那可是來(lái)搞壟斷貿(mào)易的，這里面的利益大了去了。

然而不等他說(shuō)，劉鈺先道：“我知朝鮮窮苦，于是進(jìn)言陛下，若如楚貢苞茅，苞茅不貴，重在禮儀。是以日后朝鮮的朝貢八包貿(mào)易就停了吧，”

“一則天朝一些官吏多有索賄之陋規(guī)，這有損天子顏面，也叫爾國(guó)多有困擾。天子仁慈，故而杜絕，正是治本之舉。”

“二則天子考慮到朝鮮貧瘠，也實(shí)無(wú)征兵之錢，府庫(kù)空虛，不若就把這關(guān)稅之利交給朝鮮王。”

“三則朝鮮官員隨行攜帶銀兩貿(mào)易，倒叫京城百姓誤以

為朝鮮竟無(wú)君子、官員如同商人賤民，竟然開(kāi)市買賣，實(shí)在不成體統(tǒng)。長(zhǎng)此以往，風(fēng)氣難收，是以圣天子也是為了告誡朝鮮國(guó)官商之別。”

“最后嘛……”

說(shuō)到這，劉鈺的語(yǔ)氣頓時(shí)變得陰森起來(lái)。

“我聽(tīng)聞，朝鮮國(guó)為了朝貢貿(mào)易八包之銀，竟將人參售往倭國(guó)以求白銀。或有人言：一等好參賣日本、二等好參貢天子；又或有人言：日本國(guó)不產(chǎn)人參，天朝遼東卻產(chǎn)人參，是以人參賣向日本，所得銀錢是賣向天朝的數(shù)倍？”

一句話，嚇得朝鮮使臣一下子跪倒在地，面向紫禁城方向哭道：“冤枉啊！冤枉啊！愿圣天子明察，絕無(wú)此事！絕無(wú)此事啊！朝鮮恭順不二，豈能好參售給倭國(guó)而次參貢給天子？還請(qǐng)朝廷勿要聽(tīng)此謠言！臣指天發(fā)誓，絕無(wú)此事，絕無(wú)此事啊！”

劉鈺哼了一聲，冷聲問(wèn)道：“絕無(wú)此事？我前些年去過(guò)倭國(guó)，見(jiàn)倭國(guó)圣堂，多有朝鮮通信使之題詩(shī)。倭國(guó)幕府將軍德川吉宗上位時(shí)候，朝鮮國(guó)以‘日本國(guó)大君’稱之，此事也是假的？”

“我讀書少，可讀書再少，卻也讀過(guò)《易》。”

“師卦：上六。大君有命，開(kāi)國(guó)承家，卻不知除天子外，誰(shuí)有資格分封開(kāi)國(guó)、承家？大君即天子、天子即大君。莫非你不曾讀過(guò)《易》？”

朝鮮使臣的臉色變得煞白，后背已經(jīng)汗?jié)瘢Φ溃骸苞楁恫糁性Q虎、楚稱於菟。這大君，在倭人語(yǔ)中，非……非……非是此意。本國(guó)也稱之為‘大君殿下’。是殿下啊，殿下！”

“況且，這大君之名，朝鮮國(guó)亦有別意，是本邦封君的一種。其實(shí)也是本國(guó)視之為蠻夷，降其身份而其不自知。絕非‘大君有命、開(kāi)國(guó)承家’之大君。”

殿下不是陛下，此大君非彼大君，劉鈺笑道：“那你們交往用的莫非不是漢字？”

“呃……”

好在他不想在這件事上糾結(jié)，只是嚇唬嚇唬朝鮮使臣，遂笑道：“罷了，我聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)年箕子建朝鮮，本以為朝鮮必通《易》，想不到連‘大君’這種封號(hào)都敢取。”

羞辱之后，劉鈺也不做聲，只叫朝鮮使臣無(wú)法回答。

說(shuō)是不行，說(shuō)不是也不行，只是冷汗直流。

劉鈺也就是嚇唬嚇唬他們，這事就看怎么說(shuō)。那你要非說(shuō)大君是朝鮮方言，皇帝可以選擇相信，叫其改了名目就是；也可以選擇不相信，詢問(wèn)你一朝鮮王，法理上的郡王級(jí)別，就敢封天子為下屬封君？

