新順1730 第一六七章 百思不得其解(上)

嘆息中，德川吉宗眼中所能看到的，只有迷茫。

治國理政，不是煮飯。這次水多了，下次多加點(diǎn)米就是，可以不斷試錯(cuò)。

治國理政沒有試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，走錯(cuò)了，可能就萬劫不復(fù)。

就算不考慮政策失誤試錯(cuò)導(dǎo)致的百姓疾苦，單單是幕府的統(tǒng)治還能否維系，就足夠讓德川吉宗頭疼的了。

阿部正福也不過只是對未來樂觀的猜測，著實(shí)說不準(zhǔn)將來會(huì)變成什么模樣。

帶著這種疑惑，德川吉宗想和劉鈺談?wù)劇?p/> 即便劉鈺把他騙的很慘，但他細(xì)細(xì)思考過，不管是甘薯還是鑄幣，劉鈺并沒有說謊，所說的種種效果確實(shí)是達(dá)到了，只是隱藏了真實(shí)目的而已。

他也想試探一下劉鈺對日本將來的看法，也想試探一下大順在迫使日本朝貢之后，是否會(huì)對南蠻諸國有下一步的動(dòng)作。

他總覺得，一艘戰(zhàn)艦就大幾十萬兩白銀。相對于大順從條約里拿走的那些白銀，似乎戰(zhàn)艦的價(jià)格更高一些，劉鈺如此重利，怎么會(huì)做這種賠本的買賣？

叫人給在大阪外海停留的大順軍艦送了信，邀約數(shù)日后相見。這幾日德川吉宗沒有時(shí)間，還要主持恭迎天皇“北狩”歸來的禮儀。

同時(shí)也讓那些一直在江戶、沒有真正見過大順海軍大船的武士、旗本們，看看這種非死戰(zhàn)可勝的龐然大物，為將來引入南蠻學(xué)問做好基礎(chǔ)。

船上，接到了信的劉鈺同意了和德川吉宗再度會(huì)面的邀請。

開埠之后的很多細(xì)節(jié)，還需要談的更清晰一點(diǎn)，以及勸說幕府好好當(dāng)守土官長，這都意義重大。

畢竟天皇就是個(gè)神龕，真正掌權(quán)的還是幕府將軍。

得了信之后，艦隊(duì)轉(zhuǎn)向西，在距離大阪河口大約二三十里的兵庫津泊靠，旁邊的神戶村，就是將來五處口岸之一。

幕府那邊辦事的武士，和大順這邊測量的工兵，正在做最后的劃定和交接，計(jì)算占用土地的租借費(fèi)用。

兵庫津本來就是大阪重要的港口，這里水深適合，而且不是河流入海口那種淤泥區(qū)。

不需要太多的修繕和挖掘，完全可以停靠此時(shí)最大型的軍艦，甚至日后更大的蒸汽船也一樣可以停靠。

借助西回航線和東回航線，在這里開埠，基本可以覆蓋日本大部。和大順海岸線綿長、但內(nèi)陸縱深寬廣不同，日本四周環(huán)海的地形，讓劉鈺可以確定，日本所受的開埠沖擊，也會(huì)更加嚴(yán)重。

但這里面與歷史上發(fā)生過的，有極大的不同。和歷史上滿清開埠之后的局面、和日本黑船之后的局面，都大為不同。

從釜山到下關(guān)再到這邊，一路走來，劉鈺尋訪了大量的百姓，詢問了他們的家庭收入、繼承法、家庭手工業(yè)、貢賦制度等等，拿到了相當(dāng)詳實(shí)的第一手資料。

短時(shí)間內(nèi)，日本的普通百姓是沒有很強(qiáng)的消費(fèi)能力的。

大順的人力成本，折算成白銀，大約是此時(shí)荷蘭的四分之一；而此時(shí)日本的人力成本，居然比大順還低了將近一半。

這一點(diǎn)大順是真比不了。

比如日本的馬，并不用馬蹄鐵，而是用稻草編織的草鞋給馬套上，稱之為馬沓。

一方面因?yàn)槿毡举Y源缺乏，冶鐵技術(shù)強(qiáng)，也缺乏好的鐵礦。

另一方面也是人力成本真的是太低了，哪怕一個(gè)時(shí)辰換一次草鞋，也比買個(gè)馬蹄鐵用許久便宜，這在大順實(shí)在是難以想象。

除此之外，和大順那邊真正自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還有一些區(qū)別。

因?yàn)樗闹苎睾７奖氵\(yùn)輸、城下町制度、武士工商圍繞主城生活的因素，日本這邊家庭農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的商品化程度，也是高于大順的。

