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第四零三章 海戰(zhàn)(五)

作者:望舒慕羲和  分類: 歷史 | 架空歷史 | 望舒慕羲和 | 新順1730 | 更多標(biāo)簽...
 
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新順1730 第四零三章 海戰(zhàn)(五)

這個(gè)問題背后隱藏的道理,俗不可耐。除了錢,就是錢,還是錢。

既沒有熱忱,也沒有情懷。

要說海軍里有沒有投筆從戎,想要在這大爭之世為華夏開創(chuàng)霸業(yè)的?

肯定有。

但知道華夏這個(gè)概念、知道霸業(yè)的霸字怎么寫的,肯定不至于去當(dāng)水手。

法國有科爾貝爾的預(yù)備役船員登記制度;大順是從災(zāi)民里挑選十二三歲的小孩以及貿(mào)易公司培養(yǎng)一部分;英國直接就是在街上拉壯丁、抓街溜子,發(fā)配于船上的陸戰(zhàn)隊(duì)?wèi)棻埼r兵為奴。

自耕農(nóng)是此時(shí)極好的陸軍兵源,但絕對(duì)不是最好的水手兵源。

劉鈺故意說給李欗聽,再三提醒,也是為了將來在朝中拉一個(gè)政策上的盟友。

如果不主動(dòng)進(jìn)攻,海軍就是浪費(fèi)錢,劉鈺猜測一旦解決了南洋問題,朝中就將迎來一場要不要裁撤海軍的大爭論。

外面的敵人好說。

內(nèi)部的反對(duì)者,捅人才最疼。

李欗不是不明白這個(gè)道理,但自己的定位實(shí)在是有些尷尬。海軍從無到有的建設(shè),他沒參加;現(xiàn)在大順這邊成立了海軍部,文官掌海軍部,現(xiàn)役的海軍統(tǒng)帥不能兼任海軍部部長。

他這個(gè)總督海軍戎政,說白了就是個(gè)帶兵的。

造艦與否、海軍能分到多少錢,他覺得自己好像使不上力。真要是能從朝中問海軍弄來大筆的錢,軍官高興、水手開心,自己的威望當(dāng)然也就提上去了。

可自己如今這個(gè)尷尬的地位,隱隱覺得劉鈺有點(diǎn)站著說話不腰疼。心道鯨侯你一手把海軍搭起來,水手的待遇也都是鯨侯用些手段貼補(bǔ)的,造艦計(jì)劃海軍上下都知道是樞密院上書天子的。你自是不用奮勇廝殺,便在軍中有威望,鎮(zhèn)得住,可我呢?

說的簡單,水手腰里別著三支槍,可錢從哪來?自己哪有本事弄來錢?就不說這個(gè),單說之前定下的規(guī)矩,俘獲了敵軍戰(zhàn)艦,要給百分之二十的收益給船員和軍官,朝廷那些人能不能痛快地給銀子,那都難說。

“鯨侯所言極是,可是……我也只能說盡力而為。卻不知鯨侯對(duì)此有什么建議?”

劉鈺淡淡地回了四個(gè)字。

“據(jù)理力爭。”

李欗嘆息道:“這四個(gè)字,難就難在這個(gè)‘理’上。什么是有理?什么是沒理?什么是對(duì)?什么是錯(cuò)?鯨侯不是不知道,在這個(gè)鯨侯所謂的‘三觀’上,咱們和朝中的人就根本對(duì)不上路。單單一個(gè)下南洋,按你我的看法,得錢百萬,這肯定是對(duì)的;然而有人覺得,小人言利,君子言義,得錢百萬這件事本身就是錯(cuò)的,或者根本就沒有價(jià)值,你覺得很重要的籌碼,在人家看來就是團(tuán)無重量的空氣,怎么據(jù)理力爭?”

“兩邊的理,都不一樣。我的理,是朝南走對(duì);他的理,是朝北走對(duì)。這怎么據(jù)理力爭?”

