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第六零六章 南洋大開發(fā)(五)

作者:望舒慕羲和  分類: 歷史 | 架空歷史 | 望舒慕羲和 | 新順1730 | 更多標(biāo)簽...
 
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新順1730 第六零六章 南洋大開發(fā)(五)

“條件什么的,那都好說。最起碼一條,到南洋干活能吃飽,這還不夠?”

來收人的退役軍官給出了一個(gè)讓災(zāi)民實(shí)際上并無法拒絕的條件。

此時(shí)的世界,在后世看來是極端魔幻的。

遙遠(yuǎn)的地球的另一端,馬薩諸塞州的契約奴隸們,此時(shí)正在進(jìn)行一場暴動(dòng),以抗議他們每天只能吃龍蝦。

以至于殖民地政府不得不出臺(tái)政策,每周農(nóng)場主不得給奴隸吃三次以上的龍蝦。

北龍蝦、南西瓜。

大洋之隔的這邊,大順這些并不是奴隸或者契約奴隸的良民百姓,卻在眼巴巴地盼著一碗救濟(jì)的粥,每個(gè)人的碗都不用洗,只是舔就能舔的干干凈凈。

劉鈺早就和那些商人說過,在大順招人去南洋,尤其是黃淮地區(qū),根本不用考慮所謂的“趁災(zāi)年”。

因?yàn)樽詮狞S河南走之后,蘇北以及蘇南北部,幾乎每年都是災(zāi)年。人們不會(huì)把太陽照常升起,作為一個(gè)“天賜良機(jī)”,只是作為一個(gè)必然的背景。

這里的尷尬之處,就在于自發(fā)下南洋去不成、墾蒙闖關(guān)東又太遠(yuǎn),尷尬的位置使得這里“多余”人口,只有大批死亡這一個(gè)辦法。

這里的爛傷疤,從宋朝開始到現(xiàn)在,歷朝歷代都沒有想著解決的。現(xiàn)在大順終于要開始解決這個(gè)問題,用的也是看起來頗為無情的手段。但現(xiàn)實(shí)就是這樣,大順一個(gè)黃淮百姓的命,真的沒有均價(jià)150兩的黑奴的一條腿值錢。

不過,饒是如此,人一旦吃飽了,總還需要一些夢想。

弗吉尼亞公司的種種經(jīng)驗(yàn),大順這邊都是可以借鑒的。一起啃玉米南瓜的時(shí)候,都滿足;一旦有足夠的玉米南瓜了,公司也只能把地分掉,搞租賃收租來確保公司利潤。

最終還是要分一些土地作為“希望”的。

來收人的人販子便又講了講吃飽飯之后的一些待遇。

前三年是沒有工資的,前三年的工資就當(dāng)?shù)执焙瓦@三年的伙食費(fèi)了。

三年之后,開始有工資。

但是伙食費(fèi)還是要扣除的。

或者,可以選擇不扣伙食費(fèi),分一小塊土地,伙食自理,每天去上班賺工資。

前者算是雇工制。

后者其實(shí)就是變種的農(nóng)奴制。

因?yàn)榉值降男K土地,只能保證基本的生存。

種點(diǎn)南瓜、紅薯、木薯之類的,保證餓不死。然后每天去種植園上班,賺錢用。

不得不說,干一行的人,思想都是相似的。導(dǎo)致了上百萬愛爾蘭人因土豆死亡的制度,他們并沒有學(xué)習(xí)過,只是無師自通。

這也是那些決定下南洋的人和劉鈺博弈的結(jié)果,他們認(rèn)為純粹的工資制,工資最低要保證人餓不死,甚至還要保證他們家里其余人餓不死,這樣成本更高一些。

但如果分一小塊土地,讓他們自己解決伙食,但不可能依靠種地完成向自耕農(nóng)轉(zhuǎn)變的積累,那么各個(gè)種植園就連伙食費(fèi)都免了。

這些人也能接受更低的工資,降低成本。

這么多種植園,肯定是要有統(tǒng)一的監(jiān)管法令的。

雙方博弈之下,劉鈺倒是不在乎,這些人的命運(yùn)在他們自己手里,先把他們運(yùn)過去,日后自然會(huì)想辦法爭取自己利益的。

應(yīng)該來說,這些種植園的生活,比起巴達(dá)維亞的甘蔗園糖廠,還是要好一些的。

畢竟那時(shí)候都是無居留許可證的,老板會(huì)用去荷蘭人那舉報(bào)去服苦役,來嚇唬那些人接受最低工資。大順占了南洋,鼓勵(lì)遷民,至少這一點(diǎn)上行不通。

而且,種植園模式,解決了“小農(nóng)是一個(gè)個(gè)分散的土豆”的問題,成百上千人聚集在一起,一起勞作,想搞點(diǎn)什么事情、傳播點(diǎn)什么思想,也容易。

既是存著命運(yùn)要靠自己斗出來的想法,劉鈺也沒有搞一些施舍或者賜予式的福利制度。

最終定下的條件,對(duì)這些投資者都相當(dāng)有利。

包括每年的死亡指標(biāo),只要保證別太離譜就行。

把這些條件和阜寧縣令說了后,又拿出來了擬定的章程,白紙黑字的東西。

阜寧縣令一頁頁地把這些章程讀完,頷首道:“亦算是以工代賑了,這也是好事。這里自宋以來,年年窮困,年年都有亂子。若能去南洋活下來,也算是做了件善事。”

“那你準(zhǔn)備要多少人呢?”

