文明爭霸場 127 文明碰撞的后遺癥

三韓的反攻勢力雖然是聯(lián)軍，但并不是真的友好和諧的一起向前行軍，而是分成了四路齊頭并進(jìn)的模式行軍。

分別是歷谿卿率領(lǐng)的辰韓軍隊(duì)，弁韓子家新任家主七拼八湊的弁韓軍隊(duì)，路人的本部軍隊(duì)，成已率領(lǐng)的本部軍隊(duì)和馬韓提供的雜牌炮灰。

這四路三韓反攻部隊(duì)中，成已仍然是當(dāng)之無愧的戰(zhàn)力第一。

無論是兵力還是軍隊(duì)精銳程度，都高于另外三路。

而曾經(jīng)一統(tǒng)三韓的子家弁韓軍隊(duì)，則變成了吊車尾，不管是人數(shù)還是質(zhì)量都處于最弱的地位。

辰韓部隊(duì)則僅比弁韓高出一頭，還沒有路人的本部兵力數(shù)量多。

由此可見，辰韓、弁韓、馬韓為何會(huì)如此一致，花費(fèi)巨大的代價(jià)拉攏路人和成已了。

如果路人和成已真的鐵了心忠于趙作仁，以三韓現(xiàn)在的局面根本打不贏二者。

只可惜，趙作仁受到上輩子灌輸?shù)乃枷耄蛐难劾飳?duì)非嫡系部隊(duì)不信任，更不可能去長時(shí)間供養(yǎng)一支藩鎮(zhèn)軍隊(duì)。

正是趙作仁這種骨子里的思維定式，才讓趙作仁對(duì)投靠的路人和成已不怎么友好，榮譽(yù)頭銜一個(gè)比一個(gè)高，但實(shí)際好處卻分文不出，還把兩人當(dāng)走狗一般使用。

成已和路人怎么能看不出趙作仁讓兩人南下就是為了消耗兩人的本部人馬？

打下來的三韓地盤都是燕國的領(lǐng)土，兩人只能得到一些財(cái)貨上的獎(jiǎng)勵(lì)，封地是想都別想，這也就不難理解路人和成已先后叛變了。

成已軍力最盛，其他三路自然以他為核心，四路大軍最強(qiáng)的成已和最弱的弁韓軍隊(duì)位于中間，路人和歷谿卿的部隊(duì)分列兩翼。

其中最弱的弁韓則落后于其他三路，主要承擔(dān)著維護(hù)后勤保持后路通暢的作戰(zhàn)任務(wù)。

大家也知道弁韓子家是真的沒落了，沒有個(gè)十年二十年別想恢復(fù)到巔峰時(shí)期的軍力，這次戰(zhàn)爭弁韓所獲取的戰(zhàn)利品也是最差的，弁韓子家理所當(dāng)然的承擔(dān)起了安全但辛苦的后路工作。

三韓聯(lián)軍的斥候偵測到燕軍蹤跡后，思路大軍立刻開始靠攏。

當(dāng)然，即便靠攏四路聯(lián)軍之間也隔著幾十里地。

三韓聯(lián)軍對(duì)外號(hào)稱十萬，實(shí)際人數(shù)加上隨軍雜役民夫的話，也足足有五六萬人。

正所謂人已過萬無邊無際，這么多人行軍自然不可能擺的太密集，而且還要盡可能挑選寬敞的官路前進(jìn)。

不然的話從山川叢林中走過一趟，不知要出現(xiàn)多少逃兵……

這可不是被愛國主義教育洗腦的現(xiàn)代化陸軍！

軍中的大部分士卒都是半強(qiáng)迫性質(zhì)的，真當(dāng)他們?cè)敢獯蛘堂矗?p/> 成已的本部兵馬為何質(zhì)量最高？

不是因?yàn)槌梢训能婈?duì)士卒多么能打敢戰(zhàn)，而是因?yàn)橹挥谐梢训牟筷?duì)才勉強(qiáng)稱得上是這個(gè)時(shí)代的正規(guī)軍。