潛移默化的影響,最重要的還是三觀。康不怠一直說,劉鈺既不是西洋人,也不是大順人,就在于這三觀問題。很多后世劉鈺覺得理所當(dāng)然的道理,在此時(shí)的大順完全就講不通。

李欗受劉鈺影響頗多,雖然內(nèi)心并沒有總結(jié)出來,可隱隱約約間已經(jīng)覺察到了這種無法相融的隔閡。

劉鈺笑道:“殿下啊殿下,您現(xiàn)在是總督海軍戎政。這是你的問題了,便要看你的本事了。欲戴其冠,必承其重。”

“殿下作為海軍統(tǒng)帥,可以不會(huì)打仗,自有樞密院和參謀部幫忙;可以不敢肉搏,自有水手們奮勇廝殺。但要是要不來錢、甚至裁撤了海軍,削減了海軍待遇,殿下這海軍統(tǒng)帥,哪能得到軍心呢?”

說罷,他指著遠(yuǎn)處還在進(jìn)行的戰(zhàn)斗,勝利的天平早已經(jīng)朝著大順這邊傾斜,準(zhǔn)確的時(shí)機(jī)把握和戰(zhàn)術(shù)突擊,如果不出意外,至少要俘獲五艘以上的荷蘭軍艦。

“殿下要面臨的第一個(gè)考驗(yàn),就是南洋的戰(zhàn)斗結(jié)束之后,問朝廷要賞錢。一艘軍艦價(jià)值的百分之二十,待南洋全程打完,至少也得準(zhǔn)備十萬兩的現(xiàn)銀。”

“否則,殿下就等著看吧,下次作戰(zhàn)的時(shí)候,水手會(huì)告訴你,誰勇猛跳幫廝殺誰是傻子。”

“這是我早就許給水手們的待遇,殿下可以不增,但絕對(duì)不能減。”

“水手們?nèi)讨薮蟮膫觯讨路鸨O(jiān)獄一樣的海上生活,甚至排著隊(duì)找船上養(yǎng)的羊來泄火,真不是為了忠君愛國的。他們是小人,不是君子,別用君子的道德去約束他們。小人言利,那就給利。”

有些事,真的是李欗不清楚的。如同他之前想象過海戰(zhàn)廝殺的慘烈,卻沒想到會(huì)達(dá)到這種程度;他也曾想象過水手被監(jiān)禁一般的瘋狂,卻真沒想到底層水手們會(huì)排著隊(duì)去操山羊。

他接觸了太多的軍官,偶爾也會(huì)去見見水手,但卻是一種上位者的俯視與憐憫,和劉鈺這種從無到有把海軍建起來的人相比,最大的區(qū)別就是看待水手的心態(tài)。

劉鈺的心態(tài)是,這些水手是為錢賣命的、道德用君子的標(biāo)準(zhǔn)去衡量全是人渣。

他們偷蒙拐騙;至少三成以上都有臟病;在海上憋瘋了超越物種搞山羊,甚至對(duì)魚嘴也有大膽的想法;他們根本不在意什么忠君大義;要是不給他們發(fā)餉,這可不是明末那群欠餉居然還聽話的士兵,他們會(huì)直接殺死軍官劫了船去當(dāng)海盜快活的。

但是,他們是帝國向外擴(kuò)張的基礎(chǔ),沒有他們,大順就不可能有南洋、印度。他們不是好人,但他們撐起了帝國的擴(kuò)張。

劉鈺不但沒有遏制這些水手的心態(tài),反而一直在默默助長。再說也根本遏制不了,海上生活就是如此,和蹲監(jiān)獄沒有任何區(qū)別。

李欗默默地思索著劉鈺的勸告,心里想到了劉鈺以前做的一個(gè)比喻:優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人,產(chǎn)業(yè)不是自己的,但卻要站在資方的角度去考慮一切,能省則省,能壓榨就壓榨。

但用在軍中,似乎并不合適,對(duì)軍隊(duì)不可以能省則省,站在朝廷的角度,當(dāng)然是不發(fā)額外的賞賜最好,水手的待遇在一些人看來已經(jīng)挺高了,每年軍餉之外還有配套的退伍制、注冊(cè)海員三分之一薪資制、退休年金、俘獲補(bǔ)助等等。

