新順1730 第一五六章 恐嚇出來的費(fèi)城會(huì)議(六)

這樣想著，但卻不會(huì)說出來，沒事找事。

像他們這些需要參與到大順對外貿(mào)易、外部交往的這些人，自新學(xué)中接受的那一套東西，總會(huì)忍不住與現(xiàn)實(shí)相互印證。

大順現(xiàn)在所做的事，在歐洲造成的影響，實(shí)際上已經(jīng)可以想象一下大順的將來。

雖然說，當(dāng)初笛福說因?yàn)闁|方棉布輸入導(dǎo)致哀嚎遍野、紡織工無以為生等等，可能是有些夸張。

畢竟那時(shí)候東印度公司還要受到國內(nèi)議會(huì)的限制，那時(shí)候出臺法令還要考慮為了紡織業(yè)能雇傭更多的本國窮人。

但現(xiàn)在嘛……

只能說，對大順那些開辦紡織工場的人而言，莫說英國的poor關(guān)我屁事？就是大順自己那些男耕女織才能維系家庭生活的窮人，他們也不見得想管。

貿(mào)易大使倒不全是擔(dān)心或者憐憫窮人，更多的是擔(dān)心，要是直接放開國內(nèi)市場取消全部鈔關(guān)，這些新的東西、工場等，能否在不想當(dāng)安安餓殍的百姓的反抗中活下來。

尤其是……尤其是看起來朝廷已經(jīng)決議把棉花產(chǎn)地定在印度。這樣一來，有些地方縱是想要自己發(fā)展紡織業(yè)，也礙于距離原材料更遠(yuǎn)，而無優(yōu)勢，最終一敗涂地。

《我有一卷鬼神圖錄》

至于說什么武夷山的茶非得去松蘇才能賣，和《列舉商品法》有甚區(qū)別……他內(nèi)心明鏡似的，無區(qū)別，但他倒是并不在意，也絲毫不認(rèn)為這是一件靠“辯經(jīng)”就能解決的事。

福建，終究和十三州與英國的關(guān)系不同，所能管控的能力也截然不同。說到底，北美的事，還是得靠槍桿子，否則說破了大天也沒用。

這事大順朝廷自己做的對不對，本就是個(gè)扯不完的公桉。當(dāng)初把貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到了長江口，造成了五嶺商路和西江航運(yùn)幾十萬人大失業(yè)，朝廷還是選擇了花錢更少的鎮(zhèn)壓，而不是收稅后花錢移民。

整個(gè)大順的朝堂都知道這事兒，現(xiàn)在沒法提?；蛘哒f，只要皇帝不死、或者皇帝還不想要讓興國公倒，那么這事誰提誰就是找麻煩。

如今皇子都在這裝傻，明知道從朝廷角度上《航海法》和《列舉商品法》是為了方便收稅，卻非要談什么大順商品產(chǎn)能足若得北美斷不會(huì)出現(xiàn)此等情況云云，貿(mào)易大使也便跟著裝傻，不談便是。

念及于此，他便道：“殿下所言，若從生產(chǎn)上講，那自是絕對沒有任何問題的。如今北美十三州所需，自英國來的，本朝皆可提供，且價(jià)格若以白銀計(jì)，絕對比英國這邊更低?！?p/> “不過，這其中更多原因，還是在兩邊銀價(jià)之別。固然說，如今一些產(chǎn)業(yè)可以用蒸汽機(jī)、乃至各色器械，效率十倍。但更多的，仍舊還是手工做。既是都是手工做，又要跨越大洋萬里，竟還是能賣出去……這其中也有隱憂。若二三十年后，歐羅巴白銀涌入本朝，本朝銀價(jià)亦跌、糧價(jià)亦漲，到時(shí)候便不好看了?！?p/> 李欗笑道：“我對此倒是并無擔(dān)憂。固然古人云：迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶?！?p/> “但亦不可杞人憂天。”

“興國公的意思，我看的明白。還是意圖集中資本，使得歐羅巴所來之銀，集中起來，發(fā)展技術(shù)、開辦工場?！?p/> “如今是靠銀價(jià)之別，將來還是要靠效率?！?p/> “你所憂者，我倒不憂?！?p/> “我所憂者，就是擔(dān)心日后管制放開，海量歐洲來的白銀卻去買地、囤地，并不按照興國公所想的去辦工場等，那才要出事。到時(shí)候再積累幾年，若是不抑兼并，這松蘇一年的外來銀，怕不是能買半個(gè)江西的地？”

“治大國，如烹小鮮。松也不行、緊也不行。本朝之患，仍舊還在抑兼并上?！?p/> “我觀這北美十三州事，嘿……土地私有、皆可買賣、并無分封貴族、商人可以投機(jī)土地、教士負(fù)責(zé)教化、自耕良家子為主……如今本朝出兵，法國亦要保北美，日后西邊卡死其開拓之路……其內(nèi)部對于淫祀小教又已放開，若是無法跨出興國公所言的工商為主農(nóng)人為輔的關(guān)鍵一步，伴隨人口加增、移民漸多，日后免不了要‘蒼天已死、黃天當(dāng)立、歲在甲子、天下大吉’幼！”

說到這，李欗忍不住笑出聲來，興致頗高地道：“你看著吧，這一次他們這邊各派又要分教辯經(jīng)，走底層教派的人，日后必是要興黃巾、白蓮之亂的。”

