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仙箓 第六十一章 道心入魔
許道捂著自己的胸口,面上抽搐,臉色陡然間煞白一片。
好在剛才那股劇痛只是剎那間的事情,并未持續(xù),就像是電光一般。
許道仔細(xì)撫摸著胸口,發(fā)現(xiàn)皮肉無傷,骨骼、肺腑也沒有任何問題,真氣的流動(dòng)更是絲毫不受阻,仿佛剛才的劇痛只是幻覺。
但是他眼中的神色更加凝重了,因?yàn)樾乜谔幥『貌刂晃铮瑹o字符箓。
此符乃是許道身上最大的寶物,能夠幫助他修行法術(shù)功法,是一奇物!
許道低著頭,伸手探進(jìn)去衣物中,他的眉頭瞬間緊皺。
無字符箓此物有“寶物自晦”之效,其外表、材質(zhì)都和尋常符紙一般無二,無論是用肉眼還是真氣,都探查不出什么奧秘,唯有當(dāng)上面記載著法術(shù)功法,并投入火焰中時(shí),方才會(huì)顯露神異。
而此時(shí)許道將其貼肉藏著,此符不僅不溫?zé)幔炊€冷冰冰的,大異尋常!
此時(shí)此刻,許道腦中原本炙熱的思緒也已經(jīng)涼透,他壓著胸口,目中驚疑不定。
體內(nèi)的真氣不再沸騰,腦中的符種也不再沉浮,但五顆符種卻是忽地自行大放光芒,令他心神一時(shí)寧?kù)o。
這五顆符種,正是許道修行的五門具備清心靜氣效果的輔助法術(shù)。
一時(shí)間,許道眉頭緊扭,他心中已經(jīng)有了一個(gè)猜想:“莫非……剛才我并非是頓悟,而是差點(diǎn)入魔!”
此想法一出,許道仔細(xì)梳理著,頓時(shí)心神跳動(dòng),渾身汗津津的。
仙道貴生,貴逍遙,以長(zhǎng)生久視為己任,雖然超凡脫俗、餐風(fēng)飲露,但無論是哪一部正統(tǒng)的道書、經(jīng)書,都不會(huì)提及“非人”二字,相反還有扶危濟(jì)困、積善積德一說。
上古所謂神人、圣人、至人者,當(dāng)今所謂道人、賢人,仙人者,也都脫離不了一個(gè)“人”字存在!
甚至連神、妖、鬼怪、精怪等天生異物,若是鉆研道法,修行了仙道,得到的也是妖仙、鬼仙、神仙等稱呼,是通了人性的存在,而非絕善棄惡,變得更加的非人。
絞盡腦汁梳理之下,許道也只發(fā)現(xiàn)有過一種法門命名為“非人”。
弗人者,佛也!
此法門在萬年前被圣唐所滅,其道統(tǒng)破滅,國(guó)度沉淪,僅留下“三萬劍修遠(yuǎn)征西天”的典故。
但在許道的前世,此法卻是大行其道,香火鼎盛……細(xì)細(xì)一思,其中應(yīng)有不小的意味。
不過此事暫且不是許道應(yīng)該琢磨的,他閉上眼簾,回憶著剛才“頓悟”的景象,心中頓時(shí)后怕更多。
修行仙道乃是逆生死,奪造化之舉,恰似火里種金蓮,常有走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。
許道曾在某本道書小傳中讀過:
“若你行功出錯(cuò),法訣有誤,會(huì)有真氣走岔,壞你肉身;若你心思不定、靈臺(tái)不清,會(huì)有欲念橫生,傷你魂魄;若你妄自菲薄,迷失真我,會(huì)有心魔入腦,變仙為邪……”
其中心魔一物最是潛入無聲,能化身無形,變化萬千,由道人自我產(chǎn)生,一旦魔念種下,便是根深蒂固,難以拔除,愈加自以為是。
對(duì)此道人只能防微杜漸,盡可能的打磨道心,以達(dá)到認(rèn)清本我,不染心魔罷了。
仙道修行,可謂是步步陷阱,如履薄冰。
許道原以為自己境界低微,且又修行了數(shù)門清心法術(shù),連煞氣邪氣這等東西都不懼,是無須擔(dān)憂走火入魔的。
可剛才的那一遭,卻是給了他當(dāng)頭棒喝。
若非有無字符箓在身,他恐怕當(dāng)真就心魔入腦,往“非人”的道路上狂奔而去了。
能否修成道果且不說,今日拋人性、明日棄底線的,到時(shí)候能否維持住神智都難說。
“人道渺渺,仙道莽莽,可何來仙道非人之說?旁門左道或可走,非人之道不可走!”