人販子道:“我先帶1500。人一次不能太多,沿途也要準(zhǔn)備糧食,不然走到港口都是問題。除了這里,江蘇處處遭災(zāi),別處的人也要,分批去。匯集一處,再出海。”

“今番去不成的,過幾日又會(huì)有來收人的。看這架勢,估計(jì)要明年春上水才能下去。整個(gè)冬天都是好風(fēng),正是下南洋的好時(shí)節(jié),倒也不急。”

“朝廷不是已經(jīng)調(diào)撥了一批糧食賑濟(jì)嗎?撐到明年四五月份是夠了吧。”

“不過,我來的時(shí)候,可是被囑咐過。清點(diǎn)人頭,可不能報(bào)虛數(shù)。”

縣令明白,這是朝廷怕兩邊報(bào)虛數(shù),怕虛數(shù)空出來的賑濟(jì)糧被合伙分了。遂道:“你我也不熟識(shí),你按你們的規(guī)矩來,我按我的規(guī)矩來。咱們就老老實(shí)實(shí),數(shù)多少人,數(shù)清楚了,交割一下。簽字畫押,免得日后說不清。”

人販子也點(diǎn)頭稱是,又道:“如此就要?jiǎng)跓┐笕肆恕_@里面一些事,還是得要大人幫辦。只是不知三日內(nèi)可能辦完?”

阜寧縣令一聽這話,忍不住笑著搖頭道:“你這是在軍中久了,哪里知道軍中的事和地方的事有多大的差別?三日?我看,三十日能辦完,就算是燒高香了。”

“有道是,破家值萬貫。這地方雖地鹽堿,又多水旱,可一些人家里還是有那么二三畝地的。人一走,地怎么算?”

“還有,但凡愿意走的,哪個(gè)不欠債?這地方,能過的不欠債的,必不肯走;肯走的,必欠著債。士紳們躲水災(zāi)自有去處,可家里人卻在這盯著呢,欠了債不是那么容易走的。債怎么還?”

“一縣之事,雞毛蒜皮,非是軍中令行禁止可比。”

人販子忙道:“此事那邊不是也想到了嗎?國公的意思,地就以田皮、田骨分開。走的人拿走田骨契……現(xiàn)在就算賣,也根本沒人買。田皮就轉(zhuǎn)贈(zèng)別人先種著,將來再說將來的。若是那邊做的好了,誰肯回來要這一畝兩畝的地?不夠船票的。”

“要是人就死在那邊了,也沒個(gè)后代啥的,就這樣了。也省事。”

“而欠的債嘛……朝廷不是有法律嗎?高利貸最高也就翻番,縣衙就給撮合一下,寫好欠條,放人走。將來再還唄……其實(shí)大人也知道,留在這也還不上,將來利滾利。”

阜寧縣令心道,上面出個(gè)主意,下面跑斷腿。三畝兩畝的小田,最是麻煩,夾雜不清。

你們上面的上下嘴皮子動(dòng)一動(dòng),我們辦事的可是要忙了。

至于說欠債的事,嘿,這叫什么事?縣衙來擔(dān)保?縣衙來擔(dān)保,怎么保?

我們倒是無所謂,反正人頭稅攤了,少一個(gè)人、多一個(gè)人,對(duì)縣里毫無影響。

可債主們不放人,又來啰嗦,這麻煩豈不全壓在我們身上了。

就算是朝廷,也只說有災(zāi)荒了救濟(jì)救濟(jì)。可也沒敢說,災(zāi)年一到,欠債就直接取消啊。

朝廷不來說這話,得罪人的事卻我們來做?

縣令捋了捋胡子道:“國公那邊交往的,都是些大買賣人。都說,冤有頭、債有主。我看,你們既不肯墊付欠債,那是不是可以把債轉(zhuǎn)到你們那,你們幫著從工錢里扣出來?”

“我也知道你怕麻煩。但事呢,就是這么個(gè)事。不欠債的,那是日子能過下去的,誰肯走?但凡肯走的,十個(gè)里面有七個(gè),都欠著錢呢。”

“那邊都是大買賣人,先把錢墊上,日后從工錢里扣唄。”

人販子搖頭道:“這肯定不行啊。這邊把債還了,去了就死了呢?”

縣令哎了一聲道:“若是這樣,我這邊就真不好放人。欠債還錢,天經(jīng)地義。就算里面有超了大順律的利,把超的利扣了便是,可也不能說直接全免了啊。我這邊是真無所謂,人頭稅都沒了,我留人什么用呢?可這邊的債主……”

略頓了一下,縣令只好道:“阜寧雖小縣,又窮,多災(zāi)。可也不是全都是沿海這種鹽堿地方。西邊城里,也是有幾個(gè)舉子的……”

“國公不是尋常人,是以國公覺得此事簡單。可我們這些人,難啊。要不……我和他們再說通說通?按你說的,問問他們愿意不愿意。就算愿意,幾年還錢呢?這也得說明白,你說是吧?”

“真要不還,誰來作保?總不能為了那幾分銀子,去南洋要債吧?”

人販子忍不住罵道:“不是都學(xué)過圣賢書,講仁義嗎?”

縣令無奈道:“修橋補(bǔ)路那是善舉、災(zāi)年捐錢賑災(zāi)那也是善舉。但該收租子還是要收租子、該放貸還是要放貸的。這是兩碼事。”

“你之前拿軍餉,也不好說忠君愛國便不要軍餉不是?這不是一個(gè)道理嗎?”

“收了租子,等著災(zāi)年的時(shí)候再拿出一些救濟(jì),才是善舉、仁義。直接不收租子,那叫天下讀書人怎么活?”

“便是最激進(jìn)的顏習(xí)齋的均田井田之想,也說了,考上科舉的還是可以保有土地收租的。只均考不上科舉的地。”

“收租放貸,理所當(dāng)然。這是天底下的規(guī)矩,便是太宗皇帝當(dāng)年,也沒說給改了啊。”

“這怎么能和仁義混為一談?”

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