反正真要是想找茬，稱日本為“大君”這事兒，可嚴(yán)重

多了。

考慮到朝鮮太窮，占領(lǐng)的成本太高，朝中也沒(méi)有開(kāi)戰(zhàn)的想法。打日本還能榨出金銀銅，朝鮮有啥？

又叫朝鮮使臣在那緊張了一陣，劉鈺才笑著將其扶起道：“此事或真是虎與於菟之別？”

“但暫時(shí)不提此事，與倭國(guó)貿(mào)易人參可不是假的吧？你們?yōu)樯兑唾羾?guó)貿(mào)易呢？”

朝鮮使臣心想，你們?cè)陂L(zhǎng)崎不也貿(mào)易的不亦樂(lè)乎？只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈？

“鷹娑伯說(shuō)笑了。天朝既與倭國(guó)貿(mào)易，本國(guó)也只是跟隨天朝腳步。若天朝禁止與倭國(guó)貿(mào)易，本邦自然禁止。本邦與倭國(guó)貿(mào)易貨物，都是遵守天朝禁令的，絕無(wú)違禁之物。”

劉鈺勃然作色，大怒道：“你怎么能說(shuō)這等混賬話？縱當(dāng)年有倭寇之亂，可倭人沒(méi)說(shuō)燒了天朝宗廟吧？萬(wàn)歷二十年，倭國(guó)可是占了朝鮮王京、焚燒朝鮮宗廟的。正所謂，殺父之仇不共戴天。宗廟被隳，其仇與殺父何異？天朝可以去長(zhǎng)崎貿(mào)易，你們?cè)趺茨苋ベQ(mào)易？”

“莫說(shuō)金銀，就是能得到長(zhǎng)生不死藥，那也不能去啊。毀宗廟之仇啊！”

“都說(shuō)朝鮮國(guó)向來(lái)守禮，我看這是狗屁。且不說(shuō)不知《易》而胡亂用詞，連九世之仇都可以一笑泯之？自萬(wàn)歷二十年至今，可歷九世了？”

朝鮮使臣頓時(shí)又沒(méi)有話說(shuō)了，雖然劉鈺侮辱的極為嚴(yán)重，可他能說(shuō)什么？

說(shuō)朝鮮很懂《易》，那你很懂《易》，泰然處之叫日本為大君？

說(shuō)朝鮮很懂禮法，那你很懂禮法，把你宗廟燒了還沒(méi)到九世，就去和人做生意？

好半天，朝鮮使臣哭訴道：“鷹娑伯，朝鮮國(guó)小而民窮，只有人參特產(chǎn)，又不產(chǎn)金銀。朝貢天子，這總不能沒(méi)錢……”

劉鈺大罵道：“放屁！圣天子難道不知朝鮮所產(chǎn)何物？朝鮮朝貢，無(wú)非貂皮、人參、紙張，難道圣天子叫朝鮮朝貢金銀了？譬如楚產(chǎn)苞茅而貢之，你可曾聽(tīng)天子叫楚國(guó)進(jìn)貢肅慎貂皮了？你這不是胡扯嗎？這話說(shuō)出，就該割舌，圣天子何時(shí)要朝鮮進(jìn)貢不產(chǎn)的金銀了？”

使臣忙道：“圣天子自是圣明的。可是往來(lái)行程，衣食花費(fèi)，加之總有小吏索賄，豈可無(wú)錢？”

剛剛還義憤填膺的劉鈺，此時(shí)臉色頓時(shí)變成了笑意，贊道：“著啊！所以圣天子仁慈，知道朝鮮不產(chǎn)金銀，也知道小吏索賄、沿途花費(fèi)。若是不體恤藩屬，只怕叫人嚼舌頭。這不又說(shuō)回剛才的話了嗎？”

“日后朝貢，一切從簡(jiǎn)。八包貿(mào)易，徹底取締。如此，于朝鮮，則不必與焚宗廟之仇