新順1730 第九章 理藩學(xué)(中)

相對(duì)于英國人對(duì)印度土地制度、基層稅收的理解，大順這邊如牛二這樣的人，其實(shí)理解的更深刻一些。

英國的情況，和大順這邊完全不同，甚至和整個(gè)亞洲古老帝國區(qū)的情況都不同。

生搬硬套，是很容易出問題的。

之所以說大順如果主動(dòng)出擊、開啟侵略和殖民，至少在亞洲問題上比英國人看的透徹,從歷史上的一件事就能看出來端倪。

歷史上1768年開始的孟加拉大災(zāi)荒，最常見的場(chǎng)景，就是一個(gè)村子的稅是固定的，而村子里有人逃亡之后，土地稅全都?jí)涸诹藳]逃亡的人身上，最終沒逃亡的人也只能選擇逃亡。

大順作為一個(gè)經(jīng)歷過明末那場(chǎng)災(zāi)荒、并且是從明末那場(chǎng)災(zāi)荒中崛起的政權(quán)，對(duì)這種連鎖反應(yīng)簡(jiǎn)直不要太熟悉。

大明末期,在很多士大夫的記錄上,都能看到這種逃亡之后稅全壓在沒逃亡的人身上，最終招致潰爛似的大逃亡的流民場(chǎng)景。

英國人最開始并不能理解印度傳統(tǒng)的柴明達(dá)爾到底是什么玩意兒。

如果以極簡(jiǎn)的方式描繪一下莫臥兒帝國以來孟加拉地區(qū)的治理和稅收制度，大約是這樣的。

孟加拉因?yàn)榈乩砦恢煤唾Q(mào)易的關(guān)系，比較早有了從實(shí)物稅進(jìn)化到貨幣稅的條件。

孟加拉不再征收實(shí)物稅，開始征稅貨幣稅。

末期總督，進(jìn)行了土地改革。

將孟加拉本地的豪強(qiáng)，強(qiáng)行遷到了相對(duì)貧瘠的奧里薩地區(qū)；使得政府掌控的孟加拉土地增加，然后派遣稅吏去征稅，而不是讓控制土地的豪強(qiáng)納稅。使得政府稅收迅速增加。

貨幣稅代替了實(shí)物稅。

銀行家、高利貸者、商人階層開始崛起。

稅吏代表政府，在驅(qū)逐了原本豪強(qiáng)的地方征稅，很快這些政府官員中的一些人，取代了原本豪強(qiáng)的地位，因?yàn)楫吘箾]有一個(gè)穩(wěn)定的科舉制和穩(wěn)定的中央政權(quán)，他們?cè)诘胤皆烁?p/> 崛起的稅吏、商人階層、高利貸者等,想要固定自己的利益，于是聯(lián)合了西拉杰的外祖父,新興階層和軍事貴族合作,干掉了原來的節(jié)度使，政變上位。

為酬功勞，確定了原本稅吏、高利貸者、官員等的地位，達(dá)成了一個(gè)軍事貴族、金融集團(tuán)、原本的稅收官吏這三方合作的新統(tǒng)治集團(tuán)。

一部分原本的稅收官員，搖身一變，成為世襲的地方勢(shì)力。

這種東西，叫寡頭也行、叫新豪強(qiáng)也行，差毬不多的玩意兒。都是在改革和混亂中，攫取了巨大利益的一群人。

孟加拉之前的財(cái)政收入，每年大約是1600萬銀盧比。其中在改革和政變中新崛起的15個(gè)寡頭，繳納了1100萬盧比。

除了包給英國人的加爾各答，剩下的14個(gè)寡頭里，4個(gè)是舊時(shí)代的封建王公，老牌地方勢(shì)力；6個(gè)是原本的政府官員，通過改革期間的侵吞土地然后世襲化；1個(gè)是軍功新貴，靠自己打出來的，因功受賞；剩下的都是金融家，商人，在改革和之后的混亂中，通過放貸、柴明達(dá)爾征稅權(quán)抵押、土地質(zhì)押等方式，成功上位。

這14家寡頭，承擔(dān)了大約60的稅收。他們和軍事貴族的同盟，是舊孟加拉的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