加之戰(zhàn)國時(shí)代之前莊園主經(jīng)濟(jì)的殘余，使得日本家庭手工業(yè)的分工程度，也高于大順的農(nóng)村。當(dāng)然，不能和工商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的松江、景德鎮(zhèn)等地比，但農(nóng)村整體上是略高的。

大順這邊也是自給自足，但手工業(yè)可以外銷；而日本這邊出了俵物魚干之類，也沒什么可以外銷的手工業(yè)品，但其內(nèi)部自給自足是沒有問題的。

很多貨物暫時(shí)來看，確實(shí)很難在日本大規(guī)模銷售。

這里面有一個(gè)閾值，就像是馬蹄鐵和草履馬沓，什么時(shí)候大順這邊運(yùn)來的馬蹄鐵的成本徹底壓過了合計(jì)在一起使用壽命的草鞋，才算是真正的開埠。

就像是原本歷史上蘇伊士運(yùn)河開通，成為了壓到松江紡織業(yè)的最后一根稻草一樣。

這個(gè)閾值是可以預(yù)見的，那就是威海的那群工匠用鏜床鏜出合格氣缸的那一刻。

大順的商人當(dāng)然不會(huì)看這么遠(yuǎn)，他們也沒在乎日本的百姓能不能買得起。只要能開埠，就算售賣絲瓷玻璃等奢侈品，依舊可以獲得極高的利潤。

劉鈺盤算了一下，這也算是一件好事。

短時(shí)間內(nèi)，不會(huì)對日本幕府體制的基礎(chǔ)造成巨大的沖擊，士農(nóng)工商等級制下，只要農(nóng)民和武士穩(wěn)定，幕府還是可以坐得穩(wěn)的。

坐得穩(wěn)，就會(huì)慢慢習(xí)慣開埠的存在，等到閾值到來的那一刻，就像是溫水煮青蛙，想跳也跳不出來了。

幾日后，在武士和士兵的嚴(yán)密保護(hù)之下，劉鈺和德川吉宗就在神戶村見了個(gè)面。

上一次劉鈺是帶著巴結(jié)的態(tài)度去的江戶，為了貿(mào)易信牌。那時(shí)候德川吉宗沒有在面前橫一道竹簾子，在日本那邊看來是給了劉鈺極大的顏面。

這一次兩人再度會(huì)面，時(shí)過境遷，只是分了賓主，再?zèng)]有上一次在江戶時(shí)候的繁瑣禮節(jié)。

將近十年的再度見面，依舊如同上次一樣，沒有翻譯在場，而是用漢字紙筆交流。

德川吉宗寫給劉鈺的第一句話，就讓劉鈺感覺到了對面老奸巨猾的壓力。

上一次在江戶見面，劉鈺是去求貿(mào)易信牌的，姿態(tài)放的很低，沒有仔細(xì)觀察過這個(gè)據(jù)說號稱“家康再世”的將軍。

他也算是全程圍觀了德川吉宗主持的享保改革，在他看來也就是修補(bǔ)匠的水平，乏善可陳。

要么就是拍腦袋的政策，要么就是和抓抓貪官差不多的青天老爺做派，實(shí)在沒有什么值得稱道的改革深度。

這次見面的第一次紙筆交流，劉鈺覺得可能德川吉宗的腦子都用在陰謀詭計(jì)和平衡術(shù)上了。

紙上寫的內(nèi)容倒也簡單，可越是簡單越讓劉鈺不好回答。

“怨不得劉君不怕高鳥盡、良弓藏。以大順之心，日本國非是孤鳥，尚有它隼。劉君這口雕弓尚還有用。日本貧瘠，劉君尚且眼熱如此，老夫?qū)嵲跒槟切└皇啬笠话押梗种氐溉毡局厕H。”

這就是明顯的試探，試探大順在處置完日本之后，是否還有下一步的動(dòng)作。德川吉宗雖然不想再得罪劉鈺，但在鳥盡弓藏這件事上，梁子已經(jīng)結(jié)下，沒有什么退路了。