對這個(gè)判斷，貿(mào)易大使基本上是認(rèn)可的。

甚至于在這里的其余海軍高層的人，也是認(rèn)可的。

他們作為新學(xué)派的人，也是最早看世界的人，總歸看的要更遠(yuǎn)一些。

倒不是驕傲自大，也不是妄自菲薄，只是純粹地覺得加爾文宗清教徒在百余年前跨越大西洋去北美，搞出來的那一套東西，相對于歐洲這一套東西，更熟悉一些而已。

要說歐洲現(xiàn)在在貿(mào)易上有什么可學(xué)的，實(shí)際上真沒什么好學(xué)的了。

怎么學(xué)？學(xué)什么？

學(xué)英國搞《列舉商品法》，還是學(xué)法國的用勞役修路、壓制朗姆酒保護(hù)國內(nèi)的葡萄酒產(chǎn)業(yè)？

這些玩意兒，也著實(shí)不用學(xué)。

而且這一套東西，在大順這邊的儒林界，一直就是政治錯(cuò)誤的東西，從漢代開始就是政治錯(cuò)誤了。

至于說站在帝國的角度，去看待之前北美和英國之間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的、包括此時(shí)富蘭克林正在倫敦爭取的“鑄幣、印錢”這件事，大順這邊的看法也只能說英國這邊還不知道怎么管理一個(gè)國家。

當(dāng)年的鹽鐵會(huì)議問題上，就爭論過，到底是否允許私人鑄幣。而允許地方自己鑄幣的后果，漢代就見識到了。

雖然允許私人鑄錢，算得上鹽鐵會(huì)議后的政治正確。但是，實(shí)際上歷朝歷代但凡還有能力管，對這件事也是向來非常警惕的。

包括前朝大明，在討論“用銅錢”還是“用白銀”的時(shí)候。反對白銀的一派，就明確說了：用白銀做貨幣，等同于朝廷把鑄幣權(quán)讓給了商人，早晚要出事。

有道是說，他山之石，可以攻玉。

又或者說，以史為鑒，可以知興替。

歐洲的情況，畢竟和他們熟悉的東西相距甚遠(yuǎn)。包括法國，雖然在集權(quán)上，法國被戲稱為“歐洲小中國”，但在土地制度、賦稅制度、土地私有制、工商業(yè)管制等方面，和大順的差別依舊巨大。

反倒是看著北美的情況，不管是土地制度、私有制、工商業(yè)無序發(fā)展、商人囤地等情況。

真有些覺得可以自己為石而攻其玉的意思。

北美的那群加爾文清教徒，一開始設(shè)想的山巔之城第一版，純粹就是個(gè)廢掉世襲貴族、又沒有國王、又沒有外敵匈奴和黃河泛濫威脅的……大順這邊很熟悉的那一套東西的特殊適配版。

自耕農(nóng)、小生產(chǎn)者、土地私有、允許土地買賣、“有形圣人”負(fù)責(zé)教化、商人快速積累財(cái)富富可敵國、教義等級士農(nóng)工商……生產(chǎn)力水平是牛耕、壟作、高爐鐵……

這群人對這一套東西不要太熟悉，心里比北美這群人更清楚，如果土地被墾完、西部拓荒被卡死、人口再增加，技術(shù)就卡在牛耕壟作手工搓布這遲遲不能突破，這一套東西最終會(huì)變成什么樣。

此時(shí)，整個(gè)世界上，沒有人比大順更懂“牛耕壟作高爐鐵”為生產(chǎn)力水平之下的“土地私有制、自耕農(nóng)、士農(nóng)工商教義等級、土地自由買賣”這一套東西。

真的沒有。

包括自稱“小中華”的朝鮮國，那大順都差了十萬八千里，最起碼的土地制度、私有制、土地買賣等這些經(jīng)濟(jì)法權(quán)的基礎(chǔ)問題上，都遠(yuǎn)不如北美和大順更像。日本就別提了，都是讀《論語》這倒不假，可在“所有制”這個(gè)問題上可是千差萬別。

真要是卡死了西部邊界，技術(shù)又一直卡在牛耕高爐鐵的程度，估摸著過幾年連底層的繼承法，都要朝著“分家均分”的方向上自發(fā)前進(jìn)了。

在場諸人都覺如此，貿(mào)易大使也道：“此事倒是不假?！?p/> “兼并之事，歐洲甚難，若羅剎等，村社農(nóng)奴貴族授田授人；若神羅等，莊園條田、農(nóng)人份田。又不能買賣，無可兼者?！?p/> “唯獨(dú)北美，如今兼并之事已多常見?！?p/> 想到這，貿(mào)易大使也忍不住笑起來道：“若如中部諸州，種植煙草，便要借貸周轉(zhuǎn)。而若借貸，便可能還不上錢。還不上錢，放貸的便要收地。據(jù)我所知，已有不少放貸的，兼并土地?cái)?shù)萬畝不止?！?p/> “也不過是西部尚且還有好墾的地，若是沒了，那還不是要么均田免糧、要么分地租佃而求穩(wěn)定有口飯吃？”

“是以，我看這事兒，興國公說的還是對。非得讓法國卡在北美不可退卻。三國演義、四國演義，總比我朝占著西海岸，與他們爭地，處理起來更容易?！?p/> “這事兒，就是這樣。多出來的人，非得‘走西口’不可。這里的殷人后裔怕是擋不住，若如蒙人擋不住咱們墾蒙一般?！?p/> “人多了、要吃飯、要土地，又不是條田制、亦非井田分封份田制，而是私田買賣制，早晚要走到這一步的?！?p/> “將來為了地的事，邊界不可能安穩(wěn)。多一國人，便多一分縱橫牽制。幾百萬自耕農(nóng)良家子，實(shí)大敵也。”