莫臥兒帝國末期，孟加拉的一系列改革中，受益最大的兩個(gè)群體，一個(gè)是前政府官員、另一個(gè)就是金融資本。

對(duì)大順而言，這種問題想要避免，根據(jù)傳統(tǒng)，自然是依靠科舉制度、明確的官員選拔、異地上任制、充足的生員舉人等后備官僚儲(chǔ)備，來解決這些問題。

孟加拉是沒有這一套制度的，官員是可以被統(tǒng)治者隨時(shí)替換的，所以這些人與新的軍事集團(tuán)合作，推翻了上一任節(jié)度使。代價(jià)就是西拉杰的姥爺，要承認(rèn)這些官員取得的柴明達(dá)爾征稅區(qū)的合法性和世襲寡頭的地位。

因?yàn)閵W朗則布和馬拉塔人的戰(zhàn)爭(zhēng)，國庫不足，于是派了改革派總督來孟加拉改革；改革的方向是驅(qū)逐當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)、用官僚代替當(dāng)?shù)嘏f貴族、清查土地；莫臥兒炸了，節(jié)度使自立，官僚集團(tuán)想要把“被任職”變?yōu)椤笆酪u”，與新的軍方勢(shì)力合作，推翻舊節(jié)度使，獲得世襲寡頭地位。

原本的中小柴明達(dá)爾，在這次改革和混亂中，紛紛完蛋。大魚吃小魚，最終搞出來了14個(gè)大柴明達(dá)爾。

這個(gè)過程，在于中小柴明達(dá)爾是沒有話語權(quán)的，他們沒有避稅和逃稅的能力。

而那些寡頭集團(tuán)，是有避稅和逃稅能力的，最終結(jié)果就是大量的農(nóng)民，選擇遷到有能力的大柴明達(dá)爾的手下。

入鄉(xiāng)隨俗，是很簡(jiǎn)單的。

如果大順只是來收稅，真的很簡(jiǎn)單。

就算不進(jìn)行任何改革，只是繼承緣由的稅收標(biāo)準(zhǔn)，一年1600萬盧比，一個(gè)小小的孟加拉，其實(shí)已經(jīng)很多了。庫平兩和盧比的含銀量對(duì)比，大約是一半一半，在3比8之上。

況且這還只是一個(gè)孟加拉。

而且這里的氣候條件、耕地?cái)?shù)量，其實(shí)比大順的大部分地區(qū)好的多。歷史上，1800年代，這里困窮農(nóng)的標(biāo)準(zhǔn)，是一戶15比格，也就是60畝地；而安逸小農(nóng)的標(biāo)準(zhǔn)是45比格，也就是180畝。

畢竟，印度次大陸的可耕地面積，比大順的核心區(qū)，要多的多的多，但人口現(xiàn)在和大順還差好大一截。

應(yīng)該說，可壓榨程度還是很深的。

但牛二顯然并不想簡(jiǎn)單地入鄉(xiāng)隨俗，只是來收點(diǎn)稅。

某種程度上來說，牛二更像是大順國內(nèi)的一些“真正的儒生”，都期待有一個(gè)美好的未來。

區(qū)別只是，大順國內(nèi)那些儒生念的經(jīng)，是十三經(jīng)。里面對(duì)于美好世界的構(gòu)想，依托的是商周時(shí)候的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所幻想出來的。

他們?cè)谕趺r(shí)代嘗試過，但失敗了。

而牛二這群人，他們所看到的未來，所希冀的將來，是劉鈺這些年潛移默化灌輸給他們的、一種截然不同于十三經(jīng)的、適應(yīng)此時(shí)生產(chǎn)力水平的未來。

至于這個(gè)未來的主體，是誰，自然有分歧。

是整個(gè)天下的人民？是國內(nèi)基本盤的百姓？是諸夏之民？是農(nóng)民？是商人？是資本？還是別的什么……

他們這種人內(nèi)部，是有分歧的，但大部分人迷迷糊糊地構(gòu)建出了一個(gè)抽象的“國家”概念。

在他們所理解的未來中，或者他們所理解的“三代之治”中，印度的模樣，應(yīng)該是劉鈺這些年一直給他們所灌輸?shù)哪欠N——為大順提供棉紗、稻米、黃麻；同時(shí)為大順的工商業(yè)，提供一個(gè)購買商品的市場(chǎng)。