之前求和時(shí)候給劉鈺寫的信，就一直在挑唆君臣關(guān)系，已然是公開的事了。

但這一次再提鳥盡弓藏，卻不是為了挑唆。

劉鈺提起筆，琢磨了一下，回了一句。

“商人求利，所謀者金銀。周邊萬里之內(nèi)，唯日本國多金銀。匹夫無罪，懷璧其罪。將軍要怪，就怪新井白石鎖國更甚。若他不出臺正德新令，日本又怎么會(huì)招致這場戰(zhàn)爭呢？”

“將軍不是儒生，我也不用儒生的仁義來講道理。若論禮法，將軍的存在本身就是不合禮法的，難道將軍真的希望天朝講‘仁’、‘禮’嗎？”

拿出了最丑惡的殖民者的道理，把挨打定性為被打者的錯(cuò)，更是直接拋下了仁義道德面紗，直言不諱是為求利。

避開了德川吉宗想要真正試探的方向，德川吉宗面對劉鈺的回筆，也不生氣。

知道這是劉鈺說實(shí)話的風(fēng)格。

為的確實(shí)是金銀，這句話絕非謊言。

這句話后面的全怪新井白石，這就與事實(shí)無關(guān)了，這是立場問題。

事實(shí)是，新井白石確實(shí)縮減了長崎的貿(mào)易額。

立場是，日本不希望金銀外流，而大順希望日本外流金銀。

牽扯到立場和屁股，事實(shí)，只不過是佐證時(shí)候的正反解讀而已。

德川吉宗回筆道：“如果這樣說的話，新井白石并沒有錯(cuò)，是貴國的海商沒有本事而已。”

“日本國向來仰慕大國，頒發(fā)貿(mào)易信牌的時(shí)候，貴國的商人可以拿到三四十支，而荷蘭人只能拿到四支。”

“但荷蘭人的船大，四支攜帶的貨物，與貴國商賈幾十艘船的載貨相差無幾。”

“按劉君的說法，要怪的難道不是貴國的海商不能夠造大船嗎？”

雖然一上臺就罷免了新井白石，但這一次挨了打，在手上留下了三刀傷口作為記性，德川吉宗此時(shí)才算是真正理解新井白石為什么要出臺那些政策。

這時(shí)候不免就要爭上一句，明知毫無意義，卻也不希望在他眼中為日本好的人，承擔(dān)這樣的責(zé)任，亦算是作為幕府將軍最后的一點(diǎn)驕傲和尊嚴(yán)。

況且新井白石之所以要發(fā)貿(mào)易信牌，除了縮減貿(mào)易之外，也是在彰顯“日本中心論”，可以自我安慰般理解為“朝貢”。

就像大明規(guī)定琉球十年一貢，不準(zhǔn)來的時(shí)候就是不能來；而新井白石則用貿(mào)易信牌制，變相地把貿(mào)易變?yōu)榱舜箜樝蛉毡境暎粶?zhǔn)來就是不準(zhǔn)來、準(zhǔn)你多來那是恩賜，史書上史官即可記下：年月日、唐人來貢。

劉鈺不是這個(gè)時(shí)代的人，這么久了仍舊沒有完全融入這個(gè)時(shí)代，不能夠完全地用這個(gè)時(shí)代的思維方式去考慮問題。

他看不懂貿(mào)易信牌制背后隱藏的日本中心論，但他也不需要看懂。

如今做到了這一步，回京城后，再頒布一個(gè)“禁藩屬與蠻夷私自貿(mào)易”、“與藩屬貿(mào)易必須本國造船、水手九成本國”、“南洋貨物必經(jīng)松江轉(zhuǎn)運(yùn)不得直抵藩屬”等法令，那就直接一步到位搞成了宗主國和殖民地。

帶著勝利者的心態(tài)，劉鈺沒有繼續(xù)爭論到底是因?yàn)槿毡炬i國有錯(cuò)在先、還是大順海商無能不能造大船，很“大度”的表示這個(gè)問題如同“漢時(shí)馬肝之論”，實(shí)在沒必要爭論。

然后反客為主，問了德川吉宗一個(gè)很尖銳的問題。

“將軍對日本的將來，有何打算？”

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