賜我神之名 第八百八十八章 多重飛升

凱杰羅和喀耳刻回到了蘑菇屋，沉重的蘑菇屋在天空中左右搖晃，就像一頭會飛行的大象，慢慢離開了曼達(dá)的視線。

島嶼上沒有其他神靈的氣息，曼達(dá)也沒有感受到任何人的注視，現(xiàn)在可以確定，第四層島嶼上只有他一個(gè)人。

他不用再裝石頭人了，活動了一下筋骨，他坐在了地上，看著這片荒涼的土地，開始靜靜整理這些天來的思路。

這些天來，他對飛升之術(shù)有了全新的認(rèn)識，但想把收獲的信息全都整理清楚，還真需要花費(fèi)一些心思。

首先可以肯定，艾尤島是一座飛升的天體，正因?yàn)樘祗w有難以被感知的特性，才造成了艾尤島如此神秘，無論諸神還是凡人，都對其知之甚少。

但這座天體和曼達(dá)正常理解的天體不太一樣，去掉大部分次要的細(xì)節(jié)，困惑曼達(dá)的主要問題有四個(gè)。

第一，多層島嶼是如何出現(xiàn)的？

在來到艾尤島之前，曼達(dá)對飛升之術(shù)的理解相對簡單，就是從地上帶走一塊地皮飛到天上，可他從沒想過還有這樣的操作，從飛起的地皮上再帶走一塊地皮，飛到更高的天空上。

艾尤島是典型的飛升之術(shù)產(chǎn)物，創(chuàng)造這座島嶼的人，先用飛升之術(shù)先讓原始島嶼飛到空中，形成了第二層的島嶼，于空中再次使用飛升之技，制造了第三層島嶼。

聽起來很簡單，可技術(shù)上該如何實(shí)現(xiàn)？

以左翼山的木屋為例，曼達(dá)帶著木屋飛到了天上，如果再使用一次飛升之技，能不能多制造一層天體呢？

當(dāng)然不可能，再使用一次飛升之技，只會讓木屋飛的更高，這種事，曼達(dá)試過太多次了，先飛一萬尺，讓自己休息一下，然后再飛一萬尺，木屋還是那座木屋，真空還是那片真空，沒有任何中間層。

如果讓木屋的一部分繼續(xù)飛升呢？

如果在已經(jīng)飛升木屋之中劃定一塊區(qū)域，對這塊區(qū)域再次使用飛升之技，那么這塊區(qū)域是否會形成新的天體？

這一想法倒符合艾尤島的現(xiàn)狀，通過這段時(shí)間的觀察，曼達(dá)發(fā)現(xiàn)第三層島嶼的面積明顯比第二層要小，第四層島嶼則比第三層島嶼要小的多。

可就曼達(dá)目前掌握的技能，這一想法不具備可操作性。

飛升的前提是標(biāo)記，想讓木屋飛升，必須在木屋周邊做好標(biāo)記。

想讓木屋內(nèi)部的某一區(qū)域再次飛升，必須再次做標(biāo)記，但做標(biāo)記的前提是解除當(dāng)前的飛升技能，否則技能會出現(xiàn)嚴(yán)重沖突。

也就是說必須讓木屋回到地面，否則無法制造標(biāo)記，這是飛升之技的特點(diǎn)之一。

看來這是一項(xiàng)全新的技能，和曼達(dá)所學(xué)的飛升之技有著很大的區(qū)別，曼達(dá)索性稱之為多重飛升。

這就引出了第二個(gè)問題，誰掌握了多重飛升的技能？又是誰制造了艾尤島？

凡人沒有力量讓一座龐大的島嶼升到空中，制造這座島嶼的，應(yīng)該是一位掌握飛升之技的神靈。

哪位神靈掌握了飛升之技？飛升之技如此神秘，按照曼達(dá)的推測，制造艾尤島的這位神靈大概率就是天體之神本人，這就引發(fā)了第三個(gè)問題。

天體之神在哪？

如果是祂制造了艾尤島，祂應(yīng)該就在這座島上，否則又是由誰來維系技能？

難道天體之神還有特殊的力量，即使離開了艾尤島，也能繼續(xù)維持技能的效果？

這也不是沒有可能。

可祂是用什么方法離開的？

在來到艾尤島之前，曼達(dá)一直認(rèn)為飛升之技有一條鐵律：一片區(qū)域飛升之后變成了天體，區(qū)域外的事物無法進(jìn)入天體，區(qū)域內(nèi)的事物無法離開天體，包括技能擁有者。

就像曼達(dá)當(dāng)初被困在了巴耶夫的城堡里，他用盡了一切方法都無法離開，外面的人也無法與他取得任何聯(lián)系，飛升之后的城堡仿佛與整個(gè)世界徹底隔絕了，城堡里的人想要離開，必須等到城堡回到地面。