真要是對(duì)比的話，成已的本部兵馬水準(zhǔn)也就跟整編后的燕國懲戒軍差不多。

所以，燕軍和三韓聯(lián)軍明面上的數(shù)據(jù)對(duì)比就是，燕軍質(zhì)量占優(yōu)，三韓聯(lián)軍兵力占優(yōu)。

當(dāng)然，戰(zhàn)爭還要打過才行，如果光憑對(duì)比看強(qiáng)弱的話，國與國之間的矛盾反倒簡化了。

雙方的接觸都是中規(guī)中矩，先是斥候偵騎捉對(duì)廝殺，誰都想要獲取戰(zhàn)爭視野主動(dòng)權(quán)，在掌握敵軍動(dòng)向和具體情報(bào)時(shí)，遮蔽己方的戰(zhàn)場信息。

然而，三韓聯(lián)軍和燕軍的斥候騎兵水平都半斤八兩，朝鮮半島本就不是盛產(chǎn)騎兵的地界，燕軍中的斥候騎兵都是被俘虜?shù)暮蓑T兵訓(xùn)練而成。

技術(shù)是不錯(cuò)，但架不住這些胡人偵騎怕死啊！

他們不是真心為趙作仁賣命，只是當(dāng)兵吃糧養(yǎng)家糊口罷了，順帶著賺取一些軍功擺脫奴隸的身份。

燕軍贏了固然讓他們歡喜，但燕軍輸了也是這些胡人偵騎的機(jī)會(huì)。

回家的機(jī)會(huì)！

因此，趙作仁一日沒有打平胡人草原，就一日無法獲取真正愿意為他效死的胡人騎兵。

這個(gè)世界雖然沒有民族之分，但卻有習(xí)俗和家鄉(xiāng)地域之分，胡人騎兵是真的很難融入到燕國的社會(huì)環(huán)境中，好在他們大部分時(shí)間都呆在軍營里，所以才沒有鬧出什么亂子。

從文化習(xí)俗來看，朝鮮半島的各方勢力倒是跟大漢帝國有點(diǎn)類似，畢竟都是農(nóng)耕文明，生活習(xí)慣的底子是一樣的。

別小看農(nóng)耕文明和游牧文明之間的差異，在這個(gè)時(shí)代農(nóng)耕文明或游牧文明的內(nèi)部吞并往往很容易，軍事征服后就是長治久安。

但農(nóng)耕文明和游牧文明互相征服吞并卻總是有各種后遺癥伴隨。

如果游牧文明擊敗農(nóng)耕文明，不是搶一把就走的話，就只能放棄自己的游牧方式，最后被農(nóng)耕文明漸漸同化。

當(dāng)然，作為勝利者的游牧文明同樣可以堅(jiān)持自己的那一套生存模式，強(qiáng)行把農(nóng)田變成牧場，最后往往會(huì)和被統(tǒng)治的農(nóng)耕文明各個(gè)階級(jí)產(chǎn)生劇烈的矛盾。

畢竟大片農(nóng)田變成牧場，糧食產(chǎn)量肯定下降，游牧文明不會(huì)餓自己人的肚子，餓得只能是被征服的民族，在餓死的危機(jī)面前，只需要幾個(gè)野心家登高一呼，就是此起彼伏的起義和造反。

在趙作仁上輩子的地球歷史上，蒙元帝國就是這么被玩死的……

與之相比，游牧文明征服農(nóng)耕文明想要長治久安，反倒是與農(nóng)耕文明融合同化，或者說被同化才是正確方式，在趙作仁上輩子的地球歷史上就有一個(gè)非常典型的成功案例——滿清帝國。

滿清帝國就是游牧文明征服農(nóng)耕文明的典型，所謂的漁獵文明其實(shí)就是游牧文明的原始階段，本質(zhì)上和游牧文明區(qū)別不大。

然而，滿清帝國成功征服農(nóng)耕文明建立了穩(wěn)固的統(tǒng)治，卻被農(nóng)耕文明徹底同化，到了滿清帝國中后期，哪怕是滿人中都沒幾個(gè)人會(huì)說滿語寫滿文了……

同樣的道理，農(nóng)耕文明在進(jìn)入現(xiàn)代化前，征服游牧文明也十分艱難。

哪怕軍事上獲得勝利，也很難真正征服游牧文明，大片草原會(huì)使得游牧文明時(shí)刻處于反叛階段。

請(qǐng)：wap.biqiuge