原來(lái)他們都是我徒弟 第二百八十三章 明悟

悟空看到如來(lái)收服了齊天大圣，回到靈山大吹法螺，眾佛門中人喜悅稱贊。

他心中冷笑，只覺如來(lái)確實(shí)是臉皮夠厚。

其他人不知道大鬧天宮的實(shí)情，如來(lái)和天庭眾高層可是一清二楚。

就是這樣，如來(lái)對(duì)于被玉帝請(qǐng)坐首席，傳旨，即著雷部眾神，分頭請(qǐng)三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬(wàn)圣，來(lái)此赴會(huì)，同謝佛恩，完全的坦然受之。

其他不說(shuō)，同來(lái)謝佛恩的眾神之中，竟是有三清。

書上描寫得清清楚楚，‘不一時(shí)，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應(yīng)靈通，對(duì)對(duì)旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻(xiàn)曰：“感如來(lái)無(wú)量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設(shè)宴呼喚，我等皆來(lái)陳謝。請(qǐng)如來(lái)將此會(huì)立一名，如何？”’

連三清這種道教至高神，其中還有公認(rèn)的西游世界創(chuàng)世者老君，都來(lái)獻(xiàn)禮拜謝佛恩。

這一刻，真真是把佛門和如來(lái)的聲望推到了最高點(diǎn)。

此時(shí)的如來(lái)，如同天地最高之主角一般。

雖然這就是一出多方勢(shì)力共同策劃的大戲。

但參與的乃是這方世界最頂級(jí)的仙佛神圣，包括三清這種級(jí)別的大佬。

就算參與演戲的三清都是化身，但也表明了支持佛門如來(lái)的態(tài)度。

戲演到這個(gè)份上，那也就變成真的了。

所以，解救天庭于危難水火之中，受萬(wàn)仙獻(xiàn)禮謝佛恩的如來(lái)，自然也就得了天地降下的大氣運(yùn)大功德。

而原本屬于混沌神猿的氣運(yùn)功德，自然也轉(zhuǎn)化到了他身上。

而這其中得利的，還有一力推動(dòng)石猴作妖的菩提祖師。

按理說(shuō)菩提祖師乃是猴妖師父，猴妖鬧天宮，其師父也要受到牽連。

但菩提祖師多英明，教授了石猴神通本領(lǐng)之后，就將其趕下了山，徹底撇清關(guān)系。

他在這件事中的作用，就是將石猴原本的氣運(yùn)推到頂峰，讓其狂妄自大，極度膨脹，然后再被如來(lái)狠狠鎮(zhèn)壓，將其氣運(yùn)奪取。

當(dāng)然，這奪取的氣運(yùn)，商議好是歸菩提所有。

不止如此，自從出了齊天大圣大鬧天宮后，三教合一的菩提祖師的名聲那可是大振。

原軌跡里的悟空在西行路上，幾乎碰到個(gè)妖怪便作詩(shī)一首，什么師從靈臺(tái)老神仙之類的。

這可一點(diǎn)不像是不敢提師承的模樣，倒像是刻意為菩提做宣傳。

這原本被菩提嚴(yán)正警告不得提及的師承關(guān)系，此時(shí)倒像是有恢復(fù)了。

參與西行的每個(gè)人，在完成這場(chǎng)大計(jì)后，肯定會(huì)有功德降下。

而他們背后勢(shì)力，同樣也能得到好處。

菩提祖師作為孫悟空授業(yè)恩師，當(dāng)然又有一筆好處可拿。

看到這些，原本一直猜不透菩提如來(lái)等人為何要大力推動(dòng)大鬧天宮戲碼的悟空終于有了些明悟。

再繼續(xù)往后看，就是那靈山之上，歲月如梭一般的過了五百年。

如來(lái)一日心血來(lái)潮，敷演大法，宣揚(yáng)正果，講得天龍圍繞，花雨繽紛。

講完之后就道，“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無(wú)多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海。我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。”

眾佛陀菩薩識(shí)趣問道，有那三藏真經(jīng)？如來(lái)一一回答。

得出結(jié)論：眾生愚蠢，毀謗真言，不識(shí)我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個(gè)有法力的，去東土尋一個(gè)善信，教他苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬(wàn)水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個(gè)山大的福緣，海深的善慶。

最后選出神通廣大的觀音尊者，帶著佛祖的吩咐和法寶，前往東土尋找取經(jīng)之人。

悟空看到這里，臉上的不屑與冷笑，那是怎么都止不住了。

因?yàn)榭吹竭@里后，他終于明白，這次以佛門為主導(dǎo)策劃的西游大計(jì)，到底為的是什么了。

他雖然因?yàn)槌上傻玫赖娜兆硬婚L(zhǎng)，算不得見多識(shí)廣。

但是這段日子過來(lái)，為了掙脫命運(yùn)桎梏，也是因?yàn)閹煾冈c(diǎn)評(píng)過原本的齊天大圣，就是因?yàn)橐粺o(wú)所知，才會(huì)狂妄自大，膨脹至極。

所以他成仙得道之后，一直四處打探消息，收集各方勢(shì)力的情報(bào)。

雖然不算見多識(shí)廣，但也不再是連一些天下聞名的大神都不認(rèn)識(shí)的無(wú)知之輩。

尤其是這段時(shí)間過來(lái)，他為了搞事情，冒充獼猴王和靈臺(tái)方寸山斜月三星洞的人周旋，各大洲到處飛，更是增長(zhǎng)了許多見識(shí)。

所以當(dāng)聽到如來(lái)那句，‘我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無(wú)多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海。’

真是忍不住哂笑出聲，只覺這天下間臉皮最厚的，莫過于這如來(lái)佛祖了。

這對(duì)四大洲的點(diǎn)評(píng)，簡(jiǎn)直是把睜眼說(shuō)瞎話演義到了淋漓盡致。

就悟空觀察，四大部洲的情況，和如來(lái)說(shuō)的簡(jiǎn)直完全相反。

東勝神州面積狹小，人口稀少，所以在其他兩個(gè)繁榮大州的人眼里，就是蠻夷之地。

而何為蠻夷之地？就是指荒蠻不開化民風(fēng)彪悍的地區(qū)。

這種地區(qū)，何來(lái)敬天禮地，心爽氣平一說(shuō)？

而北俱蘆洲，天寒地凍，環(huán)境惡劣，不管是人是妖，都兇殘成性，人吃人，妖吃妖，妖吃人，人吃妖，這些都是常見之事。

在如來(lái)口中，卻是‘雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無(wú)多作踐’。

而西牛賀洲，地廣人多，在悟空看來(lái)人族勢(shì)力多，但妖魔鬼怪更多。

就他所知的，天下聞名的許多妖魔，大多都在西牛賀洲盤踞。

就是這種一個(gè)人族國(guó)度隨時(shí)被妖魔威脅，有滅國(guó)滅族之險(xiǎn)的大洲，在如來(lái)口里卻是，‘不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人固壽；’

反倒是人族勢(shì)力最興盛，被眾多仙神庇護(hù)，欣欣向榮的南贍部洲，卻被說(shuō)成，‘貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海。’

如來(lái)為了能夠開啟西游大計(jì)，讓佛法東渡，簡(jiǎn)直把不要臉演義的淋漓盡致。

而悟空看到這些，也明悟了這西游大計(jì)的真正目的。