可來到艾尤島之后，這條鐵律被推翻了，曼達(dá)進(jìn)入了二、三、四層島嶼，這幾層島嶼都飛升了，也就是說飛升之后的天體，依然有進(jìn)出的方法，這就引出了第四個(gè)問題。

進(jìn)出的方法是什么？

曼達(dá)進(jìn)入艾尤島的底層，靠的是喀耳刻的雪橇，這倒不能證明什么，第一層島嶼只是飛升之后的真空地帶。

進(jìn)入第二層島嶼，曼達(dá)和喀耳刻共同乘坐了一匹飛馬，這是真正意義上進(jìn)入了飛升的天體，但那匹馬是畫出來的，難道進(jìn)出天體的方法和巫術(shù)有關(guān)？

進(jìn)入第三層島嶼，喀耳刻騎著掃把怪，曼達(dá)用了飛靴，理由是掃把怪拒絕讓曼達(dá)騎乘。

但這其實(shí)是曼達(dá)故意做的手腳，掃把怪一直很溫順，飛到空中，曼達(dá)自己摔了下來，掃把怪還曾試圖救他，反倒造成了曼達(dá)被掃把怪甩落的假象。

之所以制造這一假象，就是想試探一下在不借助巫術(shù)的情況下，能不能飛到第三層島嶼。

曼達(dá)做到了，這是不是也意味著多重飛升的天體可以自由進(jìn)出？

現(xiàn)在就可以做個(gè)實(shí)驗(yàn)，曼達(dá)來到第四層島嶼的邊緣，看著下方的迷霧，他直接跳了下去。

利用飛鞋控制著下落的速度，曼達(dá)在迷霧中穿行許久，從第四層島嶼的上空又掉了下來。

和他在城堡中的遭遇一樣，單靠飛行不可能離開天體。

那喀耳刻是怎么做到的？祂剛剛用一座蘑菇屋飛到了第四層島嶼，又用這座蘑菇屋離開了第四層島嶼。

曼達(dá)又是怎么做到的？他用飛靴飛到了第三層島嶼。

思索許久，曼達(dá)終于找到了答案。

他的確有飛靴飛到了第三層島嶼，但當(dāng)時(shí)，他一直跟著喀耳刻一起飛。

喀耳刻的確能進(jìn)出飛升的島嶼，但這不是巫術(shù)，而是位置，出入口的位置。

飛升的天體有出入口，喀耳刻知道出入口的位置。

曼達(dá)想要離開這里，必須得找到出口，他記得蘑菇屋離開的位置，但卻不記得蘑菇屋的飛行軌跡，雖然能用剝離之眼看到外面，但飛行的過程之中完全找不到參照物。

找不到出口，還想要平安離開此地，那就僅剩下一個(gè)途徑，向天體之神求助。

假設(shè)天體之神就在這里，曼達(dá)向祂祈禱，祂應(yīng)該給予回應(yīng)。

如果天體之神不在這里，按照此前的經(jīng)驗(yàn)，只要曼達(dá)處在飛升的天體之中，就能收到天體之神的回應(yīng)。

可這一次是個(gè)例外，曼達(dá)祈禱了很久，不僅沒有收到回應(yīng)，甚至完全沒有感受到天體之神的注視。

難道天體之神真的不在這里？

難道天體之神也被艾尤島隔絕在外？

又或者天體之神就在這里，但因?yàn)槟撤N原因，祂不愿意為曼達(dá)提供幫助？

第三種情況基本可以排除，天體之神一次次把技能傳授給曼達(dá)，是因?yàn)榈k把曼達(dá)當(dāng)成了幫他擺脫囚禁的唯一希望，現(xiàn)在曼達(dá)有難，天體之神不該置之不理。

看來祂真的不在這，現(xiàn)在必須得想個(gè)辦法與天體之神取得聯(lián)系。

曼達(dá)沉思半響，突然意識到一件事，以前每次與天體之神交流，都是在天體之中，但那座天體是曼達(dá)自己制造的。

可第四層島嶼不是曼達(dá)自己制造的，他沒有使用技能。

天體之神與他取得聯(lián)系的通道不是天體，而是技能。

雖然曼達(dá)身處天體之上，但他現(xiàn)在沒有施展飛升之技。

他在腳下直徑五尺左右的地方上做了一圈標(biāo)記，讓神力灌注于圓環(huán)，帶著這塊土地離開了地面。

這是曼達(dá)第一次在天體上制造出了新的天體，本以為這一過程非常復(fù)雜，但沒想到卻來得意外順利，曼達(dá)尚未發(fā)力，這塊土地已經(jīng)飛升了一百多尺，比平時(shí)飛的要快的多。

“住手！”沒等曼達(dá)祈禱，天體之神自己開口了，“這是什么地方？怎么這么熟悉？你怎么飛的這么快？”

“我也很好奇，”曼達(dá)微笑的看著天空，“這里是艾尤島，我很想離開這，你應(yīng)該知道方法吧？”

“艾尤島！”天體之神驚呼一聲，“你來這做什么？”