新順1730 第三零二章 臨別告誡(七)

，新順1730

所謂的舊框子，指的是大順的私有制早已確立。

也指的大順已有的一些政策，比如說，之前為了實(shí)邊遷民，鼓勵(lì)商賈地主“帶人”過去，帶的人足夠多、開墾的地足夠多，是可以給類似助捐一樣的官職的。

當(dāng)然，也包括傳統(tǒng)的均田、小農(nóng)、人地、限田等等思想。

這些舊框架下，在內(nèi)部，實(shí)際上已經(jīng)到頭了；但是在邊疆區(qū)、新的殖民地，是可以做許多事的。

要注意，在此時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，尤其是在新大陸，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不落后、也并不束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，相反恰恰是墾殖殖民地繁榮的根本。

這種繁榮要變成墾殖殖民地的痼疾，是另一個(gè)問題。

問題不在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在新大陸、邊疆區(qū)是否到了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的階段。

而在于，小農(nóng)自身是無(wú)法完成這么大規(guī)模的遷徙的。

說的再明白點(diǎn)：

若是遷徙有蟲洞，無(wú)成本。

那么，小農(nóng)過去種地，也挺好的。相反，在這種情況下，搞大土地所有制，反而會(huì)遏制生產(chǎn)力的發(fā)展――北美就是例子，早期的大土地售賣制，使得金融資本囤地買地，切成小塊再賺差價(jià)，并沒有促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，相反還限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。

但是，現(xiàn)實(shí)是，遷徙不是無(wú)成本的。

于是，這才需要引誘資本，作為一個(gè)“組織社會(huì)力量”的工具。

在這里，組織社會(huì)力量的工具，可以是朝廷這個(gè)實(shí)體的國(guó)家機(jī)器。

但是，大順的底子在這擺著、框架在這擺著，朝廷是無(wú)能的、廢物的。一個(gè)之前這么大的統(tǒng)治范圍、一年收兩三千萬(wàn)兩白銀的中央的政府，這中央的稅收效率幾乎可以認(rèn)定就是此時(shí)各集權(quán)國(guó)家的“下限”了――南邊的暹羅，集權(quán)改革之后，中央財(cái)政歲入達(dá)到480萬(wàn)英鎊，折合大約1600萬(wàn)兩庫(kù)平銀；日本倒幕之后，工業(yè)還沒影的時(shí)候，也收出來了8000萬(wàn)兩庫(kù)平銀的歲入。

超低效的稅收效率、幾乎無(wú)管控的地方鄉(xiāng)紳、士紳土地的占據(jù)等等這些，使得大順朝廷自身，無(wú)力做這個(gè)組織社會(huì)力量的工具。

因?yàn)槿绻箜槼⒆约合胍鲞@個(gè)工具，那么就意味著必須對(duì)內(nèi)部進(jìn)行大刀闊斧的改革。

包括說，用上實(shí)學(xué)激進(jìn)派的“均田仁政”，國(guó)家完全踢開地主、士紳等進(jìn)行征稅，這樣才能掌握足夠的力量，來做這個(gè)組織社會(huì)力量的工具。

大順誰(shuí)也沒膽子在內(nèi)部搞大動(dòng)作，這是大順這個(gè)封建王朝的本質(zhì)所決定的。

故而在大順自身無(wú)法做這個(gè)組織社會(huì)力量的工具的時(shí)候，新時(shí)代需要有人出來唱主角。

只不過，唱法需要技巧，也即是說要以一種類似法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的方式，“名義上站在舊貴族、舊制度的身上，唱新時(shí)代的歌”。

在之前，劉鈺大談的“自由貿(mào)易”，是假自由貿(mào)易。這一點(diǎn)，所有人都心知肚明。

劉鈺只是站在大順自身的手工業(yè)優(yōu)勢(shì)和白銀購(gòu)買力優(yōu)勢(shì)上，用標(biāo)準(zhǔn)的重商主義和壟斷本質(zhì)，披上自由貿(mào)易的外衣。