許道心中思索著,他不由的抬頭看向四周。
黑煙中,白骨觀的道徒道士們個(gè)個(gè)臉色蒼白,氣質(zhì)陰森,明顯一副旁門左道,甚至是歪門邪道的模樣。
且許道自入觀以來,白骨觀除了會(huì)委派凡人道童教授文字、閱讀道書以外,再無提點(diǎn)過他們要斬欲念、防心魔,一片放任。
其能知曉心魔二字,還是許道自行博覽道書的緣故。
這也就導(dǎo)致白骨觀中烏煙瘴氣、亂七八糟的,一副妖魔氣象。
從道童時(shí)期開始,觀中就彌漫著縱欲、享樂、爭(zhēng)斗等風(fēng)氣,等成長(zhǎng)為道徒,雖然大多心智成熟,有計(jì)謀,但也是性情偏激,非為善類。
再瞧五院道士的表現(xiàn)和舉動(dòng),許道暗想這等筑基境界的道人,恐怕性情也是愈發(fā)的妖魔化。
可能就如他剛才領(lǐng)悟到的一般,此觀愈是修行,愈是非人。
一時(shí)之間,許道心中生出了此地不宜久留的心思。
不過此事重大,他須得從長(zhǎng)計(jì)議,目前還是先安生的度過黑山之行,等到修為不低了再說。
畢竟按道書傳記上說的,天下寬闊,有十方叢林、九國(guó)千嬌、八部妖山、七大水域……種種,世間妖魔鬼怪、奇人異士繁多,數(shù)不勝數(shù)。
若是周游天下、尋仙訪道,唯有筑基境界的道士才能勉強(qiáng)保下性命,難以遭受妖鬼精怪之口。
如果許道非要現(xiàn)在急著出門,先不說白骨觀的追殺,他恐怕連小小一吳國(guó)也難以走出。
定下心神,許道腦中千回百轉(zhuǎn),暗自唏噓不已。
他在心間暗道:“看來修行也不只是打坐煉氣,‘道心’一說非為虛言,還是須得好好注意、好生打磨。”
即便有無字符箓在,許道可以快速修行的法術(shù)功法,但現(xiàn)在看來,修道終究是他自己的事情,絲毫少不得、偷懶不得。
特別是心境道心這等外物幫助不了的方面!
不過許道略一回想,又意識(shí)到他所修行的五門清心法術(shù)并非毫無作用。
當(dāng)時(shí)五顆符種在他腦中不停的顫抖,并非是在慶賀他堪破仙道,而就是在警醒、告誡他快要入魔。
只是五顆符種對(duì)真氣走失、提防邪氣煞氣這等外物有奇效,而對(duì)心魔力弱,只能做到勉強(qiáng)提醒他,甚至被他自己的魂魄壓制著,而無法直接將他拉回。
但若是在魂魄內(nèi)種滿清心符種呢?五門不行來十門,十門不行來一百……許道暗暗決定,今后每遇見一門清心法術(shù),或就要修行一門!越多越好。
法術(shù)道理非是外物,而是天地規(guī)律的具現(xiàn),懂得越多,仙道知識(shí)也就越多。擇其善者學(xué)之,道人心智不崩,無憂亦無患。
特別是清心法術(shù),此類法術(shù)端正,修習(xí)起來的消耗和負(fù)擔(dān)都不大,只是耗費(fèi)時(shí)間,需要天資罷了。但這對(duì)于有無字符箓的許道來說,絲毫不成問題,百利而無害!
許道心思頓定。
仙道修行,當(dāng)持大偉力、大定力,道心不亂,百無禁忌。
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