皇帝想要在印度征稅，這沒有問題。

問題在于，單純地在印度收稅，是否更接近在他們頭腦中已經(jīng)逐漸成型的那個(gè)模糊的未來的模樣？

真正的儒生，是有信仰的，一直在追求接近三代之治；如同真正的傳教士，他們也是有信仰的，一直在追求地上天國。

牛二也是有信仰的，雖然他自己并不知道自己信仰的玩意兒到底是什么，但其實(shí)和三代之治、地上天國有些類似，都是一個(gè)對(duì)未來的美好的設(shè)想。

而這個(gè)美好未來的地上表現(xiàn)，更接近與改革后的松蘇，而不是改革前的大順。

至于具體的制度、法令、權(quán)利、人、皇權(quán)、地主，這些制度革命、文化上革命的東西，他腦袋里是模糊的、不甚清晰的。

但大致的、仿佛是空中樓閣一般的抽象的構(gòu)想，卻又是清晰的。

比如讓大順的工商業(yè)從業(yè)人數(shù)不斷增加、比如讓男耕女織之外還有別的生路、比如用大順的棉布換取稻米……大致是只有一條腿走路的、純粹的工業(yè)革命和世界貿(mào)易殖民主義的構(gòu)想。

即便這樣，其實(shí)牛二這種想法，在大順帝國的角度來看，也算是有“反賊”潛質(zhì)的。

因?yàn)榛实郏蛘哒f皇權(quán)，怕的就是“有一個(gè)更好的未來”這種想法。

如果“更好的未來”是對(duì)的，并且應(yīng)該這么做，那么如果將來某一天，有人發(fā)現(xiàn)，沒有皇帝更好呢？

皇帝帶著這些有想法的人，向著美好的未來狂奔，固然大家都贊嘆英明神武。

可萬一，這些有想法的人覺得，媽了個(gè)巴子的皇帝能不能干明白？走錯(cuò)路了！屆時(shí)怎么辦呢？

牛二對(duì)未來的構(gòu)想，和劉鈺不同。

但他受劉鈺影響多年，也是有一套自己的想法的。

這套想法里的構(gòu)成中，包括印度。

印度的存在，應(yīng)該是這樣的：

一個(gè)廣闊的原材料產(chǎn)地，為大順的工商業(yè)發(fā)展提供原材料。

一個(gè)廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)，為大順至少容納與之相關(guān)的工商業(yè)從業(yè)家庭總?cè)丝诖蠹s千余萬人。

一個(gè)巨大的稅源地，并且大量的稻米等產(chǎn)出，保證這些收稅收到的錢，能買到稻米、大順的棉布等物資。

然后，每年為大順提供兩三千萬兩左右的白銀。

大順朝廷，用這筆白銀，組建一支“不需要武裝、不需要大炮、不需要裝飾、最大程度容納貨物和人員、便宜的”艦隊(duì)。

一支大約三五千艘這樣的皮薄餡大的大肚帆船的艦隊(duì)。

完全不去考慮貿(mào)易、利潤等等這些東西，利用這樣一支規(guī)模龐大的艦隊(duì)，朝廷管控、朝廷出錢，每年向南大洋、北美，移民個(gè)百十萬人。

從而解決掉日益嚴(yán)重的人地矛盾。

至于剩下的，在牛二看來，完全都不用管。遭災(zāi)了，或者人口過多了、或者佃戶太多之類的，通通裝船，送到南大洋和北美。

一年兩三千萬兩的白銀，是養(yǎng)得起一支三五千艘大肚船艦隊(duì)的。當(dāng)然前提得是印度不能只作為收稅地，而是要做原材料產(chǎn)地促進(jìn)大順的工商業(yè)發(fā)展。

否則白銀增多，而生產(chǎn)不增多，這樣的白銀，并不是牛二所理解的、被劉鈺所灌輸?shù)摹柏?cái)富”概念。

在牛二看來，諸多矛盾，都可以通過移民和發(fā)展來緩解。朝廷狠下心來，打下印度后，踏踏實(shí)實(shí)移民五十年，這國家不就好了嗎？百姓都能吃飽飯、穿上衣，不就永遠(yuǎn)沒有造反、流民了嗎？

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