如劉鈺所言,他這個(gè)總督海軍戎政,可以不會(huì)打仗,但一定要為海軍撐腰。真正的難事,并不在戰(zhàn)場上。

李欗看著對(duì)面甲板上橫七豎八的尸體,想著劉鈺說的這些水手到底為何而戰(zhàn)的本質(zhì),似乎真的明白了什么,又似乎沒有完全弄清楚。

這和他受到的教育,其實(shí)是沖突的。

無論是忠君大義,還是劉鈺所謂的“我是誰、我不是誰”,都和這些水手的情況不一樣。

圣·米迦勒號(hào)上。

甲板上的戰(zhàn)斗已經(jīng)結(jié)束,大順的水手已經(jīng)涌進(jìn)了船艙。

荷蘭的艦隊(duì)司令、東印度公司巴達(dá)維亞總參贊,范·格拉斯,聽著上面的喊殺聲,知道拼死一搏的肉搏戰(zhàn),也失敗了。

炮不如人、槍不如人,甚至參戰(zhàn)的水手?jǐn)?shù)量也不如人。這種情況下,百余年的海軍傳統(tǒng)和所謂勇氣,并沒有達(dá)成扭轉(zhuǎn)勝負(fù)的效果。

絕望中,失魂落魄的格拉斯來到了火藥庫的門口。他先要點(diǎn)燃火藥,和船只同歸于盡,也和船上的、讓他遭受了失敗的中國水手一起,葬身海底。

如果是和英國、法國交戰(zhàn),格拉斯會(huì)選擇投降。

但對(duì)手是中國人,他害怕投降。

因?yàn)樗芮宄商m人是怎么對(duì)待巴達(dá)維亞的那些中國人的,他害怕同樣的命運(yùn)降臨在自己身上。

比如被強(qiáng)迫干一輩子苦役,死在工地上。

比如被五馬分尸,尸體被插在十字架上。

比如他曾和總督大人一起商量過,要對(duì)巴達(dá)維亞的“過剩人口”來一場屠殺,方便產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

自己做過的事,總會(huì)擔(dān)心同樣的命運(yùn)降臨在自己的頭上。

荷蘭人在潛意識(shí)里,把東南亞地區(qū),以及中國地區(qū)的人,并不看成是和他們一樣的人。

比如所謂的安汶島的屠殺,他們抓住了英國人后,還是經(jīng)過審判判處他們有罪,然后絞死。后來克倫威爾也因?yàn)檫@件事,讓他們賠償了幾十萬荷蘭盾。

但當(dāng)年他們?cè)谥凵饺簫u,在澎湖,在臺(tái)灣,乃至于在巴達(dá)維亞,不管是看中國人還是看那些南洋的人,都覺得只是一群未開化的猴子。人殺動(dòng)物,是不需要經(jīng)過審判的,也根本不需要考慮日后賠償?shù)氖隆?p/> 這種潛意識(shí)的傲慢,一旦到了反噬的那一天,也就讓格拉斯想到了極為可怕的慘狀:他覺得,中國人會(huì)像荷蘭人對(duì)待中國人一樣對(duì)待這些被俘的荷蘭人。因?yàn)樗脒^把巴達(dá)維亞的蔗糖從業(yè)華人全都?xì)⒐猓詰?yīng)對(duì)蔗糖危機(jī)。

中國人不信基督,他們“野蠻”而不講道理,這個(gè)說法,一直在東南亞的荷蘭人群體中口耳相傳。

當(dāng)年他們?cè)谂旌督抵螅尤槐惶幩懒恕?p/> 荷蘭人大為驚詫。

因?yàn)樗麄兒茏匀坏睾雎粤耍麄冊(cè)谥凵饺簫u劫掠、屠殺,把成百上千的百姓送去巴達(dá)維亞賣到巴達(dá)維亞當(dāng)奴隸這件事,所以當(dāng)大明的官員抓到投降的荷蘭人處死的時(shí)候,荷蘭人就會(huì)感到驚詫:多么野蠻啊,居然處死投降的人?

這種下意識(shí)忽略一些惡行、而覺得對(duì)方野蠻的事,荷蘭人做的太多。此時(shí)失敗降臨在他們頭上的時(shí)候,格拉斯?jié)撘庾R(shí)里覺得自己的命運(yùn)會(huì)無比凄慘。人的想象力,受制于自己的經(jīng)歷。

為了避免這種凄慘的、生不如死的命運(yùn),也為了發(fā)泄對(duì)不宣而戰(zhàn)的無恥的中國人的怨恨,他準(zhǔn)備點(diǎn)燃火藥庫。


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