所以，劉鈺談自由貿(mào)易，在大順內(nèi)部沒啥影響。因?yàn)檫@壓根就只“說了一半”，只說了國(guó)際貿(mào)易的部分，最終還是靠逆練老馬的“以國(guó)家強(qiáng)力取得商業(yè)霸權(quán)”的路子――以國(guó)家強(qiáng)力取得商業(yè)霸權(quán)，真正懂的，都明白，這玩意兒再怎么圓，也圓不成自由貿(mào)易，這分明是明顯的不能再明顯的重商主義。

只不過，這是重商主義在大順手工業(yè)發(fā)達(dá)和白銀購(gòu)買力這個(gè)條件下的一種特殊的、有別于歐洲的表現(xiàn)形式。

同樣的，如果有人想要“繼承”實(shí)學(xué)派，并且至少安全地、隱秘地繼承下實(shí)學(xué)派。

那么也一樣也得學(xué)類似的東西：披皮、包裝、打扮。

而絕不是說，要直接開噴：封建貴族都是垃圾、地主都是廢物、地主完全是實(shí)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)眼里的累贅等等。

做事，得有技巧。

雖然說，實(shí)際上，地主就是產(chǎn)業(yè)資本家眼里的累贅，這一點(diǎn)亞當(dāng)斯密已經(jīng)毫不掩飾地指了出來。

但是，在大順，或許民間可以這么說，但李碚餉此凳遣恍械摹r蛭他要這么說，那就真是司馬昭之心路人皆知了，這明顯是準(zhǔn)備搞事情了嘛。

故而，在李砹髀凍齟磴抵后，劉鈺笑道：“殿下可知，如今天下輿論，所論最多者，是什么事？”

這個(gè)不是難題。

“如今天下所論最多的事，還是人地問題。”

劉鈺又問：“如今比之三十年前，人地問題的討論，有何區(qū)別？”

這個(gè)問題當(dāng)然也不難。

“三四十年前，顯學(xué)皆言：均田乃天下第一仁政。如今顯學(xué)，多言遷民、遷徙、墾殖。均田當(dāng)為手段，遷民方為目的。尤其是一些從南大洋、扶桑等地墾殖的人回來之后，更是如此。”

劉鈺又道：“那么殿下以為，殿下之前想的那些，天下竟無(wú)聰明人士，皆想不到嗎？亦或者，殿下以為，才智過人，乃至于唯獨(dú)殿下一人想得出這些辦法。乃至于藏著掖著，以為日后若有一展拳腳的時(shí)候，一鳴驚人？”

說罷，劉鈺大笑道：“殿下讀書比我多，經(jīng)典更是比我懂。但今日，我不談經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、海軍諸事，倒是想建議殿下讀一讀文忠公的《朋黨論》。”

“啊？這……”

聽到劉鈺鑒于他讀一讀《朋黨論》，這更是讓李碇苯友瓶諼捫浴5共皇撬鄧沒讀過，不說倒背，但張口就來肯定是沒問題的。

見他憋了半天，劉鈺又道：“既要寫文章，自是要針砭時(shí)弊。針砭時(shí)弊，無(wú)非發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。”

“發(fā)現(xiàn)問題好說。”

“分析問題……那就看怎么分析了。”

“怎么分析，又決定了該如何解決。”

“那么在發(fā)現(xiàn)問題上，殿下想想如今關(guān)于人地問題的討論，和三四十年前關(guān)于人地問題的討論。避開一些不要去談的東西，那么這問題是啥，其實(shí)也是可以操控的。”

“江山社稷現(xiàn)在的問題在哪？應(yīng)該如何解決這些問題？”

“子曰：道不同，不相為謀。”

“殿下之道，若不說出，誰(shuí)又知道同還是不同呢？”

這些道理，李硤得出，這都是場(chǎng)面話。

真正的問題，根本不在這。

既不在大順以后該怎么走。

也不在道不同不相為謀、尋找志同道合等等問題上。

這些場(chǎng)面話，說說也就罷了，類似的話，李硪材芩狄歡選

關(guān)鍵的問題是，在于，在李硤來，劉鈺這到底是在逼他死，還是逼他做大事？還是說，覺得太子之前在湖北鬧出來了點(diǎn)樂子，這意思是還要爭(zhēng)一爭(zhēng)？

