術(shù)道 關(guān)于“至運(yùn)”

天極子為何會(huì)被“假量子空間”欺騙？

在天目試煉當(dāng)中，至運(yùn)會(huì)導(dǎo)致天極子選擇出正確巧盒。而至運(yùn)則導(dǎo)致其他人，包括花盛，也無(wú)法拿到圣佛路引。所以巧盒必須由天極子開(kāi)啟才會(huì)出現(xiàn)圣佛路引。

而由于天極子被滅影三姐的風(fēng)火輪創(chuàng)造的“假量子空間”所欺騙，量子不是一個(gè)新知識(shí)，天極子和現(xiàn)代人一樣都略有耳聞，所以他對(duì)至運(yùn)產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為自己“在量子空間中”和其他人拿到圣佛路引的概率是一樣的。

因此天極子才會(huì)將自己打開(kāi)的真正巧盒置于不顧，而去搶奪花盛的“假圣佛路引”。從而導(dǎo)致花盛拿到了真的圣佛路引。

以上，只是“表分析”。

其實(shí)還有一個(gè)“里分析”。

首先，至運(yùn)是絕對(duì)存在，所以無(wú)論天極子本身意識(shí)是否動(dòng)搖，至運(yùn)都會(huì)將未來(lái)事件帶向有利于他的方向。但天極子若是“過(guò)于直接”地失敗，可能會(huì)讓他無(wú)法理解發(fā)生的事，從而反復(fù)思考“我明明有至運(yùn)卻贏不了，這當(dāng)中必有原因”。

但后續(xù)劇情所展現(xiàn)的實(shí)際原因，當(dāng)下的天極子是不可能理解或猜到的，所以至運(yùn)就必須同時(shí)“欺騙”天極子和花盛。讓他們倆都相信“至運(yùn)傾覆”，而不是邏輯推導(dǎo)“至運(yùn)為什么會(huì)只幫助天極子到打開(kāi)正確巧盒就失靈了？”

實(shí)際上，至運(yùn)為了規(guī)避天極子在乾坤衛(wèi)戰(zhàn)中正面迎戰(zhàn)冥幽，就必須要讓花盛去取得圣佛路引，但同時(shí)又必須要讓花盛認(rèn)為是自己真正戰(zhàn)勝了天極子。

所以在花盛直接開(kāi)啟巧盒時(shí)，圣佛路引沒(méi)有簡(jiǎn)單地出現(xiàn)在他手里。如果此時(shí)圣佛路引出現(xiàn)，在場(chǎng)所有人（包括滅影和太上小君）馬上就會(huì)警覺(jué)到拿到圣佛路引就會(huì)“倒霉”，不拿才是“幸運(yùn)”。

因此至運(yùn)必須觸發(fā)“天極子認(rèn)為自己敗，花盛認(rèn)為自己勝”這個(gè)條件，才能達(dá)到真正保護(hù)天極子的效果。

說(shuō)到至運(yùn)這東西本身。

至運(yùn)是天然屬性，所以不管當(dāng)事人心里的情緒如何。至運(yùn)都會(huì)讓事件按照有利于當(dāng)事人的方向去發(fā)展。

也就是說(shuō)，當(dāng)周圍環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候。至運(yùn)會(huì)引導(dǎo)當(dāng)事人進(jìn)入最有利于他的局面。比如在天目試煉中，至運(yùn)在權(quán)衡了A：天極子獲勝。但在乾坤衛(wèi)戰(zhàn)中，天極子就要面對(duì)喜歡的未雨，并且有可能被未雨消滅。B：讓花盛去做這件事。這兩個(gè)選項(xiàng)中，選擇了保護(hù)天極子。

因?yàn)橥ㄟ^(guò)在未來(lái)“菩提戰(zhàn)爭(zhēng)”中，天極子被消滅已經(jīng)證明了，擁有至運(yùn)，本身仍是會(huì)被消滅的。而且未雨也知道，只要有能力改變至運(yùn)者的主觀想法，就有可能將其擊敗。

再回來(lái)分析，至運(yùn)為了防止讓天極子在“乾坤衛(wèi)戰(zhàn)”中直接面對(duì)未雨，所以就必須要讓他輸?shù)籼炷吭嚐挕６姨炷吭嚐捴刑鞓O子已經(jīng)贏了9次，9這個(gè)數(shù)字在道家文化中已經(jīng)代表最大。

所以至運(yùn)認(rèn)為，天極子可以輸?shù)簟?p/> 對(duì)于“至運(yùn)”暫時(shí)分析到這里，根據(jù)故事發(fā)展，我會(huì)繼續(xù)分析……