更關(guān)鍵的，是劉鈺為什么要讓自己來著書立說？

如果真的是為了江山社稷，不計(jì)個(gè)人，似乎無(wú)疑劉鈺才是最合適的人選。既為臣子，若是正常死了那也必是死后備極哀榮，而且本身他才是這些年變革真正的領(lǐng)頭者。

之前李沓溝姿懶誦模源于他覺得，以劉鈺為代表的“老保守派”們，肯定會(huì)盡可能支持朝政穩(wěn)定，按部就班，而且還要把黃河修完、把印度消化、把扶桑墾殖等基礎(chǔ)打好等等。

這些所謂的“老保守派”，指的是和劉鈺同一批、并且在對(duì)外擴(kuò)張中立下大功、封妻蔭子、成為實(shí)學(xué)派風(fēng)口期爬起來的、擱在三四十年前算激進(jìn)派的那批人。

亦即指的是，差不多得了、該辦的都辦的差不多了、之后穩(wěn)定為主，把該消化的消化了、該修的黃河修了的那批人。

至少他是這么認(rèn)為的。尤其是劉鈺選擇去修黃河、但現(xiàn)在又放棄最終完成最終的河道挖掘這個(gè)事，在李砜蠢矗則像是一種表態(tài)：給皇帝留下布置交接的空間，安穩(wěn)過渡。

黃河的事，已然是水到渠成。

誰(shuí)來主持完工，這些便可以給交接班提前安排人選，作為資歷。

至少，李硎欽餉慈銜的。

可現(xiàn)在聽來，只怕并不是。

顯然，對(duì)于修路問題、移民問題、墾殖問題等等，劉鈺的態(tài)度顯然不是“慢慢來、隨它去”。

相反，之前的對(duì)話，足以看出，劉鈺實(shí)際上對(duì)于修路、基建的事，極為激進(jìn)。

很多想法，固然是李硤岢齙摹

但是，劉鈺既沒有在大方向上反對(duì)。

而且還在細(xì)節(jié)上，給出了激進(jìn)無(wú)比的土地?fù)Q資金、透支將來籌錢完成基建的思路。

甚至于還批了李恚說他實(shí)際上仍舊沒有把未來放在工商業(yè)上，而是依舊還是老一套想法。

等到劉鈺建議讓他著書立說、闡明扼要后，李砑負(fù)躒程都是愕然震驚的心理狀態(tài)。

這……這分明是說，要有人來當(dāng)工商業(yè)的“總后臺(tái)”，并且顯然劉鈺在為日后考慮，在選擇一個(gè)他之后的工商業(yè)的總后臺(tái)、司令部。

劉鈺當(dāng)然不是皇帝，所以不可能指定誰(shuí)為太子，繼承后來事。

劉鈺當(dāng)然也不是開府丞相，可以從下屬中選一個(gè)，接替相權(quán)。他壓根就沒有相權(quán)，也根本不是，他只是皇權(quán)的附庸，他變法改革的權(quán)力不源于他，從始至終都是名不正言不順，而是作為皇權(quán)的延伸來完成的。

皇帝以太子的方式，繼承后來事，靠的是血緣。

劉鈺此時(shí)卻談《朋黨論》，那么似乎，他的繼承方式，是要靠“理論”、“道”、“志”。

或者說，用此時(shí)比較接近的詞匯，亦即實(shí)學(xué)派的“道統(tǒng)”。

誰(shuí)來接實(shí)學(xué)派的“道統(tǒng)”？

錯(cuò)愕中，劉鈺淡淡一笑，起身竟要作別，只道：“與殿下今日一論，所得頗多，心有所悟。回去之后，正好將這些之前并未談及的道理，整理出來，不日將送來府上。”

李砑泵o嗨停心知肚明。

既是之前并未談及，那自然無(wú)人知是劉鈺說的。

比之實(shí)學(xué)理論，李磣災(zāi)自己和劉鈺相差頗多。

既是無(wú)人知曉這是劉鈺說的，uu看書那么最后公之于眾署誰(shuí)的名，決定權(quán)便在自己手中。

什么時(shí)候發(fā)表，那另說。

但只要署下自己的名字，那便意味著，他把實(shí)學(xué)派的“道統(tǒng)”接了過去。

這東西不好接。

要么死。

要么將來“百尺竿頭更進(jìn)一步”。